探析童心說(shuō)在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中的應(yīng)用

余根景

【摘要】國(guó)畫(huà)寫(xiě)生要有“真心”、要有“本心”、要有“最初一念之心”，要靜下心來(lái)，表現(xiàn)真自我，表達(dá)真感情；要用心去體驗(yàn)，去“靜思”“頓悟”，做到“筆到意到”；要奈得住寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)，有“敬畏之心”，“心象”和自然合二為一。畫(huà)出畫(huà)面簡(jiǎn)潔不簡(jiǎn)單、顏色自然隨意、線(xiàn)條輕松質(zhì)樸、內(nèi)容大膽新穎、組合有趣出乎意料的作品。

【關(guān)鍵詞】國(guó)畫(huà)；寫(xiě)生；真心；本心

中國(guó)古人的國(guó)畫(huà)寫(xiě)生，有三個(gè)基本含義：“寫(xiě)照”“寫(xiě)真”和“傳神”，要寫(xiě)“生”與“氣”，寫(xiě)“意”與“境”。而當(dāng)今，在西學(xué)“寫(xiě)實(shí)”“寫(xiě)色”以及現(xiàn)代社會(huì)各種因素的影響下，中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生的觀念發(fā)生了很大變化：一是時(shí)下院校的“素描”課程設(shè)置的影響，幾乎是西方的寫(xiě)生方式，中國(guó)傳統(tǒng)的“以形寫(xiě)神”“線(xiàn)條造型”“筆墨情趣”的缺失；二是時(shí)下的價(jià)值觀念影響，不愿花太多時(shí)間去寫(xiě)生，去關(guān)注現(xiàn)實(shí)與貼近群眾，導(dǎo)致作品膚淺，缺乏真情；三是奈不住寂寞，靜不下心來(lái)，缺乏像李伯安一樣，十年如一日打磨一個(gè)作品。

因此，在現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生需要如明代的思想家李贄在《童心說(shuō)》中闡述的那樣：“夫童心者，真心也；若以童心不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本真也。若夫失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。”概括來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生需要有“童心”，就是“真心”，是“至純至真”，是“最初一念之心”。

一、在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中要有“真心”

李贄說(shuō)“童心”就是“真心”，是至真至誠(chéng)，是嬰兒生下來(lái)后未經(jīng)不好的理念與教育所污染的自然而然的狀態(tài)，這種狀態(tài)正是成人長(zhǎng)期修為、辛勤探索、苦苦追尋的理想境界，也是畢加索所說(shuō)：“當(dāng)我是一個(gè)孩子的時(shí)候，可以像拉斐爾那樣作畫(huà)，但我卻花費(fèi)一輩子時(shí)間去學(xué)習(xí)如何像一個(gè)孩子那樣畫(huà)畫(huà)。”

在中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生中，存在浮光掠影、走馬觀花的現(xiàn)象，甚至有借寫(xiě)生之名，利用現(xiàn)代化的科技手段，微信、抖音等APP平臺(tái)，嘩眾取寵、極盡宣傳推銷(xiāo)之能事。國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生應(yīng)該要靜下心來(lái)，不弄虛作假，不矯揉造作，不著眼表面形式，表現(xiàn)真實(shí)自我，表達(dá)真情實(shí)感，如王國(guó)維所言：“能寫(xiě)真景物、真感情，謂之有意境。”

二、在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中要有“本心”

李贄所說(shuō)的“本心”，就是“明心見(jiàn)性”。如佛家強(qiáng)調(diào)的“頓悟”，世間諸法，都不能離開(kāi)本心本性，一個(gè)人能明心見(jiàn)性，便可以成佛成圣。莊子說(shuō)：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心。”因此，中國(guó)畫(huà)在寫(xiě)生中應(yīng)該時(shí)刻重視“本心”。不能只是用身體感官去看，去感受景物的外形結(jié)構(gòu)、空間色彩等，還應(yīng)該用心去體驗(yàn)，要“靜思”“悟道”，做到“筆到意到”，用筆墨把內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)，畫(huà)面體現(xiàn)出高于景物的境界，不僅感動(dòng)自己，還要感動(dòng)觀眾。

三、在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中要有“最初一念之心”

《童心說(shuō)》受禪宗思想的影響，反對(duì)種種的束縛，“童心”本有，在于一念之間。李贄的“最初一念之心”，指剛出生的嬰兒之心，是“無(wú)善無(wú)惡”。雖非萬(wàn)物，卻是萬(wàn)物之開(kāi)端，具有創(chuàng)造功能。兒童敢想敢做，拿得起，放得下，煩惱拋在腦后，得失不記心中。

李贄說(shuō)：“天下至文，未有不出于童心焉者也。”有童心，便能寫(xiě)出天下至文，中國(guó)畫(huà)未嘗不是如此。首先，國(guó)畫(huà)家應(yīng)該奈得住寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)，不計(jì)得失，在寫(xiě)生中全身心投入，“目識(shí)心記”，“心象”和自然相融合，才能取得好的藝術(shù)成果；其次國(guó)畫(huà)家對(duì)寫(xiě)生繪畫(huà)要有“敬畏之心”，尊重自然、尊重古人、尊重前輩才能走得更遠(yuǎn)。

四、具有童心風(fēng)格的繪畫(huà)名家

擁有“童心”，具有童心風(fēng)格的古今中外的名家有很多，比如中國(guó)的豐子愷、韓碩、盧輔圣、劉金貴等，法國(guó)的盧梭，西班牙的畢加索、米羅，俄羅斯的夏加爾等，經(jīng)過(guò)比較分析，以上名家畫(huà)面簡(jiǎn)潔概括的有75%、顏色自然隨意的有98%、線(xiàn)條輕松質(zhì)樸的有85%、內(nèi)容大膽新穎的有 88%、組合新奇有趣的有78%。介紹如下：

（一）豐子愷

豐子愷的繪畫(huà)題材大部分是兒童，作品許多是在生活中觀察、寫(xiě)生得來(lái)，借用兒童的形象，通過(guò)兒童的視角，傳遞溫情，表達(dá)自己的思想觀念。他稱(chēng)自已是“兒童的崇拜者”，他憧憬兒童生活，厭倦成人世界的虛偽慵懶、追名逐利、爾虞我詐，覺(jué)得成人的人格已經(jīng)不完整了，失去了本性，主張向兒童學(xué)習(xí)，通過(guò)兒童這面鏡子，可以照出成人的固執(zhí)保守、不思進(jìn)取、灰心暴躁……國(guó)畫(huà)也如兒童的生活一樣天真有趣、純真廣大，敢于冒險(xiǎn)，未來(lái)無(wú)限可能。

（二）韓碩

韓碩創(chuàng)作的人物畫(huà)作品不刻意的逼真摹寫(xiě)，充滿(mǎn)童心童趣，充滿(mǎn)抒情性與寫(xiě)意性。他創(chuàng)作的《熱血》在1999年獲得第九屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)，這幅表現(xiàn)七君子的歷史人物畫(huà)作品，略帶童趣的線(xiàn)條處理與輕松自然的人物形象，大面積“計(jì)白當(dāng)黑”，簡(jiǎn)潔的畫(huà)面構(gòu)圖，輕松靈活的筆墨手法，清新淡雅、質(zhì)樸穩(wěn)健的意境，在諸多密密麻麻、莊嚴(yán)沉重的作品中帶來(lái)一股清流，令人流連忘返。這種藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)該與他1993年任少年兒童出版社副總編的經(jīng)歷有關(guān)，也為中國(guó)人物畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作童心童趣的探索提供了可能性。

（三）盧輔圣

盧輔圣的作品簡(jiǎn)單純凈、造型簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖大膽隨意，色彩單純，線(xiàn)條輕松樸素，不拖泥帶水，很自如地把心象用圖像形式表達(dá)，意境高遠(yuǎn)，大氣磅礴，畫(huà)面超然灑脫，畫(huà)山似人一般，畫(huà)人似山一樣，山與人相互融合、互相轉(zhuǎn)換，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，給人一種亦幻亦真的感覺(jué)，觀之過(guò)目不忘、耐人尋味。盧輔圣也有準(zhǔn)確的造型能力，然而在諸多作品中他選擇的是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的、更方便表達(dá)的一種方式。

（四）劉金貴

劉金貴的國(guó)畫(huà)作品造型生動(dòng)簡(jiǎn)約、富有童趣，構(gòu)圖疏密有致、巧妙自由，色彩鮮明，人物形態(tài)樸實(shí)、憨態(tài)可掬，運(yùn)線(xiàn)大膽簡(jiǎn)煉，寥寥幾筆形神兼?zhèn)涞男螒B(tài)躍然紙上。作品來(lái)源于生活，進(jìn)行提煉升華，至純至真。作者張弛有度，直接落筆，不用打稿，讓他的作品更加輕松，他一如既往堅(jiān)持自己的特色，娓娓道來(lái)，表現(xiàn)悠然自得的快樂(lè)生活、沉穩(wěn)脫俗的詩(shī)情畫(huà)意。同時(shí)，尤其難得的是他的靜思總是能帶來(lái)不斷出新、令人稱(chēng)奇、充滿(mǎn)童趣的藝術(shù)效果。

（五）盧梭

亨利·盧梭的作品童真稚拙、原始樸素。他保持童心，堅(jiān)持純粹的藝術(shù)人格，用純真的心靈看待世界，不受外界的干擾，始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)道路。他積極探索未受西方文明侵蝕的原始與純真，并且在畫(huà)中將其表現(xiàn)出來(lái)。歌德說(shuō)：“一件完美的藝術(shù)品，是人類(lèi)靈魂的作品。”觀看盧梭的作品仿佛置身于夢(mèng)中，又似回到了童年。

（六）畢加索

畢加索的藝術(shù)，油畫(huà)、陶瓷、版畫(huà)、雕刻等都像孩童一般的輕松大膽，形式多樣，博采眾長(zhǎng)，印象派、后印象派、野獸派、黑人原始藝術(shù)等自由地融為一體。畢加索運(yùn)用孩童般直覺(jué)率真地體驗(yàn)，表現(xiàn)自己的內(nèi)心真實(shí)世界，所有的表現(xiàn)技巧只為目的服務(wù)，也是畢加索所說(shuō)的“花費(fèi)一輩子的時(shí)間去學(xué)習(xí)像一個(gè)孩子那樣的畫(huà)畫(huà)”。

（七）夏加爾

夏加爾的作品純樸天真，畫(huà)面組合大膽奇妙，將人物、景物巧妙融合，從自然生活中找尋素材、汲取靈感，融入猶太民間傳說(shuō)，呈現(xiàn)出如夢(mèng)幻一般的童話(huà)世界，畫(huà)面永遠(yuǎn)是難以忘杯的妻子貝拉和夢(mèng)縈魂?duì)康募亦l(xiāng)。

（八）米羅

米羅的作品是從兒童的視角去看世界，充滿(mǎn)了兒童的爛漫與天真，完全釋放內(nèi)心深處的自己，筆下類(lèi)似于兒童涂鴉般的輕松愉快，天馬行空一般自由的景物組合，簡(jiǎn)單有趣的形象，如潑墨一樣的瀟灑自如，作品看似隨意，其實(shí)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思、認(rèn)真推敲而所呈現(xiàn)的輕松狀態(tài)。

五、童心說(shuō)在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中的應(yīng)用

以上名家將“童心”作為一種追求，一種表達(dá)方式。而早在明代的李贄在《童心說(shuō)》中所表達(dá)的“真心”“本心”“最初一念之心”在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中也有著很好地借鑒作用。

（一）畫(huà)面簡(jiǎn)潔不簡(jiǎn)單

童心童畫(huà)，有時(shí)寥寥幾筆，樸拙耐看。中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中以少勝多，以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)馭繁，也是一大特色。大片空白、形象簡(jiǎn)潔、筆墨概括，有利于快速寫(xiě)生，區(qū)分主次，表達(dá)情感。在當(dāng)下諸多寫(xiě)生作品中，許多畫(huà)家覺(jué)得簡(jiǎn)練的畫(huà)面效果不耐看，站不住腳，暴露筆墨功夫，導(dǎo)致大量追求借鑒素描明暗、光影色彩、肌理質(zhì)感等，從而背道而馳，漸行漸遠(yuǎn)。

（二）顏色自然隨意

中國(guó)畫(huà)受道家、禪宗的影響，以墨色為主，對(duì)色彩不刻意去追求，也不過(guò)于苛求。國(guó)畫(huà)寫(xiě)生不拘泥于所看到的景物色彩，要加以提煉，如果國(guó)畫(huà)作品畫(huà)的如水彩、水粉、油畫(huà)一般，就失去了國(guó)畫(huà)的特色。應(yīng)該童心童畫(huà)，顏色隨意，由感而發(fā)，可絢麗可素雅，因時(shí)因地，隨心而發(fā)。

（三）線(xiàn)條輕松質(zhì)樸

“大巧若拙”，輕松不易，質(zhì)樸難得，運(yùn)線(xiàn)變化過(guò)多，過(guò)于復(fù)雜，勢(shì)必影響較多的人物造型、較大場(chǎng)景的鋪開(kāi)，影響線(xiàn)條的流暢性，定下心來(lái)“靜思”“頓悟”，注重平常的練習(xí)積累，懂得“厚積薄發(fā)”，線(xiàn)條是表達(dá)方式，體現(xiàn)的是畫(huà)家的修養(yǎng)與筆墨功夫。

（四）內(nèi)容大膽新穎

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，不拘泥守舊，童心無(wú)所顧忌，無(wú)法之法，能夠大膽創(chuàng)新。如何加林所說(shuō)，每一次寫(xiě)生，即使畫(huà)得不如以前，也要用新方法，有新面貌，不能夠取得一點(diǎn)成績(jī)就故步自封，就能夠一招鮮吃遍天，寫(xiě)生不寫(xiě)熟，要不斷嘗試新的內(nèi)容，寫(xiě)生是探索、是出新、是突破。

（五）組合有趣且出乎意料

許多畫(huà)家習(xí)慣了一種方法，視之為風(fēng)格，幾十年如一日在畫(huà)中應(yīng)用，讓人審美疲勞，令人生厭。而童心童畫(huà)，永遠(yuǎn)出乎意料，差別巨大，中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中“心象”和自然合二為一，不受客觀束縛，也不完全由主觀左右。要沉穩(wěn)冷靜，要能夠時(shí)常以初學(xué)者的姿態(tài)去觀察學(xué)習(xí)，用心揣摩，努力實(shí)踐。許多經(jīng)典的作品都是保持“真心”與“本心”，反復(fù)嘗試推敲、辛勤耕耘的結(jié)果。

總之，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生要靜下心來(lái)，表現(xiàn)真自我，表達(dá)真感情；要用心去體驗(yàn)，去“靜思”“頓悟”，做到“筆到意到”；要奈得住寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)，要“目識(shí)心記”，要有“敬畏之心”，讓“心象”和自然合二為一。畫(huà)出畫(huà)面簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單、顏色自然隨意、線(xiàn)條輕松質(zhì)樸、內(nèi)容大膽新穎、組合有趣且出乎意料的作品。

注釋?zhuān)?/p>

*基金項(xiàng)目：福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目社科類(lèi)“相思嶺國(guó)畫(huà)寫(xiě)生探索”階段性研究成果（編號(hào)JAS19577）

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