清風(fēng)瘦骨 竹韻入壺

許彬強(qiáng)

《勁竹》 許彬強(qiáng)/ 作

中國(guó)人愛(ài)竹子就像愛(ài)茶。文人墨客對(duì)竹永遠(yuǎn)不吝贊美之詞，多稱其為君子。它那清高的氣質(zhì)下不乏質(zhì)樸，脫俗的品格內(nèi)透著清麗，雅致的內(nèi)蘊(yùn)中不失清幽，自在的風(fēng)韻里散著清新。“咬定青山不放松” 說(shuō)的是它，“空谷幽蘭絕美人” 說(shuō)的也是它。它以歸隱之人的姿態(tài)遺世獨(dú)立，任是是非非紛擾浮沉，自巋然不動(dòng)，不為屈。這一番不知畏懼、迎風(fēng)傲立的氣節(jié)，深深貫穿在浩瀚無(wú)際的中華民族傳統(tǒng)文化的根脈中，兩者交融，互為依存，相輔相生。

古時(shí)，紫砂從業(yè)者就十分重視對(duì)自然的敬畏與崇尚。在他們眼中，從自然界、生活點(diǎn)滴中提取創(chuàng)作素材，制成形態(tài)逼真的紫砂器具，才是紫砂行業(yè)、紫砂藝術(shù)的精髓所在和靈魂歸處。所以，秉持這樣的 “師法造化” 理念，以竹為形制作出的紫砂佳作不勝枚舉。紫砂壺借助竹這一元素在匠人手中變化出萬(wàn)千姿態(tài)，其中每一種都是他們?nèi)谌雮€(gè)人日常所思所感后的不可復(fù)制的美學(xué)作品。

我常到宜興的竹林中，去感受大自然的氣息，汲取紫砂創(chuàng)作的靈感。作為蜚聲中外的 “竹的海洋”，宜興可以說(shuō)是竹林成片，擁有獨(dú)一無(wú)二的山野風(fēng)景。這里的竹葉搖曳生姿，竹竿卓立不凡，竹形美態(tài)萬(wàn)千。無(wú)論春夏秋冬，躍入眼中的都是蔥郁的綠。置身其中，在漫山遍野的蒼翠里留戀沉醉，頓生無(wú)垠的快意與超然之情。在這里，人與自然心照不宣，渾然一體。喧囂不被歡迎，虛乏正在遁走，于鋼筋水泥空間內(nèi)苦苦求索而不得的靈臺(tái)清明竟是唾手可得的東西。歸家后，我對(duì)那些在石縫中仍頑強(qiáng)生長(zhǎng)的竹子記憶尤為深刻，深覺(jué)紫砂與其似有相通之處，便創(chuàng)作了這把《勁竹》。整器最大的制作難度在于壺身的塑造拿捏，形取自艱難環(huán)境中昂首生長(zhǎng)的竹，因其存活環(huán)境的惡劣導(dǎo)致其身形異于常竹，用一種擬態(tài)化的手法表現(xiàn)出那種中通外直、寧折不屈的精神。因其形狀特殊，極為考驗(yàn)制壺基本功，稍有不慎就需要重頭再來(lái)，可以說(shuō)是前無(wú)古人的一次創(chuàng)作。壺身刻繪少許竹葉，走筆行云流水、利落干脆，竹葉的韻味躍然壺上。壺把、壺嘴、壺鈕均為竹段形態(tài)，三者彼此呼應(yīng)，各處舒展流暢、生動(dòng)飄逸，細(xì)節(jié)處相連自然，古味橫生。整器剛勁中不失秀美，柔和中凸顯韌度，集現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)工藝為一體，真正做到了神氣皆具。

古往今來(lái)，竹子被不斷地演繹、稱頌。正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)可了竹的筋骨勁風(fēng)，才認(rèn)同了壺的形制之美，相關(guān)的佳品才得以流傳至今而魅力不竭。賞壺之美，思竹高潔。在之后的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)用紫砂藝人的眼光、紫砂藝術(shù)的手法，將造物者的點(diǎn)滴饋贈(zèng)塑造成賞心悅目的畫(huà)面，讓人在觀賞品悟中體味情感，提升審美境界。

《德方》 許彬強(qiáng)/ 作

《龍行天下》 許彬強(qiáng)/ 作

《荷韻》 許彬強(qiáng)/ 作