用詩意之光點(diǎn)亮自然萬物的靈與美
——讀夢天嵐《我的湖》

◎陳伶俐

初讀夢天嵐時(shí)，我的內(nèi)心是震顫的，暗暗感嘆的是——這是一個(gè)怎樣的詩人，竟可以將內(nèi)心柔軟和冷峻的界限把握得如此精準(zhǔn)，他該擁有多么強(qiáng)大的共情力和感知力，可以如此細(xì)膩地去描摹自然萬物的生命與靈魂，有凌厲，有溫情，有逃離，有回歸。

這是一組名為《我的湖》的散文詩，組章里，一個(gè)叫年嘉湖的地方，是詩人心中最隱秘美好的棲息地。正所謂“感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”，詩歌作為對生活的一種詩意表現(xiàn)和書寫，是詩人面對當(dāng)下、立足生活的一種創(chuàng)作，它所呈現(xiàn)的，是詩人對自我的追問和對世界的觀察。我想，一個(gè)可以與湖泊為友，愿意永遠(yuǎn)與湖泊為伴的詩人，他的精神世界一定是純粹且明凈的。正因如此，在夢天嵐的散文詩里，我沒有讀到生活的戾氣和厭世的情緒，更多的是一種執(zhí)拗，一種對美好事物出于本能保護(hù)的執(zhí)拗。他筆下的年嘉湖，像是他高山流水般的朋友，又似乎是與他琴瑟和鳴般的愛人，他在意著與湖泊有關(guān)的一切，珍惜著與湖泊在一起的每一個(gè)時(shí)刻。他寫湖泊，湖水快門所攝，是世間萬物的真實(shí)面目，他所關(guān)照的，是自然萬物的靈動與美妙，是內(nèi)心世界的清醒與覺悟。

謙卑地俯身，體察交互映射的自然生命。從《自畫像》里湖面映照下的自我觀察，到《湖畔的香樟樹》里枝葉、湖面與“我”的微妙互動，再到《湖里的天空》中湖面、天空與發(fā)呆人彼此心照不宣的眼眸、輕嘆和沉思，夢天嵐不止一次地提及自然與人之間的交互映射。在這種映射中，詩人思考著生命的長度、時(shí)間的意義，“我的自畫像在顯現(xiàn)的那一刻就已被時(shí)間存檔，沒有征得我的同意，湖水就已發(fā)揮照相機(jī)的功能。”（《自畫像》）同時(shí)，詩人也揭示著現(xiàn)實(shí)的殘酷、灰暗的長存，“縱有明眸清澈如許，那渾濁又該當(dāng)如何交還？”（《湖里的天空》）詩人小心翼翼地靠近他的湖，在湖岸上漫步，在湖水邊思索，甚至伸手去觸摸湖中的一棵香樟，觀察湖底的一片葉子，他以謙卑的姿態(tài)面對著眼前的湖，接受著它的檢視，容忍著它的肆意，同時(shí)也毫不吝嗇地展露著對湖的傾心與喜愛，“如果湖是安靜的兔子，那它就是一只；如果湖是玻璃的鏡子，那它就是一面；如果湖是不小心掉在地上的冰涼月光，那它就是一輪；如果它是一座城市用來呼吸的肺，那它就是一葉……”（《湖的量詞》）此時(shí)，已不僅僅是湖，和湖有關(guān)的自然萬物，在詩人的筆下，都擁有了呼吸和溫度，它們與詩人和諧共處，相互試探，在這個(gè)過程中，彼此生命的維度也在不斷地延展。

自由地奔走，追尋純粹灑脫的自然靈氣。逃離是貫穿組章的一個(gè)主題，詩人試圖逃離，逃離世俗的蠻力，逃離現(xiàn)實(shí)的困頓，逃離無數(shù)的疲累與煩憂。面對大自然中夜蟲美妙的和鳴，“我的世界清冷、沉寂。無邊月色下，如同馬蹄已逝的曠野，只屬于凝望和等待。我一次次遠(yuǎn)離這里，又一次次折返，帶著不可言喻的傷痛，回到內(nèi)心的波瀾。”（《夜蟲奏鳴曲》）多么想要逃離，但又不得不屈服于現(xiàn)實(shí)的枷鎖，于是遠(yuǎn)離又折返，最后終歸于內(nèi)心起伏的波瀾。我們看到，他的逃離不是不顧一切的飛蛾撲火，而是激情與節(jié)制幾番較量之后的一份沉默和篤定，篤定自己終將屬于這片湖，屬于這片充滿靈氣的大自然，盡管豐滿的理想最終也不過是幻想，但詩人也絕不肯放棄這份堅(jiān)持和追尋?！捌鋵?shí)我最真實(shí)的想法是，把自己拴在這棵樹樁上，像拴一頭牲口。不管你信不信，我連繩子都準(zhǔn)備好了，尼龍的。我要把自己拴在這里，和年嘉湖緊緊地拴在一起，我的樹樁只會越打越深?！保ā稑錁丁罚拔蚁褚桓鶚錁兑粯诱驹谶@里，不，我本身就是一根樹樁。”（《我的湖》）“樹樁”這一意象在這組散文詩中多次出現(xiàn)且十分特別，光禿且堅(jiān)硬的樹樁，不會獲得太多矚目的樹樁，這也許就是詩人內(nèi)心深處對自我最真實(shí)的渴望，不求關(guān)注，也不希望被打擾，只是靜靜地守護(hù)著一方凈土，吸納自然萬物之靈氣，保持自身最本真純粹的狀態(tài)。

體己的想象，守護(hù)神秘奇妙的自然神性。柯爾律治曾說過，“最理想的完美詩人能使人的全部靈魂活躍起來，使各種才能互相制約，發(fā)揮其各自的價(jià)值與作用。他到處散發(fā)一種和諧一致的情調(diào)和精神，促使各物混合并進(jìn)而溶化為一，其所依靠的則是一種善于綜合的神奇力量，這就是想象的力量?！彼J(rèn)為有了想象力，詩才有了靈魂，詩人也才成其為詩人。在這組散文詩里，夢天嵐可謂將想象的力量發(fā)揮到了極致，他筆下的年嘉湖和自然萬物都具有人一般的思想和靈魂、人一般柔軟的內(nèi)心世界，“一種無可名狀的愉悅推搡著我，讓我看到清風(fēng)的手格外纖長和柔軟，身邊的年嘉湖正泛起小的波浪，如無數(shù)張笑得合不攏的嘴，想必它的愉悅更甚于我，寬闊，綿延，感性，多汁，不可抑止。”（《這個(gè)下午》）他筆下的自然萬物擁有著另一個(gè)美妙神奇的神性世界，“陽光和風(fēng)的熱舞似乎從未停過，它們在微波起伏而又光溜如鏡的湖面上滑行，快四，華爾茲，倫巴……它們是盛裝的紳士，有的隨意地站在那里，有的列著隊(duì)，頻頻點(diǎn)頭，揮手致意或用身上無數(shù)片葉子鼓掌……它們是記者、轉(zhuǎn)場歌手、調(diào)音師、線路檢修工……它們是食客、巡邏隊(duì)、游泳健將、闖蕩江湖的浪子……沒有詩歌朗誦會。不像人類，它們從來不朗誦詩，它們只呈現(xiàn)詩?！保ā段逶轮姟罚┻@些自然萬物，它們在自己的世界里悠然自適，它們的存在，便是詩意的存在。

《我的湖》無疑是夢天嵐俯身自然，傾聽萬物聲音的一組力作，他在自然萬物中找尋著詩意，也用詩意之光點(diǎn)亮了自然萬物的靈與美。一字一句中，我們讀到的是他對時(shí)間、人生和世態(tài)的沉思，以及他內(nèi)心深處對萬事萬物最本真狀態(tài)的一種向往。正如他在組章的最后所寫，“那些妖冶如火的時(shí)光啊，將不斷沉積在湖底，無非是月亮本該就有的花紋”。將湖泊還給湖泊，將月亮還給月亮，這便是世界最美好的模樣。