視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形、符號(hào)與語(yǔ)言分析

靖永金 張韻 劉裕珂

摘要：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主要責(zé)任是依據(jù)預(yù)期要傳達(dá)信息的總體上的創(chuàng)意觀點(diǎn)，之后通過(guò)使用視覺(jué)媒體而進(jìn)行一定的科學(xué)合理的、具備藝術(shù)性的與具備一定情感訴求的向公眾進(jìn)行傳達(dá)特定的信息，而它的重點(diǎn)則是通過(guò)利用視覺(jué)的藝術(shù)性為媒介而將想要傳達(dá)的一些信息進(jìn)行好視覺(jué)上的形式化分類(lèi)和物化。本文分析了視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，然后對(duì)現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)里面存在的一些問(wèn)題進(jìn)行分析，并深入探究了圖形符號(hào)在現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);圖形符號(hào);創(chuàng)意理念

中圖分類(lèi)號(hào)：J529 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0175-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.124

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在一定的意義上來(lái)講是為了廣告的信息進(jìn)行傳播而服務(wù)的，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通常上是賦予在廣告之上的，它實(shí)質(zhì)上是通過(guò)廣告的表現(xiàn)的形式而出展現(xiàn)在公眾的面前的，而且大多時(shí)候是被用于表現(xiàn)出不同的廣告主題元素的，所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠根據(jù)不同的表現(xiàn)屬性而進(jìn)行一定的分類(lèi)。通過(guò)國(guó)內(nèi)外的視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，深入研究視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)體系里面的與藝術(shù)性有一定關(guān)聯(lián)的書(shū)籍和資料。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性

經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能在一定程度上是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要表現(xiàn)功能，視覺(jué)設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中各個(gè)領(lǐng)域里面發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，他在社會(huì)主義的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程里起到了非常大的促進(jìn)作用，在我國(guó)的文明社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，他被賦予了一定導(dǎo)向的地位，在當(dāng)前的市場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境下，位于其設(shè)計(jì)檢察員重要地位，這也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)化形式，另一方面上也會(huì)促進(jìn)廣告行業(yè)的迅速發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康的發(fā)展和精神文明社會(huì)的建設(shè)都有著正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

文化的傳播功能是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要的功能，在當(dāng)前的社會(huì)里面，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為廣告進(jìn)行服務(wù)從而充當(dāng)廣告的傳播因子，廣告作為一種信息的傳播的手段，它也是一種典型的文化信息載體。廣告本身作為一種大眾化的形式，在民眾進(jìn)行商品的服務(wù)消費(fèi)的同時(shí)，它也不斷為文化消費(fèi)起到了很高的推動(dòng)作用。一般來(lái)講，視覺(jué)設(shè)計(jì)其具備文化良性傳播的一個(gè)重要原因是廣告在實(shí)際的傳播的過(guò)程中起到了體現(xiàn)其明確的價(jià)值觀與社會(huì)文化之間的互動(dòng)的作用。

二、圖形符號(hào)

人們對(duì)周?chē)h(huán)境的信息做出的反映了在絕大多的情況下，其是通過(guò)視覺(jué)信息對(duì)認(rèn)得大腦進(jìn)行信息輸送的，這種視覺(jué)的形成方式大多體現(xiàn)出了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中隱藏的部分功能，而對(duì)繪畫(huà)的提煉實(shí)際上主要體現(xiàn)在要把一些日常的繁多的細(xì)節(jié)和一部分錯(cuò)雜的信息換進(jìn)行提煉，從而最大限度的抽取、歸納成具有一定特定形式的圖樣。

符號(hào)化圖形在某些形式下具有一定的視覺(jué)張力，普通的圖形實(shí)質(zhì)上在一定程度上是具備符號(hào)具備的特殊屬性，從而在視覺(jué)的表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容上產(chǎn)生了不一樣的視覺(jué)張力，而且其符號(hào)還蘊(yùn)含著比較深刻的文化內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)故事，它在一定意義上可以讓人們能夠看到的視覺(jué)效果不僅僅是承載著廣告獨(dú)特內(nèi)容的一些小的符號(hào)形式，反而更多的表現(xiàn)是在它背后所隱藏的內(nèi)容。并且圖形符號(hào)一般都是由人們對(duì)某物象進(jìn)行高度概括后提煉出的視覺(jué)圖形，他將比較復(fù)雜多樣的元素進(jìn)行反復(fù)地提煉概括，經(jīng)過(guò)幾百上千年的延續(xù)后，被凝聚成最簡(jiǎn)單最具有表達(dá)意義的地步，符號(hào)一般是把圖形通過(guò)最大程度的歸納和總結(jié)而簡(jiǎn)化成的而且是要盡可能的賦予其一定的規(guī)則化而富有秩序感。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)圖形和符號(hào)化的表達(dá)

要把一些具體化的含義通過(guò)一定的方式表達(dá)出來(lái)，設(shè)計(jì)師是能夠使用一些比較相似的圖形或者是具備一定象征意義的圖形進(jìn)行一定形式的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)方式也是具體物象通過(guò)圖形符號(hào)的一種表達(dá)方式，設(shè)計(jì)師可以對(duì)想表現(xiàn)的具體物象從整體上進(jìn)行把握，然后對(duì)一些實(shí)際物象的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)不同的事物進(jìn)行詳細(xì)的分類(lèi)，在這些分類(lèi)中尋找一定的規(guī)律，通過(guò)這種規(guī)律設(shè)計(jì)合理的表達(dá)符號(hào)。而一些抽象的符號(hào)在表達(dá)的設(shè)計(jì)方式上就會(huì)有更廣闊的空間，這對(duì)設(shè)計(jì)師的想象能力和抽象能力的要求較高，由于思維象形空間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象事物所能夠包含的特性，所以設(shè)計(jì)師腦海中一定要具備一個(gè)具體的充分的思想思維準(zhǔn)備，不應(yīng)該受到具體事物的限制。

四、結(jié)語(yǔ)

圖形符號(hào)的發(fā)展方向不能夠只在人類(lèi)所能夠交流的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行發(fā)展，應(yīng)該深入到一些目前人們探索和認(rèn)知比較淺的領(lǐng)域進(jìn)行探索，很多的大公司箱子啊也意識(shí)到品牌符號(hào)帶來(lái)的商機(jī)的重要性，如何通過(guò)一些新穎的，具備特殊意義的符號(hào)進(jìn)行品牌的推廣是很重要的，通過(guò)對(duì)視覺(jué)符號(hào)的深入了解有助于設(shè)計(jì)師對(duì)圖形符號(hào)更進(jìn)一步的進(jìn)行創(chuàng)造，從而為我們提供更好的服務(wù)，讓我們的生活通過(guò)符號(hào)的設(shè)計(jì)變得更加有藝術(shù)感。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：靖永金（1998-），男，漢族，山東濱州人，大學(xué)本科在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)。