關(guān)于小學(xué)留守學(xué)生道德與法制教育的思考

陸正校

摘要：留守學(xué)生所指的就是家長外出務(wù)工，留守在家的學(xué)生，在他們身上經(jīng)常容易出現(xiàn)一些問題，如比較調(diào)皮、不愿意學(xué)習(xí)、不服從管教等。為此，加強(qiáng)對于他們的思想道德與法治教育就是十分迫切的工作，相關(guān)教育者必須保證促使他們得以健康發(fā)展。基于此，根據(jù)多年的管理與教學(xué)實(shí)踐，本文從五方面出發(fā)來對小學(xué)留守兒童的道德與法治教育提出一些策略方面的建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué);留守兒童;道德;法治

縱觀現(xiàn)階段的小學(xué)教育現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，留守小學(xué)生的道德和法律教育仍然存在某些缺陷，這些小學(xué)生的身心發(fā)展情況和學(xué)習(xí)情況都不是盡如人意的。這主要原因在于留守學(xué)生的父母經(jīng)常不在身邊，對其思想教育的重視程度較低。在長期的留守生活中，小學(xué)生也會形成特殊的思維和心態(tài)，嚴(yán)重影響了這些學(xué)生的成長。因此，小學(xué)教育者仍然有必要改革和創(chuàng)新針對留守兒童的道德與法治教育工作，改變他們的精神面貌。

一、深入了解學(xué)生

首先，在進(jìn)行道德與法治教育的過程中，學(xué)校必須對留守兒童進(jìn)行全面的了解和調(diào)查，掌握每個留守兒童的家庭、個人的相關(guān)情況。相關(guān)的教育人員可以使用多媒體軟件和系統(tǒng)為留守兒童創(chuàng)建相關(guān)的電子檔案，有效記錄留守兒童的父母姓名、工作情況、詳細(xì)地址、委托監(jiān)護(hù)人等基本信息，并根據(jù)道德與法治工作開展來運(yùn)用檔案。如此來促使道德與法治教育更加具有一定的針對性，更好地來進(jìn)行相關(guān)的工作和活動的安排。

而且學(xué)校可以安排負(fù)責(zé)學(xué)籍檔案管理的人員，根據(jù)留守學(xué)生情況的變化，及時(shí)增加或更改聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。通過建立聯(lián)系卡制度，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長及其監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系。此外，學(xué)校也應(yīng)敦促相關(guān)教師定期進(jìn)行信息審查，并根據(jù)各個方面有效地更新和補(bǔ)充有關(guān)信息，以確保對留守兒童的具體狀況有更全面、系統(tǒng)的了解。此外，教師還要在道德與法治工作中對留守兒童的相關(guān)案例進(jìn)行綜合分析，根據(jù)具體情況進(jìn)行統(tǒng)籌安排，促使道德與法治工作效果切實(shí)落到實(shí)處，使每個學(xué)生都能夠得到真正的思想關(guān)懷。

二、讓教育依托于學(xué)生的生活實(shí)際

學(xué)校進(jìn)行道德與法治教育還需要依托于學(xué)生的生活實(shí)際。因此，在進(jìn)行道德與法治教學(xué)活動時(shí)，必須將教科書上的相關(guān)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠從知識學(xué)習(xí)中找到生活的影子，如此才能使學(xué)生產(chǎn)生一定的共鳴。只有將道德與法治教育與生活現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在回顧生活中內(nèi)化知識，才能從根本上培養(yǎng)學(xué)生的道德與法律素養(yǎng)，將道德與法治教育的效果落到實(shí)處，而不是成為空中樓閣。

例如，為了培養(yǎng)學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)識，學(xué)校可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生校園公約》，但是學(xué)完之后并不意味著教育的結(jié)束，如何讓學(xué)生認(rèn)真執(zhí)行《學(xué)生校園公約》、真正認(rèn)識到規(guī)則的重要性是關(guān)鍵。為此，可以讓學(xué)生在日常生活中實(shí)踐“學(xué)生校園公約”。學(xué)校可以設(shè)立校園公約檢查組，積極動員留守學(xué)生參加這個檢查組，發(fā)揮他們的督促作用。為了做好這個工作，留守學(xué)生對自己也會認(rèn)真遵守，規(guī)范自己的行為，從而在對其他學(xué)生檢查時(shí)也能夠有“底氣”。同時(shí)，留守學(xué)生也對規(guī)則的認(rèn)識更加深刻。如此將道德與法治教育在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐和實(shí)施取得良好的效果，使學(xué)校成為道德品質(zhì)培養(yǎng)的陣地。

三、給予留守兒童更多的關(guān)心

要想使學(xué)校的道德與法治教育真正為學(xué)生所接受，在一定程度上要讓學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生一定的歸屬感。只有爭取到了學(xué)生的歸屬感，學(xué)校才能將教學(xué)活動很好的進(jìn)行下去。為此，學(xué)校可以成立專門的制度和機(jī)構(gòu)去給予留守兒童關(guān)懷，及時(shí)掌握他們的動態(tài)，從而使他們認(rèn)識到學(xué)校對他們的重視。

例如，學(xué)校可為留守兒童建立“留守兒童之家”。在這個家中，留守學(xué)生們可以有自己的娛樂場所。每天中午，學(xué)校可安排專門的教師在“留守兒童之家”值班，陪著留守學(xué)生下棋、做手工等，或者也可以為他們播放一些教育短片。那些留守學(xué)生可以在中午得到關(guān)懷，避免了許多安全事故的發(fā)生。此外，學(xué)校還可以建立一定的幫扶制度，實(shí)施幫扶，解決他們的心理和學(xué)習(xí)方面的困難。如此來讓留守學(xué)生感受到重視。學(xué)校還可以把相關(guān)的照片張貼在“留守學(xué)生之家”。

四、開展相關(guān)的道德與法治教育活動

實(shí)踐活動是對學(xué)校道德與法治教育的有效補(bǔ)充和延伸，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，是與學(xué)校教育有效銜接的本質(zhì)內(nèi)涵。在豐富多彩的教育實(shí)踐活動中，必須遵循以人為本的科學(xué)發(fā)展規(guī)律，將“以德育人”確立為實(shí)踐活動工作總的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，不斷開闊學(xué)生的視野和學(xué)生的思路，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。可以說，在對留守學(xué)生的教育中，開展活動讓他們參與其中是十分必要的。

例如，學(xué)校可結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日或一些特殊節(jié)日來舉行活動，如開展“改革開放40周年”演講活動，“講述革命英雄”故事會等，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感。在培養(yǎng)留守學(xué)生學(xué)會感恩時(shí)，可結(jié)合“父親節(jié)”“母親節(jié)”等節(jié)日開展主題教育活動。此外，學(xué)校可經(jīng)常鼓勵留守學(xué)生參加乒乓球、羽毛球、足球等課外活動，甚至經(jīng)常舉行比賽，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們自然而然地融入到集體中來，培養(yǎng)他們拼搏、積極向上、追求進(jìn)步的高尚情操。同時(shí)通過各類集體活動逐步養(yǎng)成了留守學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的良好道德行為。

五、家校攜手，共育成長

教育不是單一化的，它受個人、家庭、學(xué)校、社會等多重影響。在道德與法治教育過程中，學(xué)校要重視家庭、社會教育的合力，主動和學(xué)生及學(xué)生家長溝通，向家長反饋留守學(xué)生在校的具體情況以及留守兒童存在的一些心理問題，教授家長一系列的溝通方法和教育方式，讓家長認(rèn)識到自身在教育學(xué)生方面不可缺席，借助家校教育合力有效解決留守兒童存在的相關(guān)問題。

例如，學(xué)校可以使用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)平臺與留守學(xué)生的父母進(jìn)行交流，并指導(dǎo)留守學(xué)生的父母改變觀念，可以更有效地配合學(xué)校的道德和法律工作。另外，學(xué)校可以建立微信群，QQ群等與家長進(jìn)行深入交流。學(xué)校還可以定期在在線平臺上開展親子互動活動，要求家長和父母通過在線渠道積極參與。同時(shí)可以鼓勵留守學(xué)生多和父母進(jìn)行視頻通話，以便留守學(xué)生可以更好地了解父母對關(guān)心。只有家校形成一定的合力，才可以促使留守學(xué)生得到更好的發(fā)展。

總而言之，學(xué)校是道德與法治教育的基地，需要針對留守學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r加強(qiáng)分析，找到解決留守學(xué)生道德與法制方面問題的有效途徑。以上是本文的相關(guān)論述，希望能夠?yàn)閺V大教育者提供參考。

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[1]李洪中.農(nóng)村小學(xué)留守兒童道德與法治教育的開展及問題反思[J].中國農(nóng)村教育，2018（3）.

廣西省百色市平果縣舊城鎮(zhèn)中心小學(xué)