武術教學對五年制高職校學生核心素養的提升研究

盛 杰

常州劉國鈞高等職業技術學校體育部，江蘇 常州 213025

1 掌握武術動作技能，提升學生體育運動能力

1.1 學會武術技能，激發學生武術運動樂趣

教育部體衛藝司司長王登峰提出“以豐富的教學手段和多樣的組織形式激發學生學習武術的熱情，讓學生學會武術技能、獲得武術運動的樂趣”，[1]學生只有掌握了技術動作才能有練習武術的基礎。不掌握動作，只是停留在看上，學生只能是“望武興嘆”。掌握武術技術動作，才是參與該項運動的開始。學生動作都不會，怎能指望學生對該項運動感興趣呢。學習武術動作相對來說比較的枯燥乏味，尤其是基本功的訓練，往往開始時學生感到新鮮，還能堅持，過一段時間就會產生疲乏的狀態，因此，在傳授武術動作時，教師要采用豐富的教學手段和多樣的組織形式，來激發學生學習武術的熱情，顯得尤為重要。如課前的語言激勵與思想動員，調節學生學習情緒；課中的即時小測驗，讓學生帶著適當的壓力學練，提高練習效果；隨機抽查動作演練，制造小緊張，增加練習氣氛；小組展演，提高注意力，展示自我形象；友情聯姻，樹立團隊合作學練意識；分層學練，塑造你追我趕的良好學習氛圍等方式方法，有效提升課堂的學練效果。

1.2 由“單招半式”的傳授過渡到完整體驗武術動作

教育部全國高等學校體育教學指導委員會理論學科組組長季瀏提出：學校體育“要重視武術和民間體育和新興運動項目的開設”“改變單一的灌輸式教學模式”“讓學生盡早體驗完整的運動，不斷提高完整運動水平”“改變體育課上無對抗練習和教學比賽的現象”“提高學生學以致用的能力”“要努力改變長期以來 ‘知識中心論’和‘運動技術中心論’的深刻影響，導致一節體育課只孤立地教一個運動技術，學生只會單個技術，而不會一項完整運動的奇怪現象；每堂體育課只孤立地教單個技術，不但不能使學生學會一項完整的運動，而且學生的學科核心素養根本不可能形成和發展；應該讓學生盡早體驗完整的運動，不斷提高完整運動的水平；單個技術水平應該更多地在完整的運動中提高，同時也提高了單個技術的運用能力。”[2]由此不難看出，學習武術動作技術，要一改以前教育教學組織形式，要以動作技術的完整性先入為主，這樣對學生真正體驗武術，顯得尤為重要。教師要改變教學方式方法，要從傳統教學中先練習基本功，再教授短小精悍的武術組合動作中走出來，應轉變為在組合動作學習中，穿插基本功練習和攻防動作的傳授，逐步增加武術動作技術的完整性，讓學生在不知不覺中就掌握了一整套武術動作。

2 汲取武術學練精髓，養成學生健康行為習慣

2.1 培養學生良好的運動習慣及自強不息的精神品質

武術塑造人自強不息的精神品質，在習武者的生活實踐中隨處可見。如 “冬練三九、夏練三伏” “一日練一日功，一日不練百日空”；“聞雞起舞”等等刻苦品質的養成，都形象地詮釋了武術習練者自強不息的精神品質及堅持勤學苦練的意志品質。“自強不息、刻苦奮斗、勤學苦練的優異品質，才是優秀習武者應該具備的內在涵養，也是其提升自身武術技藝水平的重要武術素養。”[3]尤其像武術這樣的運動項目，以內練為主，注重自我修煉，學生一旦養成了良好的習武習慣，將會終身受益。如在武術教學內容中，通過武術動作練習不僅可以強身健體，在形體上得到鍛煉，而且通過系統的訓練可以使人的身心得到全面的調節，能利關節、強筋骨、壯體魄，學生在長期堅持不懈的練武過程中，不畏困難，不懼強惡，體魄不斷強健，使學生初步具備與嚴酷工作環境斗爭的經驗，進而培養自強不息的精神品質。

2.2 強化學生堅守意識，培養良好的就業愿景

隨著經濟的快速發展，科技的進步，人們的生活水平不斷提高，生活方式和觀念也不斷變化，給人們帶來便利的同時，也給人們帶來了很多風險和壓力。高職生是即將走向工作崗位的特殊群體，不僅有生活的壓力，還有擇業的焦慮，深刻影響著他們的就業觀念。有些學生受“快餐”化的就業行為影響，適合就做，不適合就辭職；不論自己剛進入崗位的能力如何，先提出不切實際的高薪，辦公條件優越舒服，否則就離職，拿就業為兒戲。而在職業院校有相當一部分學生因缺乏韌性、優柔寡斷等現象，極易受到這種意識的影響。當今很多人“跳槽”現象頻繁發生，很難在某一個崗位堅守一段時間。而通過長期的武術訓練，從武德、武術美學、武術文化、習武艱辛的歷程等方面，對培養學生良好的身心健康具有積極的促進作用。“十年磨一劍”“太極十年不出門”等，雖然有夸張的成分，但都很好地詮釋練習武術不是朝令夕改的事情，而是需要沉下心來長期的進行歷練。這些行為的培養，對于學生今后的擇業和就業乃至創業都具有很好的導向作用。

3 凸顯武術德育教化價值，踐行武德行為規范

3.1 傳授武德基本知識，使學生明晰知德習禮的重要性

2014年教育部印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》明確指出“落實立德樹人根本任務，要全面深化體育課程改革，改進體育教學實踐的功能，強化其育人功能”。[4]“不學禮，無以立”，武術課程內容的選擇要重視對學習者的道德教育。“武術作為道德教化的有效素材，要以核心價值觀為出發點，使武德教育貫穿于學校武術教學的始終，實踐與生活之中，使學生終身受用。”[5]武術課堂教學時應將武術禮儀規范作為重要內容，將禮的文化與精神滲透到武術實際運用之中。以教育學生“武以德顯”“武德比山重，名利草芥輕”。通過武德教育，使學生養成良好的行為習慣的養成，做到“以禮始，以禮終”。教師在向學生傳授武術知識之前應向學生講授武術行禮的來源和方法，武術禮節動作只是武術禮儀的一種外在表現，更重要的是讓學生理解武術禮節的深刻含義，使學生在感受武德博大精深的同時，喚起他們內心的真善美，進行知德、習德。

3.2 踐行武術道德禮儀行為規范，使學生養成用德行禮習慣

在武術文化教學中注重對倫理道德的講述和禮儀習慣培養，尤其是其中蘊含的豐富的武德教育價值，在新時代仍然展現著獨特的教育意義。如“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”等。武術中這些道德教育內容的特點，是其他體育項目所不能取代的。對這些武德內容的開發與實施，普及與踐行，更能在一定程度上培養學生的用德行禮習慣。如對“抱拳禮”的運用就可以貫穿于教學的始終。上、下課時，師、生互行抱拳禮再見；對練時同伴之間應互行抱拳禮，以示對對方的尊重；個人演練時，入場后應向觀眾席行禮；學生進入武術教學場館時向教師行抱拳禮，以示對教師的尊重；教師以抱拳禮回禮，以示對學生行為的肯定；在校園內見到教師和同學是也要對老師和同班同學行抱拳禮，教師和同學以抱拳禮回禮，展示武術風采。通過武德禮儀行為的滲透，逐步使學生養成良好的行為習慣。