傳承小家風，心系國家運

楊熙銘

從高一（11）班到高二（11）班再到高三（11）班，三年“三重奏”的歷史課下研學活動見證了學生們的成長、成人，更提升了他們身上的家國情懷。

訪一親，明一理

春節是中國人心中的重要文化符號。高一寒假，開展了“我家的春節習俗變遷”主題研學活動，包含兩部分：收集古人記述春節習俗的文獻史料，形成對春節習俗的認識，初步掌握文獻史料的收集方法;訪談祖父輩，形成“口述史料”，以他們的視角看春節習俗，實證浙江普通人家的觀念流轉和生活變遷。

同學們收集了豐富的文獻史料。一研學小組搜集到很多詩詞記載：宋王安石“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”;宋范成大對民間祭灶作了生動描寫：云馬風車小留連，家有杯盤豐典祀，豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓;明文征明記述新年贈送賀卡：不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬;清吳曼云有關于壓歲錢的詩句：百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。

另一研學小組認為地方志、時令志尤其正史中的記述應更具意義：南朝《荊楚歲時記》載：正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆;宋孟元老《東京夢華錄》云：是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外;清代《燕京歲時記破五》記：初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊……《宋史·蜀世家》則記述：孟昶命學士為題桃符，以其非工，自命筆題云“新年納余慶，佳節號長春”。

詩詞（屬文藝史料）、地方志和正史是文獻史料的重要形式，通過搜集、辨別和研讀，學生們發現祭神、祭灶、燃放炮竹、守歲、壓歲錢、贈賀卡、寫春聯、迎財神等習俗自古已有之。

又一研學小組側重從浙江鄉土史角度收集材料。《武林舊事·歲除》載南宋杭州春節習俗：至于爆仗，內藏線藥，一爇百余不絕;明萬歷年間《嘉興府志》載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲”，同為明代的《岐海瑣談》對溫州春節描寫詳細：合家長幼，擁爐圍坐，名為守歲;諸房室燃燭，名點歲燈。

除此，采訪長輩們，請他們回憶春節習俗，形成“口述史料”，各研學小組整理出幾代人春節習俗變遷表現。

總的看來，變的是：菜肴種類日漸豐富;拜年方式從挨家挨戶走親訪友向微信和視頻問候轉化;一整夜守歲逐漸改變，睡得越來越早;壓歲錢數額越來越大，呈現形式也從紙質紅包向微信紅包轉變;娛樂活動從打牌到看春晚再到手機上刷b站春晚和支付寶集五福;環保意識下，城市里已經嚴禁煙花爆竹;春節境外游的趨勢愈發凸顯;爬城隍山等習俗慢慢淡化了……

不變的是：面對“春運”大潮，無論身處何處，無論離家多遠，都要回家過年;大家族的團聚永遠是重要旋律;祭祖事宜每年都上演;貼春聯、剪窗花，在濃濃的“中國紅”中許下新年的期盼;每個人臉上浮現的欣喜不變……

“年的過法不一樣了，并不是年味淡了，而是變成了屬于我們這一代的年。也許再過十年，年又會換一種過法，但年的內核永不會變：共聚一堂，辭舊迎新是年永恒的意義所在。”許嘉樂同學已然明白了“變與不變”的道理。

尋一物，訴一事

2019年，新中國迎來七十華誕。七十年，共和國披荊斬棘，砥礪奮進;七十年，國與家休戚與共，國家與百姓同呼吸、共命運。家里那些“老物件”，承載了一家人的時代記憶。從3月開始，在學軍中學歷史組的組織下，校園里刮起了陣陣“古董風”，吸引了人民日報、浙江衛視、錢江晚報等媒體報道;5月，“我眼中的七十年”——學軍中學學生家藏老物件展開幕，五百多件老物件在西湖博物館完美呈現，靚麗了西子湖畔，也震撼了遠道而來的游客，活動一直持續到“國慶”期間。

在為期半年的“新中國老物件”活動中，作為主要策劃人之一的我積極引導高二（11）班學生參與，并指導他們在過程中不斷反思，撰寫心得體會。活動共分為家中尋找老物件、班級展示會、校園展、西湖博物館展等階段。起初，同學們不知從何物入手，但很快長輩們參與進來，他們提供了很多“傳家寶貝”。同學們在挑選、鑒別和取舍后，找到了能夠準確實證新中國七十年崢嶸歲月的“實物史料”。

尋找老物件的過程是一個探尋家國歷史、傳承紅色基因的過程;展示和解讀老物件的過程，更是運用“實物史料”通過“史料實證”方式去還原櫛風沐雨七十年的過程。下面列舉11班部分優秀老物件案例：

蘇越俊的爺爺參加抗美援朝戰爭時獲得的功勛章和證書（1953年），折射了那段保家衛國的崢嶸歲月。蘇同學在接受浙江衛視采訪時說：“這個勛章對我爺爺個人來說，承載著無法抹去的記憶;對整個家庭來說，是一段值得永遠驕傲的榮光;對整個國家來說，雖是滄海一粟，但卻訴說著中華民族的集體記憶和一代代國人為了國泰民安而忘我的奮斗史。”

呂騏瑤爺爺的幾版黨章（上世紀50年代到80年代）。呂爺爺是一名優秀共產黨員，一生奉獻，心系群眾，以飽滿的精神投入到社會主義現代化建設中。她很感動地向大家介紹：“我爺爺這位黨員讓我家過上了好日子，而無數的共產黨人讓中國人過上了好日子。

翁心悅家的一對梳妝鏡（1963年），是由她的外婆傳給媽媽的。翁同學激動地說：這對鏡子不僅給家里幾代人帶來了光亮，更傳遞了濃濃親情和對美好生活的無限熱愛。

朱珮俊家的工商業營業執照（上世紀80年代），是新時期中國經濟體制改革和義烏人自強不息精神的真實寫照。她在研學心得中寫道：“得利于改革開放的偉大決策，踏著市場經濟體制改革的浪潮，我家的生意才漸漸起步，小家和國家的命運緊密相連。我愛我的家我的國。”

沈欣悅媽媽的高考準考證（1992年）。那年，沈媽媽成功從新疆考入東北師大，現為杭州十五中的英語教師，默默無聞為教育事業奉獻著。“這張準考證是國家高等教育發展的折射，它改變了我媽媽一生。”沈心悅為此自豪。

七十年，如朱珮俊家的營業執照，訴說著小家的生活點滴和創業步履;如呂騏瑤家的五本黨章，承載著國家建設和民族復興;如翁心悅家的梳妝鏡，折射人間百態和人性光彩，鼓舞一代代人心如日，眸如鏡！回憶往昔，致敬祖國，展望未來，個人物件看似普通，卻都鐫刻著歲月痕跡，附著了情感與記憶，留下了深刻的歷史烙印，凝聚著濃濃的家國情懷。

撰一文，抒一情

歲月不居，轉眼2019年9月，高三，是時候進行新的研學活動了。恰逢第三屆“燕園杯”中學生歷史寫作大賽的報名，于是高三（11）班的研學活動便以歷史寫作的形式展開。

在寫作前我把主題限制在“改革開放與浙江”、“我家的生活巨變”、“新中國社會生活變遷”等具有時代氣息的主題上，并引導他們在寫作過程中恰當運用多種史料，進行合理的“歷史解釋”，洞察歷史，傳遞正能量，塑造家國情懷。

成文過程中，反復對他們進行指導：歷史寫作語言不能等同于語文作文語言;要恰當運用典型的史料來支撐歷史敘述;要會講真實的故事，不言無根之話，不發不實之論;要站在歷史情境中思考問題，要懂得“理解之同情”;抒情要自然流露，不矯揉造作。

幾易其稿后，涌現出很多佳作。陳一馳的《一座城誕生記》，以自己母親的視角來看家鄉溫州龍崗的崛起，字里行間透露著改革開放大潮下勤勞堅毅的龍港人可歌可泣的奮斗史;曹伊言的《人間至味》一文，運用大量文字和圖片史料講述了縉云燒餅的前世今生，并通過采訪網紅店“胖子燒餅”收集了珍貴的口述史料，把這一傳奇美味描寫得淋漓盡致，滲透出對家鄉對文化濃濃的愛。兩篇文章最終分獲“燕園杯”浙江省一、二等獎。

更值得一提的是，在前兩次研學中表現突出的呂騏瑤憑借文章《農依于時，民奮于代：一個浙東農家的上世紀回憶》獲“燕園杯”全國一等獎。這篇文章的創作過程的亮點如下：

選題上：恰逢新中國成立七十年，以爺爺的五本黨章為切入點，她深知自己有責任好好整理記錄先輩的經歷，傳承美德，把小家放到國家的歷史維度中審視。

資料搜集上：通過大量書籍和數字圖書館獲取豐富資料，系統了解重大歷史事件;對家人、朋友等進行現場和電話訪談;實地考察和遺物整理，現場查看了石板橋，找到了爺爺的一些照片和《關于要求補償補助費的申請報告》等珍貴史料。

寫作與修改上：她根據文章整體框架，以時間為主軸呈現相關內容，明確寫作目的，并在細微處重點潑墨。初稿完成后又逐漸解決內容龐雜、主題不突出等問題，理性增刪內容，使其精簡有力，主題鮮明。

通過本文寫作，她有巨大收獲。提升了歷史寫作技能，增強了與長輩間的代際溝通，提升了精神品質和歷史感悟：國家的發展離不開勞動人民的奮斗，一個個小家匯聚而成社會向前涌動的歷史潮流。

“燕園杯”決賽，

呂騏瑤同學（右三）在南開大學領獎

琢一心，終一生

三次歷史研學活動結束了，這些嘗試是新穎的，也有重要作用：

（一）活動開展形式延展化，讓學生有了高中三年連貫性的體驗。三次活動在主題上一脈相承：傳承小家風、心系國家運;在歷史探索層級上層層遞進，從初入高中時的收集史料、史料分類到高二時的鑒別、甄選及運用史料講述歷史故事，再到高三時能夠恰當、靈活運用史料撰寫文章。

（二）歷史教學模式創新化，讓“課堂人”成為“社會人”。傳統歷史教學大多根植于課堂，而這一系列研學活動恰恰立足于課堂之外，在研學中進行廣泛實踐，關注社會;研學形式豐富多樣，查閱、訪談、搜集、展示、博物館講解、落筆成文等多管齊下，激發了學習興趣，提升了綜合素養，拓寬了廣泛關注外界的視野。

（三）實現教學相長的互補化，提高了老師的教、學、研水平。由于學科教學寬度和廣度的拓寬，對學生的教育方式和評價機制也有所轉變，進行教學科研和實踐指導的能力也有所提高;在變革傳統課堂模式中逐漸提高專業水平，盡早成為一名更合格的歷史教師。

（四）拓寬核心素養培育路徑多元化。歷史核心素養提升絕不僅指向于冰冷的分數，而應基于課堂教學和課外研學，這是兩條相輔相成、互相促進的不同路徑。“三重奏”的歷史研學，在“唯物史觀”指引下，以“史料實證”方式進行歷史解釋，促進“家國情懷”塑造，將核心素養逐漸融入研學實踐，將歷史教育從傳統的平面課堂拓寬為立體的、綜合的、社會化大課堂。歷史教師也應及時從歷史教學工作者轉變為歷史教育工作者。

（五）精神品格和價值觀念塑造深切化。三年研學活動一路走來，同學們經歷了一次次心靈的觸動和持續的精神洗禮。他們逐漸感悟了家的溫存，懂得了什么叫有所持、有所守，理解了小家與國家的休戚與共，也領悟到了有一種叫文化的東西把中華民族的根牢牢盤柱、把炎黃子孫的心緊緊相連。這一切都是那樣真切：傳承家風、體味文化、關注時代、胸懷家國。

一切過往，皆為序章。“三重奏”的歷史研學活動結束了，然而一切情懷才剛剛開始。他們的高中生活也要結束了，但歷史課堂和研學活動播下的種子定會生根發芽，或許會在大學象牙塔中大放異彩，或許會在若干年后呼喚起他們身上的社會責任感和歷史使命感！

一個孩子告訴我，他的十七歲遇到新中國七十歲，一切都妙不可言，他說自己很喜歡著名學者崔衛平的一句話：你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣！