性格、環(huán)境與命運

喬國政

命運：指人生中生死、富貴、禍福等一切遭遇。我國古代先賢鬼谷子說：“命就是人們所處的環(huán)境，運就是人們所遇到的機(jī)遇。”他所說的“環(huán)境”此指社會環(huán)境，“機(jī)遇”即有利時機(jī)。當(dāng)然，與機(jī)遇相對應(yīng)的還有“挑戰(zhàn)”。竊以為，人的命運不僅與環(huán)境有關(guān)，而且還和在性格驅(qū)使下，能否抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)的方略相關(guān)。即使在相同環(huán)境中，由于性格各異，命運的后果自然不同。

中國古典名著《水滸傳》塑造了108個性格各異的梁山好漢，盡管都是身懷絕技，遭遇逆境，被逼上梁山，但命運卻不盡相同。我們不妨用林沖、魯智深和武松三個典型析之。他們雖然都是武藝高強(qiáng)、勇冠三軍、忠厚善良、恩怨分明的正人君子，因走投無路，不得不落草為寇，但性格各有特點，故命運各不相同。

其一，由于性格不同，對邪惡行為容忍度不同，故遭遇各異。

林沖性格特點是，安分守己，循規(guī)蹈矩，委曲求全。如遇明主，在良好的社會環(huán)境，肯定是個好干部。可他頂頭上司偏偏是奸賊高俅，高衙內(nèi)在光天之下調(diào)戲了林娘子，林沖舉拳時，才發(fā)現(xiàn)是高衙內(nèi)，“先自軟了”，高衙內(nèi)正是看透了林沖忍氣吞聲的心態(tài)，才助長了他進(jìn)一步要騙奸林娘子的賊膽。事后林沖仍說：“權(quán)且再饒他這一次。”被高俅陷害，披枷戴鎖，發(fā)配滄州時，竟給妻子一紙休書。最終林娘子自縊身亡。戰(zhàn)場上高俅被梁山俘虜，由于宋江的庇護(hù)，林沖不能報血海深仇，他不是戰(zhàn)死，而是被氣死的。林沖悲慘的命運，當(dāng)然與其性格相關(guān)。

再看魯智深的性格特點：嫉惡如仇、直率豪爽、慷慨大方、粗狅魯莽，路見不平一聲吼，該出手時就出手。最見不得惡霸欺壓良家婦女，在“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”時，不考慮會殃及自身。他還從小霸王周通手中救出劉太公之女，聽說林娘子受辱，非要追殺高衙內(nèi)，在野豬林為救林沖，遭到高俅的追殺等等。足以說明他對邪惡行為“零容忍”。心里只想著別人，從不考慮自己。或許智真長老看透了魯智深“心中有佛”，盡管后來魯智深離開寺院，仍承認(rèn)他是佛門弟子，處處庇護(hù)他，指導(dǎo)他避開朝廷迫害，得了善終。他的一輩子“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，敢怒敢言，敢作敢當(dāng)，瀟灑痛快地過了一生。

武松比林沖的委曲求全多了一份剛烈威武，比魯智深的粗獷魯莽多了一份理智清醒，為人正直，恩仇必報，敢作敢當(dāng)，有勇有謀。面對兄長被奸夫淫婦害死，雖報仇心切，但沒有失去理智。他先了解真相，掌握了足夠的人證、物證及兇手口供后，再到官府走法律程序。如遇明主，肯定更是一個好干部。等官府受到西門慶的賄賂，表示不能立案后，才親手殺死奸夫淫婦，留下王婆這個“活口”，帶著人證、物證到官府自首。縣官見西門慶已死，念武松義氣，便從輕發(fā)落，刺配孟州，公人也對武松以友相待。與林沖被刺配滄州受公人迫害形成鮮明對比。

其二，由于性格不同，對邪惡小人的警惕性不同，故遭遇各異。

高俅故意陷害林沖，刺配滄州。并買通公人，不僅在路上用燙腳等手段肆意折磨，而且還想在野豬林謀殺林沖。借口怕林沖逃脫，要把林沖綁在樹上，林沖竟答應(yīng)，束手就擒。幸虧魯智深及時趕到，林沖才得救。此時，林仍不允魯殺死公人，要繼續(xù)服刑，才招致更大的災(zāi)難。

武松雖然在孟州路上沒被加害，但后來又遭奸賊陷害，二次披枷，途徑飛云浦時，發(fā)現(xiàn)兩個公人和兩個助手要害他。正待兇手行兇時，武松用力把枷鎖掰開，殺死三人后，留下一人問口供，得知是蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)的陰謀，又“血濺鴛鴦樓”，先上二龍山，再到梁山入伙。后來在征方臘立大功后，借口身殘，不愿為官，到六合寺出家，并坦然接受朝廷“清忠祖師”的封號和10萬貫錢的賞賜，安度晚年，80善終。這與不是戰(zhàn)死就是被奸臣害死的近百位梁山弟兄相比，堪稱幸運。同樣與他的性格密切相關(guān)。

楊樹山/圖