“牧羊詩人”：我是麥子，也是玉米

陳欣瑤

李松山剛剛邁入不惑之年，是河南省舞鋼市尚店鎮李樓村一名既普通又不凡的農民。1980年出生的他不斷克服腦膜炎后遺癥帶來的困難，自學讀寫，歌詠故鄉，漸漸成長為報刊中、網絡上小有名氣的詩人“山羊胡子”。2019年2月，國家級詩歌刊物《詩刊》刊登了李松山的組詩《自畫像》;2019年6月，央視新聞頻道《今夜面孔》欄目播放了以李松山為攝制對象的專題片《深山里的牧羊者》;2020年7月，李松山與來自全國各地的其他14位詩人一道，入選詩刊社第36屆“青春詩會”。

輟學放羊娃愛上文學

村前河灘邊的小樹林，如今是李松山放羊的新去處?！耙郧胺叛蛉ゴ搴蟮臇|北岡，現在修了高速路，就換了草場?！?歲時的那場腦膜炎，不僅令李松山的口齒有些含混，還讓他跛了一條腿。穿過沒膝的草叢，10多只波耳山羊在林間悠閑覓食。低垂的棕色羊耳輕輕撥開草莖，李松山頻頻拿出手機拍下點點滴滴，用同樣不甚靈活的手指將一情一景發布在自己的朋友圈里。

“好想處理掉這些羊啊?！泵康睫r忙時節，李松山便免不了這樣圖文并茂地開一句玩笑。放下手機，羊兒依舊吃草，李松山也繼續精心照顧著它們的起居。這不僅是因為一只成年波耳山羊能賣到一兩千塊錢，更是因為它們與樹林、河灘、村莊一道，早已成了李松山日常生活的一部分。

9歲時，癲癇癥令李松山的身體狀況雪上加霜。于是，為了減輕家里的經濟負擔，李松山小學四年級讀到一半便輟學回家，開始了幾十年的放羊生活。

談到最初的日子，李松山用了“渾渾噩噩”這個詞：“沒有目標，光是混日子，大把的時間浪費掉了，自己有時候也看不上自己?！?/p>

轉機出現在1995年，弟弟李松林考上高中。這一邊，李松林開始給當地的報刊投稿;那一邊，百無聊賴的李松山帶著弟弟的課本去放羊，被一首《再別康橋》深深地吸引了?！霸娺@種文體，給了我說不出的驚喜?！崩钏缮綄Ρ藭r的情景印象深刻，“弟弟在練筆，我特別開心，開始覺得自己也可以寫?！?/p>

就這樣，15歲的李松山對著家里那臺12英寸的黑白電視，自學起了讀寫?！爸饕强靠措娨暋⒖醋帜弧！崩钏缮秸f，“整天瞪著眼睛學，在日記本上寫，用了好幾年。當時我的字像蚯蚓爬，只好寫完了再找同學們幫我謄抄，謄好了再投稿?！?/p>

2002年，李松山的第一篇短文在《舞鋼晚報》上發表了。這篇名為《走出黑暗是黎明》的短文立足于李松山的個人經歷，講述了一個克服殘疾、走向光明的奮斗故事。李松林仍然記得讀到這篇文章時自己的心情：“當時我讀大二，哥哥把報紙寄到了學校。我拆開信封，想起我倆聊天談心的無數個夜晚，又高興又流淚?！?/p>

從“羊老師”到“牧羊詩人”

讀完弟弟的課本，李松山開始四處借書。從“四大名著”到《平凡的世界》，從《簡·愛》到《呼嘯山莊》，他慢慢地讀，有些書甚至來自朋友的朋友。帶書放羊成了李松山的標志，村民們給他取了一個半是關切、半是打趣的諧名——“羊老師”。

日積月累，被喊作“羊老師”的李松山有了一個習慣，那就是隨時隨地將腦海中閃過的詞句記錄在小本子上。李松山說，自己真正開始寫詩的契機，就是這些片段語句：“那是在發表短文之前，弟弟還在讀高中。他無意間翻看我的練習本，非常興奮，一個勁地鼓勵我?！?/p>

2013年前后，在陜西一份學報上，李松山的詩《那時的你》第一次發表了，他得到了第一筆詩歌稿費——報紙編輯發來微信紅包，20元錢。

“羊老師”不斷將自己的詩作發布在朋友圈里，網絡上的“山羊胡子詩輯”頻繁被轉載、更新，當地報刊上署名“李松山”的詩歌越來越多……

漸漸地，村里不再有人提“羊老師”的諧名，遠近四鄰還有越來越多的人開始幫李松山尋找提升自己的新路子。他加入舞鋼詩社，開始比較系統地學習現代詩。

用“山羊胡子”做筆名的詩人李松山如今已經走出了李樓村，走出了舞鋼，走出了河南，走到了全國讀者的眼前。在弟弟看來，寫詩對哥哥最大的改變，是助他找到了自信：“因為寫詩，我哥越來越自信，這是我們全家最開心的?！比缃褚呀浂ň雍贾莸睦钏闪终f，“過年回家，在鎮上給我車胎充氣的老板說，你哥給家鄉爭了光，你來充氣也免費。”

“我還是那個地地道道的放羊娃?！崩钏缮竭@樣評述自己人生軌跡的變化，“人需要有目標、有愛好地活著。我心里有目標了，才知道勁兒往哪處使。”

像爬山一樣，步步登高

現在的李松山已經習慣了在智能手機上用拼音輸入法寫詩，他的大部分作品都是在清晨的“早課”時段完成的。對于舞鋼詩社的老師們，他說得最多的，就是“手把手地教我”。

有了不斷更新的資源，李松山仍然如他所說，還是那個地地道道的放羊娃。他仍然喜愛在雨中觀看荷葉上滾動的水珠，也仍然為林間草上吹過的清風而陶醉;他仍然將勞動與生活視為詩歌的內核，也仍然不斷書寫著故鄉、友愛與親情的母題。

不斷挑戰自己，像爬山一樣寫出深度和廣度，是李松山對自己詩歌的最新要求。“我想把我，現實中的我，實實在在的我，提進詩中;我還想把放羊、種地這樣的‘干活兒，通過詩的語言呈現出來?！彼剂吭偃钏缮接靡痪漕H具理論意味的話，闡釋了自己“勞動也是一種寫作”的觀點——

他說：“以現實中的我入場，我是麥子，也是玉米，我在感受，也在回憶。”

隨著昔日的“羊老師”長成了今天的“牧羊詩人”，村里來向李松山借書看的人也越來越多。

（摘自《農民日報》9.4）