關公信仰研究的新進展

常利兵

可以說，關公信仰是一種非常典型和普遍的民間信仰。作為三國時期的英雄人物關羽，何以會在歷史潮流相互交鋒、激蕩、融合的漫長展開中演變為一個廣為民眾信仰和祭祀的神話般人物，自古以來就是人們所熱衷鉆研和討論的話題。

關公信仰早已成為世俗生活與神靈世界交通的一種經典文化符號，其中所蘊含的歷史意義不斷地得以建構、詮釋、流傳，由此從信仰與秩序的視角呈現出中國傳統文化傳承與再造中豐富多樣的厚重畫面。

由郝平、楊波二人著的《超越信仰——明清高平關帝廟現象與晉東南鄉村社會》（商務印書館2019年版）一書就是從區域社會史視野探討關公信仰研究的一部新作。該書在研究方法上的一大特征就是進行了長期深入的田野調查，積累了數量可觀的史料基礎。如“本書對高平地區四百多個村莊進行了逐村逐廟的調查。調查以村莊為基本單元，以廟宇為基本單位，以碑刻為史料重點，將碑刻文獻歸戶到村莊廟宇之中，將廟宇放到村莊環境之中，將村莊放到高平地區的區域社會背景紙中?！绷硪粍撔轮帲w現在其問題意識上，即作者通過田野與文獻的反復鉤沉，確立了由“神靈中心”向“廟宇中心”轉變的研究主線，由此側重以關帝廟作為討論對象，試圖將抽象的關公信仰落實到“具體的廟宇、村莊和區域社會”中，進而揭示出鄉村廟宇在傳統中國社會中的復雜而多樣的作用。

這一關于關公信仰研究的新進展，尤其是其扎實的地方史料發掘和利用，無疑為進一步推動關公文化研究的縱深發展提供了借鑒。……