主編薦語

詩文自古以來就講究生動氣韻，要有氣息感。

氣息在生理上是指用嗅覺器官所感覺到的或辨別出的一種感覺，它可以令人感到舒適愉快，反之，也可以令人厭惡難受;同理，好的詩文要有好的氣息感。清阮元《與友人論古文書》云：“是故兩漢文章，著于班范，體制和正，氣息淵雅，不為激音，不為客氣?！睆娬{文章的意境深遠，高雅和不浮不虛。當然，每個寫作者由于世界觀和美學理念的差異，創作出來的文本中氣息感是不盡相同的，或正或邪，或陰柔或陽剛，或逸氣四溢，或思接八極，或鋒利凌厲，或綿里藏針等等，最怕的是文章是“溫開水”一杯，一派死氣沉沉。

張曙光的這組詩有四個維度，一是對青春永逝的追憶;二是對歸隱人生態度的自我理解;三是對當下時代變化中個體人的精神建構的審視和思索;四是對西方先賢以及異域的生活致敬和描述。他的詩文本內容是龐大的，觸覺指向很多，我不想多說，有詩文本在那里，我只說他的詩中氣息感很好，這體現在他的語詞、節奏、意境等諸多方面。他讓氣息在詩行中或作激流狀，或作潛浸式，或作傾訴自語式，或作慷慨陳詞式，氣息生動彌漫在他的詩里無處不在，為闡釋詩主題起著積極作用。這可能與他的詩觀有關系，他認為“思想并不是語言所表達的”，他還說：“也許詩就是詩，說不清道不明，也不必說清道明。”我想，從這些話，我們就不難理解他詩里回蕩的諸多氣息了。

飛廉被評論者理解為新古典主義者，這些可能來自他對傳統文學的很好承接和再現，來自對他的書卷氣、歷史味很濃的詩文本的判定。但我不這樣看他的詩和文，我認為他除了“縱的繼承”，學識上追秦漢，下接民國，還有“橫的移植”，他對西方文化的學習和感悟。故此，他的詩的外在呈現有時可能是著長衫的形象，但詩的內在是現代性很強的，這讓他的詩歌有了新鮮感和歷史感交融，東方精神和西方詞語互搭的特殊氣息。比如他寫《潁河邊的卡門》里，“她”這個類似“卡門”的女孩形象，還有《90年代初》的“我們”的設定，《七月十五望月記》里的“兩只貓”等，都有著中西文化交融對中國當下人們生活內質獨特的揭示。我還喜歡他詩歌里出現的生命力極強的潁河，水煙四起，沉浮之間，古事今情，各等人物，紛紛出相入將，各展其華彩，這些也只有飛廉能寫出來，這是屬于他的文字氣息和特質。

讓自己的文章中生存幾多氣息，讓文字和語詞以及思想活蹦亂跳起來，自然比讓文章暮氣降下，闃寂無聲的好，我想。