于 陽
我國城市規劃歷經了20 多年的發展,各種政府規劃規范、設計導則、監督機構都逐漸完善[1]。但隨著城市化進展,出現了較多的新問題,如:城市應以什么形象展現?形象包括哪些建筑造型、色彩、景觀,怎樣體現氣候、人文、城市文脈?且體現其風貌功能的同時還要體現親近和諧、便捷的特點。所以,對城市風貌的問題應進行全面分析,以找出對應的提升策略。
城市風貌具體是指城市把自然景觀和人文景觀融合,以體現城市的經濟、文化及生活環境特征。它與城市景觀有所區別,其主要是借助物質形態,以打造出城市景觀,呈現城市文化內涵,不僅要疊加城市風貌的各個構成要素,還要基于相應的城市文化背景,創造出城市精神面貌,以體現系統性的城市風貌[2]。辭海中將城市風貌的“風”概括為城市的風采、風俗、習俗等人文軟質體現,“風”體現了城市的內涵;將“貌”概括為建筑、街道、河流、山體等有形的硬質表現,“貌”是城市整體形態和空間的綜合體現。城市風貌規劃要以提升城市品質和打造城市特色為目的,從經濟、美學、文化、精神等層面,進行全面系統整體的規劃設計。
目前,我國對城市風貌的規劃及相關研究內容比較多,但真正完美應用的并不是很多。其規劃的參與部門也較多,包括城市規劃局、建筑單位、色彩單位、植物園林單位及美術藝術等單位。均展現了專業性,但各單位的理論、技術手法、重點及表現方法的差異,使風貌規劃出現了技術上隔閡,導致城市風貌規劃管理人員實際操作困難,無法較好的執行規劃意圖,所以較少應用。
部分城市風貌建設中,過多的注重“外表”及追求新穎度,設計出功能欠缺、造型怪異的標志性建筑,有些城市為追求生態化,大量建造度假村、城市廣場,浪費大片土地資源;有些過量擴展新城區、開發區,造成空城,且加大了政府負債,這些行為背后,使大量的中國特色建筑被遺棄、拆除,城市原有的歷史風貌損害。當人們站在宏偉的新城、林立的高樓及寬敞的馬路上,總覺得缺少什么。傳統的集市、小鋪、茶館是人們生活交流的地方,但在繁華的建筑中,人們被封閉在獨自的空間,對門互不相識,買東西去商場,見朋友去咖啡廳,完全失去了原有熱鬧和諧的生活氛圍。
首先可以加大宣傳,提高民眾的認同感,因其是城市風貌的參與者和受益者,所以對城市風貌規劃的支持和理解是編制規劃的關鍵。針對較多的城市風貌規劃亂象,可設立城市風貌規劃專屬協會等機構,以學術角度指導城市風貌的規劃設計,包括對理論、技術、管理體系的論證,為規劃編制人員及規劃管理人員提供準確的依據。其次,進行城市風貌規劃內容和深度的統一,內容可分為物質環境和非物質環境風貌,物質環境風貌包括自然環境(湖泊、河流、高山、草原、土壤) 和人工環境(建筑形式、色彩、綠地廣場、景觀街道、燈系、指示牌、雕塑、水系及夜景燈光色彩效果);非物質包括城市歷史、人文習俗、地方活動等[3]。
歷史文化街區雖然是城市的縮影,但當前的仿古建筑毫無生命力,其原因是功能太過統一,沒有融入當地居民生活。可加強對地域特色的關注,創建具有文化特色的學習、休閑、社交場所,增強其互動性,以體現城市的傳統文化。
首先應遵循城市功能結構,在城市建設發展上應有計劃性,逐步開展,且應綜合疊加不同的時間層次、思想文化、居民生活,延續其城市形態,有機有序的進行發展。其次,要尊重特色歷史文化街區,對其格局、空間進行保護,在其基礎上進行更新或重塑,如對具有特色的老建筑,應以保護建筑特色為主,結合地域文化、審美和價值觀進行更新,擴大其范圍,增加植物、公園等相關配套公共措施,并輔以歷史文化說明、簡介等,以再現傳統文化。并鼓勵舉辦具有當地民族特色的活動或表演等,保證其活力。
風貌符號是彰顯出城市風貌的標志,有鮮明風貌的城市都應具有成熟的城市符號系統。不僅在城市建筑中單純體現符號,還應融入到生活行為和習慣中。如有些地方春節掛燈籠,有些貼對聯,這些都屬于非物質符號[4]。對其解讀和應用應注意提煉,以打造出非物質符號系統。如在景觀元素中加強風貌符號的融合,打造具有風貌符號的建筑屋頂,促進人們更好的理解自然及歷史文化關系,提升城市的生態格局。此外,還應結合城市的經濟技術條件,融合風貌符號文化,打造形象的自然環境。
通過綜述可知,城市風貌是城市的特色、文化及歷史形成,因其風貌的獨特性才具有魅力。所以,對其風貌的保留及發展,應注重當地特色文化的結合,做好“風”和“貌”的統一規劃,同時重視地域性、原真性、動態性,做好保護和重塑,打造特色的城市風貌。