《行行重行行》的主題解析

摘 要：五言古詩(shī)《行行重行行》產(chǎn)生于東漢時(shí)期，是《古詩(shī)十九首》的第一首，作者為無(wú)名氏。詩(shī)歌刻畫(huà)了在東漢末年的動(dòng)蕩歲月中，婦女對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的深切思念，情感細(xì)膩纏綿，真摯動(dòng)人。

關(guān)鍵詞：《行行重行行》;《古詩(shī)十九首》;相思

《古詩(shī)十九首》最早著錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》，蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編為集，后世便將這十九首詩(shī)歌作為組詩(shī)看待?！豆旁?shī)十九首》產(chǎn)生于東漢時(shí)期，反映了漢末文人真切的生活感受，是下層文人在個(gè)人生活、政治上的真實(shí)心靈寫(xiě)照，是時(shí)代、社會(huì)、人生的折射?！豆旁?shī)十九首》的內(nèi)容多寫(xiě)游子思婦的相思離別、文人仕途坎坷的失落彷徨和對(duì)生命短暫、福禍無(wú)常的感傷。整組詩(shī)中充滿了對(duì)人生價(jià)值的探索，諸如“何不策高足，先問(wèn)要路津”，“不如飲美酒，被服紈與素”等都流露出漢末文人對(duì)個(gè)體生命意義的追求，展示了他們心靈的覺(jué)醒與痛苦，從而使這組詩(shī)歌有著極其豐富的情感內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。《古詩(shī)十九首》的產(chǎn)生是詩(shī)歌逐漸發(fā)展成熟的標(biāo)志，它代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就，對(duì)魏晉文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，歷來(lái)得到后世批評(píng)家的高度肯定。劉勰在《文心雕龍》中將其譽(yù)為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中更稱(chēng)其為“一字千金” 。

《行行重行行》是《古詩(shī)十九首》的第一首，具體創(chuàng)作時(shí)間和作者難以考證，今人一般認(rèn)為創(chuàng)作時(shí)間約在東漢獻(xiàn)帝建安前幾十年?！缎行兄匦行小肥且皇讋?dòng)蕩歲月中的離歌，女主人公思念遠(yuǎn)行的丈夫，由相思而生哀怨。東漢中后期，社會(huì)動(dòng)蕩不寧，政治混亂，加之自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活艱難，流離失所，離別成為了常態(tài)。朱熹在《詩(shī)集傳》中稱(chēng)：“居而相離則思，期而不至則憂，此人之情也?！薄豆旁?shī)十九首》中表現(xiàn)離人相思的作品很多，幾乎占了《古詩(shī)十九首》作品的一半數(shù)量。這首《行行重行行》是一首典型的思婦詩(shī)，以離人相思為主題，表達(dá)出來(lái)的相思之痛苦、離別之哀婉令人動(dòng)容。

開(kāi)篇“行行重行行，與君生別離”是思婦的回憶。四個(gè)“行”字疊加，僅用一個(gè)“重”字綰結(jié)。“重”指又，再?！靶行兄匦行小奔葱辛擞中校恢弊邆€(gè)不停?！熬敝刚煞颍吧鷦e離”說(shuō)明了離別時(shí)刻的痛苦和不舍。意思是你走啊走，越走越遠(yuǎn)，就這樣活生生的離開(kāi)了我。這里用了疊詞的手法，不僅給人以音律美，更給人以離別時(shí)的沉重感。接著寫(xiě)道：“相去萬(wàn)余里，各在天一涯?！薄叭ァ奔措x開(kāi)?！疤煲谎摹奔刺煲环?，指空間上不在一起。意思是兩人相距萬(wàn)里，你在天的那頭我在天的這頭。前面說(shuō)“行行重行行”，丈夫越走越遠(yuǎn)，再到“各在天一涯”，說(shuō)明空間距離極遠(yuǎn)。不光相隔甚遠(yuǎn)，而且是“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。”這里是緊承上句“相去萬(wàn)余里，各在天一涯”而來(lái)?！白琛敝傅缆房部啦黄??！伴L(zhǎng)”指路途遙遠(yuǎn)。意思是路途艱險(xiǎn)，曲折遙遠(yuǎn)，相見(jiàn)的日子不可知道。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，世事難料，交通亦不便，生離便如同死別，再相聚十分困難。“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！薄耙馈敝敢缿?。“胡馬”指北方的馬?！霸进B(niǎo)”指南方的鳥(niǎo)。這兩句是說(shuō)，北方長(zhǎng)大的馬兒還依戀著北風(fēng)，南來(lái)的鳥(niǎo)兒筑巢的時(shí)候都在朝南的枝頭，鳥(niǎo)獸尚且懷念故鄉(xiāng)，更何況是人呢？思婦在家鄉(xiāng)日益思念遠(yuǎn)方的丈夫，希望丈夫能早日回到故鄉(xiāng)，怨丈夫遲遲不歸。接著寫(xiě)道“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！本彛簩?，松。這兩句本意是說(shuō)，你離開(kāi)家的日子已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了，我的衣服日復(fù)一日的變大。實(shí)際上不是衣服變大，而是因?yàn)橄嗨加鷣?lái)愈濃烈，以至于常常夜不能寐，使整個(gè)人日漸憔悴消瘦。這“衣帶日已緩”是思婦對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)丈夫的深情呼喚，正是這種深情的呼喚，雖穿越了千年的時(shí)光，依舊能夠引起世人的情感共鳴。詩(shī)寫(xiě)到這里，作者已經(jīng)用了兩次“相去”。第一次是和“萬(wàn)余里”組合，寫(xiě)出兩人相隔之遠(yuǎn);第二次是和“日已遠(yuǎn)”組合，寫(xiě)出分離之久。日復(fù)一日，相距萬(wàn)里，是丈夫淡忘了曾經(jīng)的情意，還是被別的女子所迷惑，思婦由相思而轉(zhuǎn)向猜疑。“浮云蔽白日，游子不顧返。”“浮云”指天空中飄的云。“顧”指回頭。“返”為歸還。這兩句意思是說(shuō)，浮云把白日遮蔽了，遠(yuǎn)方的丈夫不能夠歸還。這兩句還可以這樣理解，思婦把丈夫求學(xué)求仕當(dāng)作“浮云”，把“白日”比作兩人相處的美好時(shí)光。思婦認(rèn)為游學(xué)求仕皆不是人生真諦，在家中長(zhǎng)相廝守才是最有意義的事情。無(wú)論怎么理解，丈夫久離不歸是為事實(shí)，心中產(chǎn)生猜疑和怨恨也是人之常情。這種怨恨是通過(guò)長(zhǎng)期的思念引起。由此可見(jiàn)思婦對(duì)丈夫的相思之刻骨、之哀婉、之意味不盡。相思、猜疑、離愁，隨著時(shí)間的流逝愈演愈烈，身體逐漸衰老，容顏愈發(fā)憔悴。這就是“思君令人老，歲月忽已晚?！薄袄稀?，不僅指年歲變大，也指身心憔悴似有衰老之意。“晚”指游子人未歸，歲月已晚，說(shuō)明時(shí)光易逝，歲月流轉(zhuǎn)，在相思中度日，卻相思無(wú)果，暗指女主人公的青春短暫，容顏不再。罷了，罷了，不再說(shuō)了，與其天天相思，天天怨恨，不如多吃點(diǎn)飯把身體養(yǎng)好，加強(qiáng)保養(yǎng)，好好的活下去，將來(lái)才有相見(jiàn)之期啊。所以詩(shī)最后說(shuō)：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！笨梢哉f(shuō)此詩(shī)寫(xiě)出了游子對(duì)家中妻子的深切眷戀，離人的相思是那個(gè)時(shí)代底層文人常見(jiàn)的內(nèi)心情感，但是詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)自己對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念，而是借以思婦的名義來(lái)抒發(fā)自己的相思之情，感情細(xì)膩、深刻、真摯，真實(shí)流露出詩(shī)人相思別離之憂，其情感人至深。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：張敏（1983.11——），女，漢族，四川瀘州人，講師，文學(xué)碩士，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。