“月色燈山滿帝都”

摘要：正月十五是農歷一年中第一個月圓之夜，這一天是上元節，古人稱夜為“宵”，所以也稱為元宵節。皇帝在元宵節這天慶祝佳節的形象和百姓熱鬧喧嘩的景況保留在明清一些宮廷繪畫作品中，成為具有節日意義的行樂圖。

關鍵詞：元宵節;行樂圖;皇帝

中圖分類號：J609.2?? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0068-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.046

一、《明憲宗元宵行樂圖》

《明憲宗元宵行樂圖》是明朝宮廷畫家用高超的繪畫技巧記錄的憲宗歡度元宵佳節的場景。長卷的內容可以分成三部分，以宮門或者城墻為分隔，從右至左分別可以稱為：煙火表演、貨郎與行列表演，雜技表演與鰲山燈展示。每個場景人物眾多，且動作或狀態相互回應，行列表演與雜技表演之間過渡得十分自然，整幅畫面完整而連貫。

在三個場景中，第二部分貨郎與行列表演幾乎占整幅作品的一半。貨郎行業最早出現在北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中，南宋時期畫家李嵩采用工筆白描繪制出南宋市井生活中貨郎的形象。到了明朝，城市經濟繁榮發展，物品交流的需求量大，貨郎行業興旺繁榮。從畫中看，佛具面具、碗碟酒壺、琵琶三弦、甚至是蟾蜍、白象，應有盡有，繁而不亂。這樣喜聞樂見的場景讓孩童們拉著大人紛紛趕來湊熱鬧。其中一位貨郎正在與孩童交易，一旁車頂蓋上系有精致的掛飾，左右兩邊紅綢帶上分別用金粉寫有“福州荔枝”和“宣州木瓜”字樣，旌旗上也有“雪白芝麻”招牌，真實地還原了百姓多姿多彩的市井生活。

第三部分的雜技表演也十分有趣，雜技藝人們技巧成熟，形式多樣：鉆圈、倒立，頂人，擊打腰鼓等，熱鬧非凡。畫中有位藝人正在表演筒子戲法——將三個筒套在一起，上面蓋一塊布巾，正想要取出桶內的物品。另有一處是蹬技藝人靈活地蹬著載人的車輪，同時優雅地吹奏著笛子。雜技表演者們豐富的表現力展現出民間百姓娛樂生活的趣味性。

三個場景中，憲宗的形象三次出現在宮殿中，兩坐一立，雙臂自然下垂，手掌微張，神態放松，略見笑容，可見對于這次盛大熱鬧的節日景象，憲宗是比較滿意的。在這樣舉國歡慶的上元燈節，憲宗將熱鬧的民俗街市請到宮內表演，并與群臣和皇子們共同觀賞，展示了皇家生活的恢宏氣派與朝野上下的興旺繁榮。

二、《雍正十二月行樂圖》之正月觀燈

《雍正十二月行樂圖》共十二幅，是清朝宮廷畫家郎世寧所創作，十二幅行樂圖展現出十二個不同的節令風俗，其中第一幅“正月觀燈”描繪的正是在元宵節這天的宏大場面。

畫面分為左上和右下兩部分，長廊及二層閣樓掛滿了宮燈，兩側梯架將花燈高高吊起，與上元燈節張燈結彩的主題相吻合。

燈架下，有兩位藝人扮上大頭娃娃的扮相，在墊子上表演，下文中乾隆帝慶賀元宵節時也有類似的情節，兩圖畫面內容極其相似——左側僧人模樣的藝人身著棕褐色袈裟，頸上系象牙色佛珠，手持折扇;右側藝人頭戴丑角臉譜，面帶笑容，雙手合十，手持掃帚，身體微微相欠。如此看來，這種頭戴大頭娃娃面具的表演形式在清朝的元宵節應該比較流行。

這幅行樂圖極富層次感，近處人們觀白梅、讀春聯、孩童放煙火;遠處屋內文人墨客下棋品茗，屋外人們舞龍燈，最遠處的群眾聚集觀看舞蹈表演。雍正帝只身一人站在放煙火的孩子旁，恍惚間似乎真的目睹了帝王親歷民間與百姓共度良宵的情景。

三、《乾隆帝元宵節行樂圖軸》

此圖據傳是中西繪畫手法相結合的一幅作品，畫面上半部分是宮苑外面的山水亭榭，下半部分是宮內乾隆帝觀看皇族子弟們慶祝上元節的場面。乾隆帝在閣樓上正襟危坐，手持如意，面色從容。乾隆帝對面是一個下沉式場地，一只外形精巧的花燈被高大的架子吊起，架下兒童們打腰鼓、舞龍燈、裝扮大頭娃娃面具，引得旁人駐足觀看。其中舞龍燈由十位左右身強力壯的男子支起長桿，頂起藍色鱗片的龍燈，在行進中揮舞，具有祥瑞之意。我們可以猜想此時有鼓聲、鑼聲、鈸聲、嗩吶聲，舞龍的動作聲以及可能會有的叫好聲，為畫中熱鬧非凡的慶賀場景提供了聲音的想象空間。

以上三幅宮廷行樂圖展示了明清帝王在歡度上元節時與民同樂，其樂融融的場景，同時記錄了明清時期繁華熱鬧的市井文化氣息，也展現了明清時期朝野上下活躍而開明的文化精神。三幅畫表現了元宵節眾多趣味橫生的娛樂活動，其中放煙火、吊花燈、扮大頭娃娃、擊打腰鼓、舞龍燈應該是元宵節喜聞樂見的娛樂項目。務農為生的百姓在元宵節這天，可以將繁重的農活擱置一旁，走出屋門，男女老少在喧鬧的娛樂活動中歡度佳節;而皇帝在這一天，看到如此熱鬧的場面，感受到百姓的生命活力，也會對新的一年許下國泰民安的美好愿景。

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作者簡介：楊雪銘（1998-），女，中央財經大學17級在讀本科生，書法學專業。