高中生閱讀能力提升途徑之探究

倪秋霞

（福建省廈門第六中學(xué)，福建廈門 361012）

引 言

隨著社會(huì)發(fā)展，高中語文教育也在不斷改革和發(fā)展，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》直面未來教育，聚焦培養(yǎng)什么樣的人的問題提出了很多新思想，明確了“以人為本”的教育理念，闡述了“語文核心素養(yǎng)”，并在此基礎(chǔ)上提出了18個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。這些理念的踐行以及各學(xué)習(xí)任務(wù)群的落實(shí)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生大量、自主、快速、有效地閱讀。因此，閱讀能力的培養(yǎng)在當(dāng)前語文教學(xué)中顯得尤為重要。作為一線教師，如何引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言實(shí)踐過程中提升閱讀能力呢？

一、群文閱讀，關(guān)聯(lián)探究，形成正確價(jià)值觀

教師應(yīng)立足語文學(xué)科核心素養(yǎng)，整合目標(biāo)、任務(wù)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法，以學(xué)習(xí)任務(wù)群為導(dǎo)向，精心構(gòu)建群文閱讀項(xiàng)目，將一些具有類似特點(diǎn)的內(nèi)容有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的實(shí)踐過程中提升閱讀能力。學(xué)生在閱讀過程中借助比較分析法來深層次感受文章的情感、內(nèi)容和價(jià)值觀。群文閱讀將相關(guān)的主題，從不同視角來展現(xiàn)，不僅能豐富學(xué)生的閱讀信息，而且能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生通過專題研讀、比較閱讀，探究異同，發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)之美，讓學(xué)生大膽評價(jià)、陳述己見，才能真正讓學(xué)生在自主閱讀、深層次閱讀和廣泛閱讀的實(shí)踐活動(dòng)中掌握各種有效的閱讀方法。這是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，“在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生享受到探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、成功的樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、探索真理的習(xí)慣、獨(dú)立的人格。[1]”當(dāng)前，社會(huì)上涌現(xiàn)出許多關(guān)于醫(yī)護(hù)工作者救死扶傷、奉獻(xiàn)自我的感人故事，對此教師可以以“敬佑生命、大愛無疆”為主題，創(chuàng)建閱讀群，向?qū)W生推薦《鼠疫》（阿爾貝·加繆）、《活著》（余華）、《煩惱人生》（池莉）等書籍。這些書籍不僅可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，感受時(shí)代英雄，而且可以讓學(xué)生在閱讀過程中感受醫(yī)護(hù)工作者的勇氣與擔(dān)當(dāng)，立志成為有正義感和社會(huì)責(zé)任感的人，從而理解生命的意義。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)群文閱讀進(jìn)度適時(shí)組織學(xué)生開展閱讀互動(dòng)討論活動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)和成果。

二、對比閱讀，理性分析，培養(yǎng)獨(dú)立思辨能力

在閱讀教學(xué)中，教師不但要讓學(xué)生感知文本內(nèi)容，更重要的是打開思維，獨(dú)立自主地去理性分析、思辨判斷，讓學(xué)生將價(jià)值觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維方式融入文本，形成自己的評價(jià)和觀點(diǎn)。閱讀時(shí)思維參與的深度決定了閱讀的深度和效度，沒有思維參與的閱讀是淺薄、低效的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過程中，教師應(yīng)立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，將閱讀過程轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。

在閱讀評判中，思維是最重要的心理因素，它主要通過分析、綜合、歸納、概括、判斷、推理，辨明真假、善惡、美丑，使學(xué)生獲得正確的審美認(rèn)識(shí)[2]。閱讀教學(xué)中教師應(yīng)注重喚醒學(xué)生思維，讓學(xué)生用心審視、辨別，并引導(dǎo)他們理性、合理且有創(chuàng)造性地探究。如學(xué)完《過秦論》，筆者讓學(xué)生比較閱讀《史記·屈原賈生列傳》和《漢書·賈誼傳》,學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩位杰出的史學(xué)家對賈誼的遭遇評價(jià)有所不同：司馬遷同情賈誼，認(rèn)為他懷才不遇，而班固則認(rèn)為賈誼沒有生不逢時(shí)。學(xué)生產(chǎn)生了極大的困惑，筆者結(jié)合兩位史學(xué)家生活的社會(huì)環(huán)境和他們的不同經(jīng)歷，又結(jié)合蘇軾的《賈誼論》、鮑鵬山的《賈誼：沒有席位的發(fā)言》，讓學(xué)生分析史學(xué)家和文人對賈誼有不同評價(jià)的原因。學(xué)生在探究過程中興味盎然,對這位大才子有了更深刻的認(rèn)識(shí)，不僅得到為人處世的啟發(fā)，也明確了如何評價(jià)歷史、人物的唯物史觀。當(dāng)然，就賈誼的《過秦論》文本內(nèi)容來說，教師可以引入蘇洵的《六國論》、蘇轍的《六國論》、杜牧的《阿房宮賦》等，來比較文本內(nèi)容的異同，結(jié)合學(xué)生對歷史的了解情況，辯論秦朝速亡或六國滅亡的原因，以此訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。

在閱讀媒體新聞時(shí)，獨(dú)立自主的思辨力顯得尤為重要。面對自媒體時(shí)代鋪天蓋地的信息，我們必須有理性的推斷和思考，才能去偽存真，辨別是非曲直。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注社會(huì)人生，對社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，敢于發(fā)表自己的獨(dú)立見解，并讓學(xué)生在相互討論中自我反思，養(yǎng)成理性思辨的習(xí)慣。教師可以隨時(shí)拋出一些社會(huì)熱點(diǎn)問題讓學(xué)生討論思辨，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，在互動(dòng)探討中不斷提高自己的思辨能力。

三、巧設(shè)情境，設(shè)疑思考，激發(fā)探究熱情

閱讀情境有利于叩擊學(xué)生心靈，催生閱讀情感。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。正如古人云：“學(xué)起于思,思源于疑。”質(zhì)疑可以激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生主動(dòng)探究。教師應(yīng)設(shè)疑創(chuàng)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中主動(dòng)探索思考，并讓學(xué)生在此過程中，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，故“疑”是將閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好開端。

例如，教學(xué)人教版必修三的《祝?！窌r(shí)，魯迅將祥林嫂的悲慘結(jié)局在小說一開始就呈現(xiàn)在讀者面前，設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂是什么人?為什么會(huì)在富人們舉家團(tuán)圓忙著祝福的歡樂時(shí)刻一個(gè)人寂然死去?為什么她在死前向“我”提出那樣奇怪的問題？這些懸念吸引讀者急于探求原委。教師也可讓學(xué)生思考“為什么祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人？”學(xué)生通過細(xì)讀文章，不難發(fā)現(xiàn)祥林嫂幾次命運(yùn)的變化都與春天有關(guān)（立春喪夫、孟春改嫁、暮春失子、迎春歸天），春天本是美好的，一切都生機(jī)盎然，而祥林嫂卻在春天喪失了活下去的希望，這強(qiáng)烈的對比激發(fā)了學(xué)生對祥林嫂悲劇命運(yùn)進(jìn)行探究的欲望，讓學(xué)生對封建禮教“吃人”的本質(zhì)形成深刻認(rèn)識(shí)。

探究性閱讀是一種全新的學(xué)習(xí)方式,在閱讀中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑思考，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀能力,讓學(xué)生不斷積累自身的探究經(jīng)驗(yàn),提高閱讀能力。

四、欣賞閱讀，品味美感，豐富精神世界

讀一本好書，就是與一個(gè)高尚的靈魂對話，在這些神圣的心靈中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一股清明的力和強(qiáng)烈的感受，像激流一般飛涌出來[3]。欣賞閱讀重在引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)審美的心理去感知文學(xué)作品的美，從文本的思想內(nèi)容到語言文字乃至風(fēng)格特點(diǎn)等獲得賞心悅目的美感，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的文本世界，展開有趣的文學(xué)之旅，讓學(xué)生受到高尚人格的熏陶，豐富自己的精神世界。例如，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生帶著問題閱讀，而且要讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光去審閱。《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，處處展現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)之美，如在人物刻畫方面，《紅樓夢》刻畫了四百多個(gè)人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，個(gè)性鮮明，他們的衣著服飾，音容笑貌、言談舉止……沒有一處不活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)人物的特征。從語言藝術(shù)的審美看，《紅樓夢》語言洗練流暢、文雅精準(zhǔn)、生動(dòng)傳神，尤其美妙的詩詞曲賦,如《紅樓夢引子》十二曲、《葬花辭》《芙蓉女兒誄》等，這些詩詞有景有情，蘊(yùn)含著吟詠者強(qiáng)烈的感情，生動(dòng)地表現(xiàn)了各個(gè)人物的性格特征，隱秘而合理地暗示了故事的發(fā)展趨勢，值得我們細(xì)心揣摩、認(rèn)真品味。教師應(yīng)在作品交流中引導(dǎo)學(xué)生將自己的體驗(yàn)和感知進(jìn)行分享。

五、且讀且思，大膽實(shí)踐，進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)造

接受美學(xué)告訴我們，作品是讀者和作者共同創(chuàng)作的，每個(gè)讀者對作品都會(huì)有自己個(gè)性化的理解[4]。在閱讀過程中，學(xué)生只要帶著審美的心，帶著思辨的頭腦，就能有所感悟，從而形成自己的想法。這些感悟和見解猶如天空中的流星，稍縱即逝。因此在閱讀實(shí)踐中，學(xué)生應(yīng)做到且讀且思，勤于動(dòng)筆。對此，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圈點(diǎn)批注，通過寫讀書隨筆、讀后感、人物評論、書評等方式及時(shí)捕捉靈感,這樣的閱讀才會(huì)更有效果。

在文本閱讀的再創(chuàng)造過程中，教師還要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生以作品內(nèi)容為依據(jù)展開的想象與聯(lián)想，使作品中的人物、事件、情節(jié)、場景、情緒……在自己的腦海中不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)、活動(dòng)的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度情感，再現(xiàn)情景。這樣既能讓學(xué)生真正理解文本內(nèi)容，又能有效提高學(xué)生的感悟能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力。同時(shí)，很多文學(xué)作品往往隱含著未定性的意蘊(yùn)空間，這需要學(xué)生大膽想象。例如，《祝?！分屑偃缒闶囚旀?zhèn)的一員，你能不能幫祥林嫂擺脫死亡的命運(yùn)？你要如何幫忙？這些“空白”有待學(xué)生想象、探究，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

結(jié) 語

閱讀能力提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教學(xué)過程不能操之過急。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中進(jìn)行探索。教師應(yīng)以學(xué)習(xí)任務(wù)群為導(dǎo)向，從群文關(guān)聯(lián)能力、對比思辨能力、鑒賞能力和表達(dá)交流能力出發(fā)，以自主、合作、探究的方式進(jìn)行閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生對文本內(nèi)容形成整體的感受理解，對文本價(jià)值、主題等方面作出自己的判斷、評價(jià)和欣賞，并結(jié)合實(shí)踐、情感、意志和個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)造，不斷提升閱讀能力。