融生理念下的家國情懷培養

葉志文 甘海燕

何為“融生”？即融合共生，融生命、融生活和融生態。特級教師陳洪義認為“‘融生就是運用各種具有生命、生活與生態的史料再現歷史情境，讓學生在情境中感悟歷史，并在歷史感悟中引發與進行歷史真相與歷史問題的探究，最終達到情景體驗與思維深入相互交融”。[1]具體的融生理念蘊含了三個元素，一是融生命，即歷史教育中滲透生命教育;二是融生活，即歷史教育融入生活當中，生活即教育;三是融生態，即把生態教育融入歷史教育當中。

由于鄉土歷史對激發學生的學習興趣而言，具有其他歷史無可替代的優勢，鄉土史資源在歷史教學中的恰當運用會使教師的教和學生的學相得益彰。就當今歷史教學現狀來看，關注歷史學科核心素養已成為一種趨勢，但把歷史學科核心素養與鄉土歷史教學相結合的研究還不是很多。在此，本文通過運用廣州灣人民抗日的鄉土歷史資源結合教學實踐，開展融生教育。

一、深入把握歷史學科核心素養內涵與鄉土歷史的聯系

核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發展和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。鄉土歷史對在歷史教學中落實核心素養當中的“家國情懷”有非常大的輔助作用，因為鄉土歷史中蘊含富有價值的、接近學生生活實際的教學資源。鄉土歷史課程資源在歷史課堂的引入，可以幫助學生了解學校周邊地區的歷史，把學生身邊的歷史融入到課堂的學習當中，有利于培養學生實踐能力，增強愛國愛鄉的情感。

二、融生理念下運用鄉土歷史培養“家國情懷”路徑

歷史時光雖然靜寂流逝，但是在歷史長河的轉角里，沉淀了無數情懷，渲染了生命的意義，那是前人對我們無聲的教育。歷史教育在生活中，也貫穿我們的生命。如若要在歷史教學中培養學生的“家國情懷”，便要抓住每一個契合點，正如“融生”理念中運用各種具有生命、生活與生態的鄉土歷史史料再現歷史情境，在這個過程中，鄉土歷史是搭建歷史與現實、引發情感的好橋梁。

以岳麓版教材高一歷史必修一第五單元第20課“新民主主義革命與中國共產黨”的“全面抗戰”為例，我們把本課整合為三幕。第一幕為“日軍鐵蹄下的中國黎民”，講述日軍侵華其暴行;第二幕為“眾志成城下的全民族抗戰”，圍繞“一條主線，兩個戰場，三個階段”展開教學;第三幕為“氣貫長虹下的抗戰勝利”，講述抗戰勝利的成果與意義。每一幕都關注生命在歷史長河中的地位，把生命融于課堂。

1.融生命——探尋素養高度與歷史溫度

家鄉，中學生生于斯長于斯，鄉土歷史承載了太多的家鄉文化與歷史記憶。《學記》中有這么一句話，“時教必有正業，退息必有居學”。[2]為了讓融生歷史落在實處，在歷史教育中滲透生命教育，突出鄉土歷史的教育功能。這對學生的學習做了具體的要求，在課后自主查找鄉土抗戰資料，了解本土在日本侵華戰爭中受到的破壞和人民的抗日還擊;感受革命志士為了挽救民族危亡奮不顧身的犧牲精神和愛國精神，培養學生的愛國情操。

朱熹曾說“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”[3]。此在教學中鼓勵學生在實行分組合作學習中主動提出問題，學生們以小組為單位相互探討問題的解決，多層次多角度學習抗日戰爭中全民族一致對外作戰的意義和影響。教師通過史料講解，配合課本知識，穿插鄉土知識相關資料，增強學生的學習探究熱情。引導學生正確面對日本侵華歷史，預防民族極端主義、民族仇視思想的發展和蔓延。如講侵華日軍暴行、進行圖片和材料展示。重點展示并講解南京大屠殺，以及日軍研制細菌化學武器、扶持傀儡政權、經濟掠奪和推行奴化教育。同時，穿插同時期湛江地區所遭到的日軍暴行。（圖片略）

教師提問：“除了教科書上介紹的日軍暴行，你知道家鄉人民在這一時期有哪些悲慘遭遇？”

鄉土史料：日軍在遂城屠殺居民

1943年3月26日，遂城鎮當地80多名村民路過頭嶺村時被日軍先后抓走，隨后，他們被日軍強迫去修筑工事。傍晚收工時，日軍把這些村民三、四人一組捆在一起，押到頭嶺村西附近大坑溝邊，用軍刀把他們集體殺害后推落深溝。當時只有兩個叫陳華成、陳大沛的村民趁著夜色掙脫繩結，僥幸逃命。[4]

【意圖】：圖片展示，并由學生先自主理解，培養學生的讀圖能力;穿插當時在湛江當地日軍的暴行相關內容，有利于學生對日軍暴行的深刻理解，借助鄉土史資料營造這一情感體驗氛圍，融生命于課堂之中，感受歷史的溫度。

2.融生活——感悟生活實踐與歷史情懷

被譽為“德國教師的教師”的第斯多惠曾說：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”[5]直接向學生灌輸歷史不能達到歷史教育的最佳效果，把歷史教育融入生活當中，有助于學生把生活實踐與歷史學習相結合，讓學生自我感悟歷史當中蘊含的情懷，才是融生活于課堂的理念所追求的。

本課的授課對象為湛江地區的高一學生，剛經歷過中考，對抗日戰爭有比較全面的學習，有了一定的了解，但對歷史的把握和分析能力還有待于教師在專業層面的指導和幫助，學生多層次多角度分析歷史事件的能力需要培養，正所謂“指引者，師之功也”。教學中善于挖掘鄉土歷史當中的相關知識，鼓勵學生閱讀教材，分組歸納：中共的抗日活動、國民政府的抗日活動，在活動中感悟生活與歷史，從而萌生家國情懷素養。

教師提問：“同學們能不能舉例家鄉的抗日英雄呢？”

鄉土史資料：葉烈南（1903—1948），出生于徐聞縣一個書香門第。葉烈南勤奮好學，在海口求學，成績優良，畢業后，在參加民團剿匪中，表現英勇，備受鄉鄰贊揚。期間刻苦自學，在1924年考入黃埔軍校第七期工科。畢業后，正式投身軍旅，參加一二八淞滬抗戰，當時的戰況空前慘烈，葉烈南作為連部長官，在最前線與日寇展開肉搏血戰，全連官兵大多陣亡，葉烈南也受傷了，險些被俘，因躲入一老嫗家里，才幸免于難！及傷愈，葉烈南寄回家鄉一幅全身照片。數月未接兒子家信的雙親，見到兒子的照片，悲喜交集！

【意圖】：通過鄉土史資料的講解，增加學生家鄉認同感和自豪感，由鄉土記憶上升到國家記憶，渲染核心素養的家國情懷。

3.融生態——融合鄉土歷史與課堂教學

教學永遠具有教育性，歷史教育有其獨特內涵。融生教育包含了人與人，人與環境之間的關系。伴隨學生內心成長的鄉土情結，使鄉土歷史材料更具有親和力，教師在課堂上運用鄉土歷史素材實施情景教學能夠提升學生的歷史認知能力，促進學生之間、學生與家鄉之間、學生與社會之間的和諧發展。

鄉土資源分享

材料：湛江當地關于抗戰時期的標語圖片及視頻

湛江是抗日戰爭期間廣東重要的前沿陣地，湛江人民表現得十分勇敢和具有強烈的反侵略意識，時至今日，湛江境內仍保留有較多的抗日宣傳標語，這些標語是日本侵略中國、侵略廣西、侵略湛江最好的歷史見證和重要的抗戰史料。

展示圖片，進行講解，激發學生學習意識。

【意圖】：通過湛江當時當地的抗日標語圖片分享，學生們從充滿生活氣息的日常生活環境中體會當時整個社會的抗日情懷，戰爭不只是國家、戰士們的事，任何人都不可置身度外，面對侵略，人們渴望和平的生活環境，所以為了整個社會的發展，眾志成城反對戰爭。

4.篤行致遠——落實素質教育與家國共鳴

鄉土歷史是培養學生綜合思維的重要載體，將鄉土歷史融入歷史教學中可以使歷史課堂更加地貼近生活，提高學生學習的積極主動性，進而鍛煉學生綜合思維能力，體現融生歷史的一個特點：生活即教育。在落實素質教育的過程中萌發學生家國共鳴的情感。

教學中教師指出經過艱苦絕倫的抗戰，中國付出了巨大的犧牲后，終于迎來了勝利。

教師提問：抗日戰爭勝利了，我們家鄉當時是什么情景呢？

鄉土史料：1945年8月15日，日本宣布無條件投降，入侵廣州灣的日軍，在寸金橋頭掛起“投降”“和平解決”橫額。目睹了廣州灣回歸祖國的陳翼老人說：“湛江人民則沉醉在抗戰勝利的喜悅中，無論大街小巷、茶樓食肆、學校到處是揚眉吐氣的人群，談論日本投降的話題。”學生走上街頭、張貼歡慶勝利的標語。市民準備大量鞭炮，迎接國民政府軍人入城。竹棚工人搭建勝利打牌樓工程，日夜趕工，把“國土重光”“雪洗國恥”“慶祝抗戰勝利”等標語懸掛牌樓四周，中、英、美、蘇四國國旗和各色彩旗，在牌樓頂部迎風飄揚。

在抗日戰爭中，湛江人民以高度的愛國熱情，開展了波瀾壯闊的抗日救亡運動，并發揚不畏強暴、勇于犧牲的革命英雄主義精神，同日本侵略者進行了不屈不撓的斗爭，為爭取中華民族的獨立做出了應有的貢獻。這種民族精神和愛國思想，將永遠激勵著湛江人民為振興中華、建設湛江美好的明天而繼續努力！

60余年過去了，親身經歷過當年戰爭與傷痛的人正越來越少。今天，對歷史的回顧與反思，顯得更為必要。前事不忘，后事之師。我們強調牢記歷史并不是要延續仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。只有不忘過去、汲取教訓，才能避免歷史悲劇重演。

【意圖】：引導和鼓勵學生關注鄉土史資料，把湛江本土的歷史與中國和世界的歷史有機結合，綜合思考，而不是局限于湛江本地，從湛江本土歷史，發展出世界意識，促進學生情感體驗，喚醒學生心中對家鄉人事的關切之情。達到情思共鳴。渲染氣氛，喚醒歷史情感，升華歷史思維，形成正確的歷史價值觀，感悟家國一體命運。

三、融生理念下鄉土歷史教學的思考

對于教師而言，如何將鄉土地歷史素材恰當地應用到歷史教學中，是一個不斷學習改進的過程。鄉土材料的收集是需要逐漸積累的，生活中要做有心人，勤于思考，勤于總結。因此，教師要對自己有一定的要求：

1.深入鉆研教材

教師只有吃透教材，深入把握核心素養教學的內涵，全面理解融生歷史教學的理念，才能巧妙地把鄉土歷史與歷史核心素養按照教學各要素進行有機結合，教學才能取得較好的效果。

2.堅持鄉土歷史研究

教學過程不能太功利化，一些教師認為鄉土歷史與高考知識相距較遠，沒有必要進行深入的研學。但是堅持鄉土歷史的研究很有必要，只有堅持不懈研究積累素材，才能從容自如地把鄉土歷史教活。

3.注重開展課外實踐

荀子曰“不聞不若聞之，聞之不若見之”[6]，要開展鄉土教學自然不能離開課外實踐，在完成國家課程的基礎上，創造一切機會讓學生親身觸摸鄉土歷史，力求事半功倍的學習效果。

文化傳承的手段是教育，同時教育也是把一切事物都教給一切人類的藝術。生活即教育，歷史教育中滲透生命教育，符合歷史學科立德樹人的要求。日常課堂教學中，適當運用鄉土歷史資源，有利于在課堂上滲透生命教育，有利于在傳承地方優秀歷史文化的過程中培育學生的家國情懷。

【注釋】

[1]曹禮東、陳洪義：《融生理念：基于立德樹人的高考歷史命題立意》 ，《中學歷史教學》2018年第9期，第63頁。

[2] 高時良譯注：《中國教育名著叢書·學記》，北京：人民教育出版社，2016年，第93頁。

[3]（清）顧炎武：《顧亭林詩文集》，北京：中華書局，1983年，第40頁。

[4]中國新聞網：《廣東湛江“殺人溝”： 82無辜亡靈泣訴日軍暴行》，2014年08月16日。

[5]任鐘印主編：《世界教育名著通覽》，武漢：湖北教育出版，1994年，第761頁。

[6]（清）王先謙：《荀子集解》，北京：中華書局，1988年，第142頁。