牟 霜
網絡流行語是指在某一時期內在社會和網絡上產生和頻繁使用的具有強烈的時尚性、快捷性和不穩定性的語匯,其使用頻率高、影響力極大。2019年春節,一篇《26歲,月薪一萬,吃不起車厘子》的文章火爆網絡,文章中提到女生財務自由的15個階段,最基本的是“辣條自由”,然后是“奶茶自由”“視頻網站會員自由”“外賣自由”“星巴克自由”“車厘子自由”“口紅自由”等。“XX自由”體逐漸應用于年輕群體的網絡語言中。
“自由”一詞原本存在于古漢語中,后傳入日本,意為“不受限制和約束、自己做主”。近代日語用“自由”一詞來翻譯西方的“freedom”和“liberty”,表示“在法律和制度的規定范圍內自己的意志活動不受限制、政治活動不受國家權力的干涉”。總的來說,“自由”一詞的含義是在逐步拓寬的。
1.不受限制和約束
在古漢語中,“自由”一詞指“不受限制和約束,自己做主”,表示一種按自己的主張行事、悠然自得、沒有負擔、安閑舒適的自由。如:
(1)意久懷忿,汝豈得自由。(漢樂府詩《孔雀東南飛》)
(2)出門無所待,徒步覺自由。(杜甫《晦日尋崔戢李封》)
2.人權、民主和平等
維新變法時期,“自由”在梁啟超、康有為等改革派翻譯回國后,“自由”的含義和“人權、民主、平等”掛鉤。如 :
(1)今我國民智未開,明自由之真理者甚少。(梁啟超《變法通議》,1896)
(2)十九日,布告天下,許庶民稱姓氏。自中葉以后,唯士人稱姓氏,至商工農不許。至是使民自由,天下眾庶皆復姓氏。(康有為《日本變政考作》卷二,1898)
3.生活中方方面面的權利
經過一百多年的發展,“自由”的詞義進一步擴展,被廣泛地應用于日常生活中,指“生活中方方面面的權利”。如:
(1)他說,這個世界上(指當時社會)只有兩種職業可做,一是醫生,二是律師(其實是指“自由職業”)。(楊絳《回憶我的父親》)
(2)從年輕的時候起,你就要“建立信心,設立目標,依靠自己”,來打造一條永不枯竭的“自來水”管道。這樣的管道是創造永遠的“現金流”的最佳途徑,最終達到一生“財務自由”的境界。(熊梅《終身理財》新概念浮出水面》)
隨著網絡信息技術的發展,人們將各種與經濟消費相關的詞語和“自由”組合,來表達對某種東西的追求,也體現網絡環境中年輕人群體面對生活壓力的無奈與自嘲。“XX自由”體最初來源于一篇關于當代女性財務的文章——《26歲,月薪一萬,吃不起車厘子》,其中的“車厘子自由”最為大眾熟知。
車厘子,音譯自英語單詞cherries(即櫻桃),特指產于美國、加拿大、智利等美洲國家的個大、皮厚櫻桃,品種屬于歐洲櫻桃。中國近年來已經引種,但由于運輸成本、保鮮成本高以及市場需求大等原因,車厘子價格一直居高不下。“車厘子自由”是指個人收入較為可觀,可以隨心所欲地購買車厘子,它逐漸成為人們生活過得好的標準,“車厘子自由”也引發了一系列仿擬,衍生出了“外賣自由”“口紅自由”“買房自由”等網絡流行語。如:
(1)由于需求太火爆,拼多多在12月27日和1月5日將再發“百億補貼”,發起兩輪萬人團,“爭取讓一到七線的消費者,都能輕松實現新年‘車厘子自由’”。(中國新聞網,2019年12月20日)
(2)在房價較高的一線城市中,大多數單身年輕人暫時還實現不了買房自由,租房成為第二選擇。(《華西都市報》2019年11月8日)
近年來,網絡新詞的類詞綴化現象越來越明顯,如“XX控”“XX系”“XX精”都呈現出了這一趨勢。類詞綴概念是呂叔湘首次提出的,他認為,“漢語里地道的詞綴不是很多……有不少語素差不多可以算是前綴或后綴。 然而還是差點,只可以稱為類前綴和類后綴……說它們作為前綴或后綴還差點,還得加個‘類’字,是因為它們在語義上還沒有完全虛化,有時還以詞根的面貌出現”。從各家對“類詞綴”的界定來看,我們基本可以從以下幾點來判斷類詞綴,即定位性、定性功能、意義虛化、能產性。
1.定位性
類詞綴的位置一般是固定的,處于其他語素之前或者之后。綜觀“XX自由”體,可以看到“自由”的位置是在其他語素之后,如“奶茶自由”“外賣自由”等,“自由”在這里相當于“類后綴”。
2.定性功能
陶小東認為,“詞綴的一個重要特點是:能標志詞類,具有變詞功能”[2]。也就是說,類詞綴可以改變其他語素本來的詞性。“自由”在和其前面的語素搭配之后,將整個“XX自由”標記為一個名詞性的詞語模[3]。“XX自由”這一框架就像是造詞模子一樣,能批量產生名詞性的新詞。例如,“買房自由”改變了前語素“買房”的動詞詞性,組成新的名詞性詞語。
3.意義虛化
意義虛化是指類詞綴的詞匯意義不是該詞的本義或基本義,這個意義一般沒有在詞典中收錄。“車厘子自由”等詞中的“自由”指的是收入比較可觀,可以隨心所欲地買到某種東西。這個含義與經濟消費相關,在“自由”基本義 “不受約束和限制”的基礎上,更能表達某種特定含義,即對財富的向往和追求。
4.能產性
一個語素的構詞能力是判斷類詞綴的重要標準,通過網絡檢索,發現“自由”的構詞能力十分強。
1.隱喻機制
隱喻是人們用已知的、熟悉的事物來認知未知的、不熟悉的抽象事物的一種思維方式。現實的體驗決定了基本概念的隱喻認知,基本概念的隱喻認知又推動了語言層面的隱喻性表達[4]。兩種看來毫無關系的事物被同時提及,是由于言語者在認知領域對它們產生了相似性聯想。“車厘子”本身有一種價格貴的屬性特征,是人們想購買的消費產品之一,而“自由”有“不受約束和限制”之義,在隱喻機制的相似性聯想下,二者相結合,表示“收入可觀,可以隨心所欲地買車厘子”。“XX自由”表面上是指對某種東西的追求,深層含義其實是對金錢財富的向往。
2.類推機制
類推機制指的是人們運用類比的修辭手法,利用語言中的某種已然形式,類推出新的語言表達形式[5],使一些不規則的形式規則化。通過類推“XX自由”,得到“外賣自由”“奶茶自由”“打車自由”“買房自由”等詞。
3.語言經濟原則
語言經濟原則,是指用最少量的語言表達最大限度的信息量,從而追求語言的最大效用化,這是語言在演化過程中所遵循的一個基本原則。諸如“外賣自由”表達簡潔清晰,不會妨礙對方的理解。比如,我們可以從“她實現了口紅自由”的表達中得到“她收入不錯,可以隨心所欲買口紅”的信息。
1.網絡媒介的推動
信息時代下,網絡呈現出便捷性、互動性、全球性的特點。網絡媒介的推動是“XX自由”體流行的重要原因。“車厘子自由”從一篇微信公眾號的文章,活躍到微博、微信、抖音等網絡社交平臺,在短時間內引起大眾討論和使用,而后又衍生出“奶茶自由”“買車自由”等“XX自由”體,涉及人們生活的方方面面。
2.財富焦慮與心理補償
“外賣自由”“奶茶自由”“打車自由”“買房自由”這些詞語無一不體現出在消費主義至上的社會人們對金錢和財富的追求,對更好的生活品質的向往。當提到“XX自由”時,它的前面往往還有 “實現”“沒實現”“想實現”等詞語。人們在網絡上呼喚“XX自由”,一方面體現了人們的財富焦慮,另一方面其實是一種心理補償。和那名“月薪一萬的26歲女子”一樣的中等收入群體在高收入群體面前的焦慮,因為低收入群體的網絡圍觀,得到了心理補償。[6]
從古漢語中單獨使用的“自由”到和經濟消費相關的“XX自由”體的出現,“自由”一詞經歷了漫長的演變和發展,在新時代背景下產生了更聚焦的語義。受網絡媒介的推動以及大眾的心理因素影響,“XX自由”體風靡網絡,“自由”的類詞綴化趨勢逐漸顯露出來,當然,“XX自由”體的定型和定性還需要時代和社會來決定。