明代麒麟紋在當代中式婚禮服中的應用研究

趙曉曦（北京服裝學院 服裝藝術與工程學院，北京 100029）

習總書記多次強調“堅持文化自信”，隨著我國綜合國力的不斷提高，國人更加渴望民族文化的回歸，在其當代婚禮儀式中，中式婚禮服也逐漸開始成為潮流。傳統中華民族元素在婚禮服中使用可以彰顯中華文化的風格特色，但當代婚禮服中龍鳳紋圖案使用居多，少見麒麟紋圖案的使用。早在明代期間，麒麟紋圖案作為一種吉祥的寓意紋就已經應用在了吉服中。在當代中式婚禮服中使用麒麟紋圖案，可以以讓整體服裝具有較高的文化價值，并可以傳承和發展優秀的文化傳統，夯實文化建設的根基。

一、麒麟紋的歷史概要

麒麟最初是被神化為龍頭、鹿身、馬蹄、騰云駕霧、口吐玉書的形象造型，直到明成祖永樂年間才一改僵硬呆板的感覺，被刻畫為“文采燁煜，玄云紫霧；趾不踐物，游必擇土”，其線條流動飄逸，且充滿活力，更大程度上遵循了“仁”的思想觀念。

麒麟最早記載于《詩經·周南·麟之趾》，詩中多是象征觀念，以麒麟喻人，寓意子孫興旺、延綿不斷、品德高尚如同麒麟。春秋時期，神話中傳說孔子的母親在身懷孔子時，因遇其麒麟而生孔子，作品中常出現麒麟口吐玉書的情景來表現其寓意。漢代麒麟紋進一步發展，受當時人民對自然的崇拜與政治因素“獨尊儒術”影響，圖案造型帶有濃厚的儒家教禮、厚德上善的文化風格特點，人們向往可以飛身成仙，麒麟形象多為雙翼，圖案多為側面形象，頭上生有一角。魏晉南北朝時期，麒麟有著雄健壯偉、昂首向前、身驅中直、敦厚的體態。宋元時期，由于重文輕武政策，麒麟造型轉變為清秀伶俐的風格，麒麟軀干吸收龍體元素，出現規則的鱗片、頸部飄逸的鬃發、鼻翼靈動的觸須、肩部火焰的毛發、牛尾造型的尾巴且尾端放射呈散開式。到明代，麒麟紋樣集合了歷代之大成，統治階級通過對神獸的崇拜和頌揚達到進一步對政權的鞏固，使祥瑞飛身的神話思想轉變為吉祥如意的心理表達方式，呈現出有圖必有意，有意必吉祥的特點。

二、當代中式婚禮服的現狀

當代中式婚禮服趨于多元化，選擇范圍較廣，是受到歷史因素的影響。最早可以追溯到商周時期，冠服制度趨于完善的時代，其傳統婚禮服對后世產生了深遠的影響。周朝的婚禮服遵循了“玄衣纁裳”的特點，先染白再染黑為之玄色，鄭玄注《周易》則謂“黃而兼赤為纁”，因其制度因素，圖案與顏色嚴格受限。漢代婚禮服在繼承玄纁的特點基礎上進一步發展，玄衣纁裳為王公貴族婚服所用，袍服為常人所用，《后漢書》記載了婚服飾以緣邊錦綺袍，可見當時圖飾僅作為角隅圖案使用在婚服中。唐朝時期婚服一改沉悶，變得艷麗多彩、種類繁多，官級到常人女子婚服可分為：?翟、花釵翟衣、花釵禮衣，其圖案造型以稚鳥圖案為主。宋代一改繁雜，花釵大袖、鳳冠霞帔作為婚禮服的主要代表，圖案化繁為簡。明朝婚禮服傳承創新較多，其女性以紅大袖衫、長裙、鳳冠霞帔為主要婚服制式，其圖案也根據身份等級區分。清朝沿襲了明朝的鳳冠霞帔制式，并融合以滿族文化特質，出現了褂裙品類。民國時期后受到西方文化的侵蝕，婚服逐漸西化，一直到20世紀中后期開始巨變，旗袍開始作為中式婚禮服出現。由于其傳統婚禮服歷史變革較大，具有不同時代的風格特征，當代傳統中式婚禮服裝風格選擇上也較為豐富。

三、明代麒麟紋元素在當代中式婚禮服中的應用研究與分析

明代麒麟紋遵循祈福納瑞的寓意內涵，且以儒家厚德上善禮樂文化審美為目的。這一時期麒麟圖案造型夸張多變，且造型勇猛威武，紋飾圖案豐富華美。在當代傳統婚禮服圖案造型中應用明代麒麟紋造型可以增添喜慶祥和、祈福納瑞的吉祥文化寓意，豐富服裝圖案的靈動性和整體造型美感。

1.明代麒麟紋圖案元素在當代傳統婚禮服中的傳承應用

明代麒麟紋頭生雙角，鹿身鱗膚、牛尾馬蹄、毛發上揚、回首姿態，給人以生動靈活之感，與龍、鳳、龜并稱“四靈”。其鹿魚牛馬皆為祥瑞之物，可見集祥瑞化身的麒麟，應用在當代婚禮服中更能突出其祈福納瑞的內涵。這種以圖表意進行心中愿望的寄托方式，對于購買者而言也是對未來的期盼和對審美品位的提升。

仁獸麒麟，是通過麒麟圖案表現抽象的“仁”的道德觀念，有“仁為禮之質，孝為仁之本”之意。麒麟紋在明代初次使用在玉器中，供勛爵使用，出現麒麟在華草叢中或山石流云間行走，背有齒脊，身披火焰的圖案造型。在明朝宣德時期麒麟造型或立或坐，出現了四腿全臥的造型，到永宣時期麒麟紋變得更加雄健，造型敦實。

鳳凰麒麟，是受當時人們對自然崇拜心理的產物，將自然界的陽氣化作毛蟲和羽蟲，毛蟲以麟為優，羽蟲以鳳為優。在《禮記》中記載“鳳凰麒麟，皆在郊野”?？梢婘梓肱c鳳凰不與世俗爭奇斗艷，皆體現了儒家文化“仁”的特征。如明代建筑河南嵩山中岳廟磚雕中鳳凰麒麟的圖樣，圖中鳳在空中與云紋八寶吉祥紋連用，地上麒麟回首奔跑，表達了吉祥的寓意。

麒麟送子，文獻鑒初以“麟吐玉書”運用而生，《圣軌圖》描述“孔子生，見麟吐玉書”的場景，衍生出麒麟送子，必是曠世奇才、國家棟梁之勢，猶如孔子的含義。在結構上主要表現為一名童子騎坐在麒麟背上駕云而至；或是背上童子手持蓮花與如意，意為連生貴子、吉祥如意等相似造型?？偠灾?，在當代婚禮服中應用明代麒麟紋最重要的是體現中華傳統文化寓意的傳承與延續。

2.明代麒麟紋圖案元素在當代傳統婚禮服中的創新應用

（1）傳統明代麒麟紋圖案造型變換方式的創新

傳統明代麒麟紋圖案常以大面積造型形式出現在賜服中，彰顯穿著者的威嚴，在當代傳統婚禮服的創新應用時可以增加變換圖案造型形式。如深受東方元素影響的洛可可風格服裝，其代表人物蓬帕杜夫人，在服裝中使用的東方元素花紋圖案小巧精美，并多用于服裝角隅處，服裝整體造型輕快精致又不失華美。在設計使用明代麒麟紋圖案時也可沿用此類方法，可將明代麒麟紋圖案以角隅紋樣的形式，細致精巧地裝點在服裝邊緣處或結構處，提升服裝整體造型的精美度。

（2）傳統明代麒麟紋服裝圖案顏色的使用創新

傳統中式婚禮服圖案顏色的特點是：以多種單一色相繡線構成多彩圖案造型。隨著繡線顏色的制作工藝不斷進步，婚禮服色彩的多樣性也進一步加強。中國知名高級定制設計師郭培女士，為陳曉婚禮中設計的男士中式婚禮服瑞獸紫金袍，便是采用稀有的彩色金線進行繡制而成，金銀色紗線中融入彩色，豐富了金銀色的色彩美感，同時采用獨特的墊高凸起繡法工藝，增加了麒麟圖案造型的立體感，豐富了視覺效果，表達了瑞獸麒麟、富貴吉祥的寓意。

反觀當代西式婚禮服，以顏色統一為色彩特性，女士婚禮服一身白色寓意愛情的真誠、純潔、神圣，男士黑色婚禮服象征著嚴肅與莊嚴，在圖案造型的顏色選擇上也遵循了其寓意，保持了裝飾圖案與服裝本體顏色的統一性。例如：女士婚禮服飾圖案雖有刺繡、蕾絲、珠片繡等繁雜的制作工藝，但色彩選擇上都以純白色為基調，圖案造型雖繁雜，但由于顏色的統一性，整體造型簡潔明了、潔白雅致。因此在設計使用當代傳統中式婚禮服時，也可在保留傳統麒麟紋圖案的造型基礎上融合西方顏色統一性的特征，如將傳統刺繡顏色與服裝面料本體顏色統一，以暗紋圖案出現，設計出既有中華文化特色且符合當代婚禮服審美的婚服，使傳統婚服文化展現出更多特色。

（3）傳統明代麒麟紋服裝圖案造型材料的使用創新

當代傳統中式婚禮服以刺繡工藝作為圖案文化載體，傳統繡線使用材料以彩色棉絲線或金銀線為主，但久經風蝕便會出現褪色等問題。當代工業技術的進步帶給我們更多選擇性，纖維材質也不僅限于棉麻絲。高級定制設計師郭培在以“傳說”為主題的作品發布會中展出了大量金屬絲構成的繡品，Jakob Schlaepfer公司為其生成金屬絲與真絲混紡而成的織物，顏色璀璨，光芒四射，部分服裝中以珠繡工藝結合并配以精細的金屬裝飾物，整體塑造型硬朗突出；在2017/2018的設計作品中，又將金屬質地的繡品與飄逸的紗織面料結合，塑造出剛柔并進、反復疊加、亦真亦幻的女性高級造型感觀。在明代麒麟紋繡品中融入金屬絲的元素，更能符合明代麒麟紋威嚴的儒家文化內涵，彰顯麒麟硬朗敦厚、白澤的外形。

3.明代麒麟紋圖案元素在當代傳統婚禮服設計中的應用原則

明代麒麟紋圖案雖然造型靈動，但由于其獸態兇猛，如明代麒麟吉服袍，圖案大面積出現在前胸，造成威嚴的感觀。在設計當代中式婚禮服時，明麒麟紋圖案不應大面積突出兇猛姿態。其次，明代四大賜服紋樣容易與麒麟紋混淆。四種賜服雖看似無異，卻有所區分。斗牛、飛魚、蟒三者外形皆與龍形類似，麒麟與其他三者首部相似，且皆有魚鱗皮。斗牛其角向外彎曲，飛魚帶有羽翼與魚尾，蟒為四爪龍型。因此明代傳統麒麟紋圖案在傳統婚禮服的設計應用中應注意使用規范，避免創新改變其固有傳統屬性。

結語

在當代中式婚禮服中設計使用傳統明代麒麟紋樣中，應該注意紋樣姿態在當代婚禮服中使用的整體風格的一致性，遵守明代麒麟紋圖案的固有傳統屬性，在其基礎上融合當代圖案造型方法、顏色和工藝，提高繡品的裝飾美感，才能符合現代新婚人士對于中式婚禮服的需求。同時明麒麟文化元素具有廣泛的吉祥寓意，可以促進設計師對于傳統婚禮服圖案的文化發掘，展現中華文化底蘊和婚禮服的文化價值，實現中華民族文化的自信與回歸。