合理運用“三法”，開展詩歌教學(xué)

浙江省浦江縣大溪中心小學(xué) 王建英

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)把握住詩歌教學(xué)要注意的幾個問題，教師只有把握住教學(xué)的重點，才能夠避免學(xué)生以形式化的方式來學(xué)習(xí)。

一、重視誦讀和涵詠

很多語文教師在進行詩歌教學(xué)的時候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不喜歡誦讀和涵詠詩歌，為了避免學(xué)生產(chǎn)生排斥的學(xué)習(xí)心理，教師便忽略了誦讀和涵詠教學(xué)。教師必須意識到，詩歌是漢語文字應(yīng)用的精華，詩歌中的遣詞用句是十分考究的，教師必須通過誦讀和涵詠教學(xué)，使學(xué)生感受到詩歌之美，了解詩歌中蘊含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《江南》這首樂府詩時，可以為學(xué)生播放歌手姚貝娜演唱的《江南》，這首歌曾被廣泛傳唱，十分受歡迎。當(dāng)教師應(yīng)用多媒體播放這一首詩歌的演唱作品時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這首歌的歌詞不是自己正在學(xué)習(xí)的詩歌嗎？自己怎么就沒有發(fā)現(xiàn)這首詩歌之美呢？于是學(xué)生凝神靜聽。當(dāng)學(xué)生開心地聽這首歌的時候，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么這首歌唱起來讓人覺得十分美呢？這首詩歌的韻律好在哪里呢？經(jīng)過思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩歌讀起來十分朗朗上口，特別是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，這樣的詩歌唱起來，本身就像是一首歌，即使不配曲，也十分的優(yōu)美。于是，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解樂府詩這種詩歌題材的韻律特點。在學(xué)生學(xué)習(xí)了理論知識以后，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟誦，讓學(xué)生揣摩在朗誦時，如果需要讀出感情，就必須突出的詩歌詞句的重點；如果需要體現(xiàn)出詩歌的意境，就要把握住詩歌的節(jié)奏；如果想呈現(xiàn)出詩歌語言之優(yōu)美，就要讀準(zhǔn)字音。教師開展這樣的教學(xué)，能讓學(xué)生在朗誦和涵詠的過程中，初步地感受詩歌之美，體會這種文學(xué)體裁的特點。

學(xué)生不喜歡朗讀和涵詠詩歌，與教師沒有結(jié)合學(xué)生的心理特點開展朗誦與涵詠教學(xué)有關(guān)，教師要在教學(xué)中，應(yīng)用多媒體為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中感受詩歌中蘊含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)及漢語語言精華，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、理解詩歌中的情境

小學(xué)生的抽象思維能力不強，他們往往難以從抽象的角度來理解詩歌的意思，當(dāng)學(xué)生不能夠理解詩歌的意思時，便不能理解詩歌在漢語語言應(yīng)用方面的精妙之處。為了使學(xué)生理解詩歌中漢語語言應(yīng)用的藝術(shù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時，把抽象的文字轉(zhuǎn)換成具象的畫面。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《詠鵝》這首詩歌時，很多學(xué)生覺得這首詩歌寫得好，可是好在哪里呢？學(xué)生答不出來。為了讓學(xué)生理解詩歌，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一邊讀詩歌，一邊簡單地畫出詩歌的內(nèi)容。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，詩歌中的“曲”字活靈活現(xiàn)地描繪出了鵝的形體，“向天歌”則生動地描繪出了鵝的動作。“白毛”寫出了鵝的顏色，“綠水”寫出了水的顏色，白色與綠色的對比，讓畫面的顏色變得鮮明。“紅掌”描繪出鵝掌最鮮明的特征，“清波”則描繪出了水的鮮明特征。此時，教師引導(dǎo)學(xué)生再次思考，這首詩為什么寫得好，此時學(xué)生意識到了它有以下優(yōu)點：這首詩描繪了一個生動的景象，學(xué)生通過讀這一首詩，仿佛能夠看到鵝下水游這幅生動的畫面。這首詩非常擅長運用詞匯來描繪出畫面的顏色；運用動詞來描繪出鵝的動作；能夠運用對比，讓畫面變得鮮明生動，動靜結(jié)合。通過這一次的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解了如果要寫出一首好的詩歌，就要能夠巧妙地用漢語語言來描繪畫面，讓畫面中的事物變得鮮明、生動、具體。

學(xué)生面對著抽象的語言，往往不能理解抽象語言應(yīng)用的藝術(shù)。為了讓學(xué)生理解詩歌中抽象語言的應(yīng)用藝術(shù)，教師可引導(dǎo)學(xué)生把抽象的畫面具象化，讓學(xué)生在具象化的情境中體會漢語語言應(yīng)用的方法。教師開展這樣的教學(xué)，能夠讓學(xué)生理解詩歌的漢語語言應(yīng)用藝術(shù)。

三、講求會意與感悟

一首優(yōu)秀的詩歌，往往能夠在其中寄托某種情感，這種情感能夠讓人們產(chǎn)生共鳴。小學(xué)語文教師在開展詩歌教學(xué)時，要讓學(xué)生領(lǐng)會與感悟詩歌中的情感。教師可以用角色扮演的教學(xué)方法，讓學(xué)生領(lǐng)會與體悟詩歌的情感。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》時，為了讓學(xué)生體會詩歌中角色的心情，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌以前，了解作者的生平及詩歌的寫作背景。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到這首詩的作者賀知章出身農(nóng)村，家境貧寒，之后他考上了官，一直在外當(dāng)官。到老以后，他辭官歸故里養(yǎng)老。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：學(xué)生的生活中有類似的生活例子嗎？經(jīng)過思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在生活中，經(jīng)常會遇到這樣的例子。當(dāng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，與詩歌中描寫的情感產(chǎn)生共鳴以后，教師便引導(dǎo)學(xué)生開始角色扮演。教師讓一名學(xué)生演賀知章，另一名學(xué)生扮演鄉(xiāng)童。小學(xué)生普遍喜歡玩角色扮演的游戲，為了扮演好角色，他們認(rèn)真地揣摩詩歌中描述的畫面，體會人物的語言、動作、表情、神態(tài)中包含的情感。在表演的過程中，學(xué)生了解到在這首詩歌中，賀知章發(fā)現(xiàn)自己的鄉(xiāng)音沒有改，卻已經(jīng)須發(fā)皆白，此時他回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，家鄉(xiāng)人都不認(rèn)識他，賀知章內(nèi)心中產(chǎn)生感慨，并且心中感到凄涼。在遇到村童以后，村童居然把他當(dāng)作陌生的客人，還禮貌客氣地對他笑，問他是從哪里來的人。此時學(xué)生感受到，正是因為鄉(xiāng)童的那句“笑問”，使詩人賀知章的感慨更加深沉，面對著鄉(xiāng)童的問話，賀知章心中感慨萬千，從而寫下了這首詩。

教師在教學(xué)中，可以應(yīng)用知人論世的方法，幫助學(xué)生從理論上了解作者在詩歌中寄托的心情與感悟；然后讓學(xué)生用角色扮演的方法，從實踐中去體會和感受。為了讓學(xué)生能夠產(chǎn)生這種體會和感情，教師要在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實踐來體會詩歌中包含的情感。教師只有開展這樣的教學(xué)，才能夠讓學(xué)生深刻地體會詩歌中寄托的情感。

總之，小學(xué)語文教學(xué)要把握住詩歌教學(xué)的重點，使學(xué)生能夠理解詩歌這種文學(xué)體裁中蘊含的文學(xué)藝術(shù)之美，讓學(xué)生從漢語語言的角度理解為什么詩歌這般優(yōu)美，令學(xué)生能夠與詩歌中包含的情感產(chǎn)生共情與共鳴。