有一種成熟，叫不說

洞見

莊子曰：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”

說話要順其自然，要恰到好處，水深的河寂靜，博學的人謙遜。

如果說能言善辯是一種機敏，那么懂得沉默則是一種更具睿智的成熟。

1/一個人的成熟，從沉默開始

相信很多人都聽過《莊子·達生》中“呆若木雞”的故事：

周宣王很喜歡斗雞，聽說有一個叫紀渻子的斗雞高手，就請他來給自己訓練斗雞。

十天后，周宣王問：“我的斗雞怎么樣了，訓練好了沒？”

紀渻子答：“還不行，你看它表面上驕傲得不得了，內在卻又虛浮不堪，這樣的雞放出去就得打敗仗。”

又過了十天，周宣王來問：“怎么樣，斗雞現在可以了嗎？”

紀渻子答：“還是不行，聽見響聲就叫，看見影子就跳，太過浮躁了。”

又過了十天，周宣王再問，紀渻子依然搖頭：

“還是不行，仍然是斗志昂揚，眼神銳利，意氣太過強盛了。”

最后，又過了十天，周宣王又來問，紀渻子說：

“現在就差不多可以了。別的雞即使打鳴挑釁，它也不會有什么變化，看上去像木雞一樣。這樣的雞才厲害啊，別的雞沒有敢于應戰的，看到它掉頭就逃跑了。”

和斗雞一樣，人一輩子說話，也可以分成這幾個階段。

先是不知道，不敢說;

然后是知道了一些，說很多;

最后，是知道了很多，不說了。

常言道：稻熟低穗，人熟低聲。

一個人經歷的越多，就越會沉默處事。他們的姿勢不再張揚，語氣漸趨平和，態度明顯和善。這并非說明他們沒了銳氣，而是少了年少的輕浮和張狂。

有故事的人，通常不喜歡講故事。

沉默，是一個人成熟的基調。

2/沉默，是一種修行

《道德經》中說：“靜為躁君，重為輕根。輕則失根，躁則失君。”

一個人應該學會清靜、穩重。過于輕浮，會失去做事的基礎;過于浮躁，會失去做人的根本。

蔡志忠在《莊子說》中畫過一幅漫畫：

一只蚊子飛到一頭牛的頭上“嗡嗡嗡”地吵個不停。本以為這樣的舉動會激起牛的憤怒，但是牛只是低著頭吃草，并沒有理會它。

過了一段時間，蚊子對牛喊道：“喂！我要走了！”牛依然不理不睬。

又過了一會兒，蚊子又氣呼呼地對牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是充耳不聞。

最后蚊子生氣了，大聲地對牛嚷嚷道：“我都說了好幾遍要走了，你為什么不理我啊？”

牛頭也不抬漫不經心地說：“你來的時候，我沒有注意到你;你要走了，又與我有什么相干呢？”

沉默的人，不會被別人打擾到自己的節奏，他們不疾不徐，能夠包容萬事萬物。

正如寒山和拾得那段震撼古今的對話：

“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？”

“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”

沉默，是一種修行。

真正成熟的人，不是拒絕車馬喧囂，而是默默地在心中修籬種菊。

3/不說，是一種境界

《莊子·知北游》中有言：“天地有大美而不言。”

所有內在充實的人，大多是安靜而沉默的。

《史記》中有一段關于孔子見老子的故事。

年輕的孔子學有所成，意氣風發去拜見老子。剛一進門，就看到老子如同一棵枯樹一般，靜靜地站在院子里晾頭發。孔子被這一幕深深地震撼到了，因為在他眼中，此時的老子雖然沉默不語，卻浩瀚如淵。

臨別之時，老子善意地告誡孔子說：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

一個了不起的商人，深藏財貨，而外表看起來好象空無所有;

一個有修養的君子，內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。

什么意思呢？就是說做人的最高境界是平靜和沉默，切忌驕傲和貪婪，夸夸其談。

老子曰：“大音希聲，大象無形。”

話不在多，關鍵是分量。

沉默，是一種境界。

正所謂：知者不言，言者不知。

最深沉的智慧大多是沉默的，最偉大的人格往往也需要忍耐和克制。

4/你的沉默，自有力量

春秋時期，楚莊王熊旅統治朝政三年，不發布政令，不治理朝政。

大臣伍舉以隱喻來勸諫：“有一只大鳥，三年不飛翔，不鳴叫，默然無聲，為什么？”

楚莊王答道：“三年不展翅，是為了生長羽翼;不鳴叫，是為了觀察民眾的態度。你放心，此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”

果然，半年后，楚莊王親自處理朝政，罷除奸佞，提拔賢能，楚國迅速崛起，問鼎中原，楚莊王也成為春秋五霸之一。

蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發。”

沉默，是一種負重的堅強，是一種韜光養晦的低調。

成熟的人，都懂得在沉默中積蓄力量。

少說多做，才是最有力的踐行。

只有耐得住沉默的過程，才能享受到開花的喜悅。

魯迅說過：“當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。”

夸父逐日不語，鵬飛萬里無言;

嶺上花開寂靜，水滴石穿默然。

沉默，不是沉淪，而是懂得取舍之后，活出真正的自我。

成熟的人，不愛多說。

你的沉默，自有力量。

摘自《人生與伴侶》