晚次樂鄉(xiāng)縣

故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征。

川原迷舊國，道路人邊城。

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時恨，嗷嗷夜猿鳴。

（《全唐詩》卷八四）

【賞析】

陳子昂以一曲《登幽州臺歌》讓后人深深記住了他，也樂道他。《登幽州臺歌》好就好在詩意的張力上，其于陳子昂來講，所抒發(fā)的是失意之情，而于萬千讀者來說，則可以推此及彼至更廣闊的思想及情感領(lǐng)域。陳子昂不唯《登幽州臺歌》寫得好，他的很多詩寫得都不錯，比如這首《晚次樂鄉(xiāng)縣》。此詩是寫詩人離開家鄉(xiāng)蜀地去往楚地的旅情。

起篇雖以“故鄉(xiāng)”落筆，實(shí)則已離鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，接寫日暮，寫川原，寫入邊城，寫野戍荒煙，寫深山古木，直寫至夜黑，寫至嗷嗷猿鳴。一條時間線，一條路程線，交錯寫來，修辭樸素，結(jié)構(gòu)流暢，詩意明朗，實(shí)在是好詩。其中“如何”，當(dāng)是無可奈何，此句之意是在詩人思鄉(xiāng)孤旅之“恨”正凄苦時，暗夜里偏有“嗷嗷”猿啼聲傳來，為這“恨”推波助瀾。此詩之最妙處，即末二句，二句于全詩來講，亦是推波助瀾之句。

古來有很多寫旅情的詩，也有很多旅情詩皆類陳子昂這般的寫法。如劉長卿的《余干旅舍》：“搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。”暮秋時分，詩人居旅館中，見青楓葉落，見孤鳥獨(dú)飛，見月上渡口，懷鄉(xiāng)之情油然而生。恰此之時，又聽到附近有人家搗衣的聲音，愈使思家念親之情濃重，可見前番數(shù)語皆為末二句作鋪墊，“鄉(xiāng)心正欲絕”是前番數(shù)景撩撥之果，而后的搗衣聲則推其波，助其瀾。

又如韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園眇何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。”詩人的歸思之“悠”，先時尚似一渠細(xì)水，一夜“秋雨”后，復(fù)有“雁來”助勢，瞬間便成了不可抵抗之洪流。

又如趙嘏的《寒塘》：“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。”此詩與韋詩寫法近似，不過“寒塘坐見秋”中兼有光陰之嘆，遂略勝韋詩一籌。

又如崔涂的《湘中謠》：“煙愁雨細(xì)云冥冥，杜蘭香老三湘清。故山望斷不知處，匙鴂隔花時一聲。”對于鄉(xiāng)心濃重的人來說，此“時一聲”的匙鳩之啼與陳子昂詩中夜猿的“嗷嗷”之鳴所產(chǎn)生的推力是一樣的。

最有意思是當(dāng)屬杜牧的《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓。”讀此詩要看讀者生的是什么“心”，生正善之心者，自然懂得旅人客心正孤寂煩悶時，所見那憑江樓的“紅袖”恰巧成了媒介，而愈發(fā)勾惹起他對家中妻小的思念;反之就不論了。

陳子昂另有《度荊門望楚》云：“遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰知入楚來？”此詩亦是寫行旅，亦是以時間與路程二線交錯來寫，不同的是，結(jié)句以設(shè)問托出情感，也是一種很別致的寫法。很顯然，此詩比《晚次樂鄉(xiāng)縣》一詩讀來歡快，因《晚次樂鄉(xiāng)縣》是在由蜀人楚的途上，而此詩則即將抵達(dá)目的地，所以心情肯定不一樣。（楊蓉）