馬克思“生態人”思想視域下的 農村生態文明建設

芮亞蘭

摘要：農村政治經濟文化的振興，依托于農村生態文明建設的推進。由于農村經濟基礎薄弱、人才技術匱乏等現實因素，僅依靠城市反哺并不能從根本上解決農村的發展問題。因此，需要從農村生態文明建設入手，激發農村自然資源與資本的活力，從而達到人與物的動態和諧。“生態人”視域能夠更好地理解人的生命存在，從而實現人與自然的內在統一。文章從馬克思“生態人”思想的哲學內涵出發，探討當前我國農村生態文明的建設困境，尋求農村生態文明建設的新思路。

關鍵詞：“生態人”;農村;生態文明;生態空間

一、馬克思“生態人”思想的哲學內涵

“生態人”是與“經濟人”所相對應的，更符合人類本質即貼近自然的設定。生態人具體定義為：具有保護生態環境意識的道德人，他們的行為以人與自然的和諧為準則，即追求人與物的內在和諧與平衡。廣義上的“生態人”不但追求人與自然的共生，還以自身與他人、人類自身的完善為追求目標;狹義上的“生態人”可以理解為單純的環保主義者。

從哲學角度來看，馬克思并未在其著作中明確地定義“生態人”，但“生態人”理念內在地包含并貫穿于馬克思主義的科學自然觀中。馬克思主義的科學自然觀以實踐為基礎，實現人類自身的發展;當實踐回歸實踐本身，人就一定會得到發展。馬克思指出：“通過工業—盡管以異化的形式—形成的自然界，是真正的、人本學的自然界。”人類的實踐活動將混沌的自然劃分為“自在自然”與“人化自然”。“自在自然”即未經人類實踐活動改造的自然生態、系統;“人化自然”則是以實踐為形式去改造自然界。人與人之間的自然觀念是不同的，人以異化的方式去接近物，人的自身也會隨之異化。反之，人越接近自然，即不通過工業等異化的形式去接觸自然，那么人越能成為人，從而實現內在自然與外在自然的統一，人也就獲得了生命的自由與可靠。

馬克思的“生態人”思想核心理念在于實現人類與自然的和解，此處的生態有雙重含義：自然生態與社會生態。正確理解了自然的先在性地位與人的主體性地位，才能實現人與自然的生態一致性，達到雙重解放。

（一）自然的先在性地位

自然的先在性地位，是相對于人、人的意識和人的活動而言的，“外部自然界的優先地位”包含天然自然和人化自然雙重含義，這種先在性地位決定了自然在人類存在之前就已經按其本身規律長久運行著，故而人類于自然界中生存，必然要受自然規律制約，按其規律活動。康德的自然觀認為：人不能高于自然而存在，“我們是大自然的一部分，但卻想成為整體”，黑格爾也在其著作《自然哲學》中指出“自然界自在的是一個活生生的整體”，黑格爾將以往的理性主義都窮盡，回歸到人的實存，他關于自然與人類關系辯證性的觀點成為了馬克思生態思想的理論來源之一。

（二）人的主體性地位

近半個世紀以來，人們討論哲學原理，一般都從主客關系的角度探討人與世界的關系。人與世界萬物的另外一種關系則是將兩者視為血肉相連的關系。美國當代哲學家梯利希（P.Tillich，1886～1965）認為：“我—自我與世界的相互依賴，就是基本的本體論解構，它包含了其他的一切。…沒有世界的自我是空的，沒有自我的世界是死的。”。在人與自然的關系中，過分強調人的主體性地位，突兀的將人與自然置于主客二分的境地，就會陷入主體主義的形而上學。在認識人與自然關系的層面上，馬克思的“生態人”學思想不同于主客關系中通過認識的橋梁建立起統一體或整體這種將自然作為客體對象來認識的觀點，他主張消除人與自然關系中這種人的主體性地位，用實踐的方式讓人回歸生命實存。

（三）人與自然的生態一致性

馬克思立足人的實踐活動，塑造出嶄新的生態人思想，欲改變世界，首先須立足現實基點，從現實的人出發，追求人的自由解放。自然的先在性地位決定了它成為人們賴以生存的場域，實現人在這個場域中的自由解放就要消除人之于自然的主體性地位，即消除這種主客二分。

生態人學的核心是實現人與自然的生態一致性。所謂生態一致性，又回歸到人與自然二者的關系上。馬克思指出，在人改造自然的實踐活動中，自然化的人與人的自然化二者皆存在著，人與自然在對立統一的基礎上血肉相融，故而也就具有生態上的一致性。

社會的主體人與自然“在工業中建立的統一性不可能消滅自然界的自律性以及與自然的實在性聯系在一起的、殘留的不可消除的異己性”。無論何時，即便人將支配自然界的外在技術力量發展至一個至高的水平，自然界永遠保留著一個人無法染指的實體內核，這是由自然的先在性地位決定的。在馬克思的生態人學視域下，生態系統中的諸多要素之間相互作用、相互制約，人在實踐活動中與自然產生了密切且多樣化的聯系。“生態人”學思想揭示了傳統價值觀念下人與自然相異化的事實，并且進一步指出人與自然之間真正的和諧在于在實踐活動中解放人與自然，讓人真正回歸自然。這種回歸是構建一種自然與人和諧共存的生態社會，也就是現在所倡導的“環境友好型社會”。

二、從“生態人”學視域剖析農村生態文明的建設困境

馬克思“生態人”學思想涉及到的三層關系——人與自然、人與社會、人與人之間——將農村生態文明建設的問題劃分為三類：一是人在改造自然界過程中引發的資源浪費;二是農村社會城鎮化引發的工業污染問題;三是農村勞動力流失背后，農村環境治理中的“失語者”愈發增加。

（一）土地盲目開發引起的資源浪費

人與自然關系的斷裂在農村生態問題中表現在：人為了盲目追求利益的最大化，無視自然生態自我修復周期的規律，過度的開墾土地，在破壞原有農村生態環境的基礎上，又造成了過多土地閑置引發的資源浪費。伴隨著農村城鎮化進程的推進，大量的農村耕地逐步轉為城市建筑用地：新城鎮的建設、開發區擴建、道路拓寬、城市工業遷移……農村原有的生態環境一步步被城鎮化侵染，建設占用耕地在逐年增長。

不合理開發大大降低了農村區域城鎮化建設用地的集約程度，閑置或廢棄的農村土地成為了農村經濟建設的犧牲品，土地浪費的背后，喪失的不僅是其原有可以創造的資源，更是環境惡化導致的無法循環利用的結果。

（二）農村城鎮化下的工業污染

鄉鎮企業迅速發展是當前我國農村城鎮化的一個明顯特征。由于經濟發展的需要和城市用地的緊缺，土地開發后許多企業的工廠不斷向農村遷移，這些遷移的企業工廠中，多數為一些傳統產業以及污染較為嚴重的化工、醫藥等企業。近年來，許多污染十分嚴重被強行關閉的企業甚至“改頭換面”，以所謂的“優惠政策”轉移到農村生根，由于農村本身的排污設備等硬性條件未過關、農村區域的管理制度缺失、環保措施的缺席等現實因素都使得農村生態環境在城市工業污染的來勢洶洶下淪陷了。最終，環境污染的代價轉嫁到了農村居住者的身上，而那些經濟利益卻被企業享有。

馬克思的“生態人”學思想以合目的性與合規律性統一為根本前提。人的實踐活動具有合目的性的特征，人的實踐又要遵循客觀規律，故而具有合規律性特征;生態人則遵循合目的性與合規律性的對立統一。企業家們盲目放大了目的性，無視自然本身的規律性，割裂了兩者的內在一致性，最終只會使得農村環境問題不斷加深。

（三）農村環境治理背后的“失語者”

農村城鎮化另一顯著的變化是：農村勞動力的流失，這其中多以中青年為主。農村留守群體老人小孩無法承擔建設鄉村的責任，“缺席”于農村治理環境，成為了背后的“失語者”。現代農村經濟建設背后引發的生態問題，究其本質是社會秩序問題，也是人類生存模式的問題。人如何對待人，人也就如何對待物，對待環境也是亦然。農村環境治理問題，不是簡單的依靠口號保護，農民在實際的環境治理中沒有話語權，在理念上也并未樹立起來保護環境的思維范式，鄉村環境治理問題也因此顯得愈發突出。

三、以“生態人”價值觀建設農村生態文明

馬克思“生態人”學思想為當代農村生態文明建設提供了一種新的思路，從“生態人”學思想出發，解決農村生態治理有兩大基本點，一是構建農村“生態空間”;二是從上層建筑出發，重新解構生態治理體系。

（一）構建農村“生態空間”

馬克思“生態人”學思想不再局限于馬克思原本的實踐哲學層面，因而構建新的農村生態空間，也就是在農村各類社會活動中，形成以營造生態人培育氛圍和開展生態教育內容為指向，以培育出符合生態文明時代的“生態人”為宗旨的系統結構。

針對農村生態環境治理過程中的主要主體：企業、農村管理者、農民等“失語者”群體，生態人空間構建可以劃分為企業空間、學校空間、政府空間。首先，作為農村環境最有效的建設者，企業應當建立并健全農村的排污系統與垃圾處理系統，在追求經濟效益最大化的同時貫徹可持續發展觀念;其次，出于當前中國城市化與社會主義新農村建設現實問題的需要，農村必將經歷這樣一個“拆遷”的過程，這樣一來，作為農村的管理者，鄉政府作為治理農村生態環境的主導者就必須從內部做起，加強對村干部的生態文明教育，以內部帶動外部村民的生態環境保護工作;最后，培育生態人的學校空間這一環節，我們需要構建生態化綠色學校，這不僅指在學校教學中需要給學生灌輸生態環境保護思想，還包括給在校園外的農村居住者提供這樣的生態思想教育。

馬克思的“生態人”培育著重于生態人的實踐活動，反生態的行為范式是異化了的人對自然環境的外部反應。構建生態人空間的目的就在于規范農村居住者的行為范式，為他們的實踐活動提供正確的導向。

（二）解構生態治理體系

解構生態治理體系，就是要打破歷史的、舊制的生態治理道路，重新回歸人的生命實存，以馬克思“生態人”學思想為指導，以習近平的生態思想方針為指導，轉變農村經濟發展理念，重新建立針對我國當前農村生態環境問題的生態治理體系。

當前我國鄉鎮一級的環保機構尚未健全，環境檢測與監督工作未在廣大農村地區普及，現有的環境保護管理體制建設仍舊以城市為中心，忽略了農村生態文明建設。犧牲農村的生態環境為經濟發展鋪路的現象還在持續，因此，建立并健全農村生態環境保護機制體制的工作尤為重要。我國的農村生態治理需要一套符合農民需求，切合農村實際情況且強力有效的建設機制。農村生態文明建設無法脫離城市展開，建立一套城鄉融合發展的體制，在城鎮化進程中激發鄉村生態與自然資源資本的活力，形成城鄉互補、共同發展的格局，才是真正意義上重建了農村生態治理體系。

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（作者單位：江蘇大學馬克思主義學院）