淺析蔡萬植小說的諷刺元素
——以《癡叔》為中心

■姜秀鑫/延邊大學

考察蔡萬植為了克服當時的時代困境，在《癡叔》中使用的諷刺手法對于尊定他在文學領域的地位將成為一個重要的契機。不僅如此，正確的理解與評價蔡萬植的諷刺文學從而指出蔡萬植在韓國現當代文學中的重要地位有著非凡的意義。

形式主義文學批評模式是西方五種主要的文藝批評模式之一，盛行于二十世紀三十年代至五十年代的英美批評界。魏伯·司各特認為，形式主義文學批評模式的基本理論是：把文學文本當作批評的對象，并假定它是作者表達的渠道，回避一切客觀的參考；研究文學文本的結構、結構要素、要素與文本整體的關系。形式主義文學批評是指將文學視為語言形式或語言結構,并試圖客觀地闡明文學的內在存在性,獨立的自律性等的批評方法這是通過作品本身具有的形式條件,即語言條件等客觀分析作品的批評方法。①因此,本研究將以先行研究為基礎,以形式主義文學批評的研究方法,對蔡萬植1938年發表的短篇小說《癡叔》的諷刺元素進行考察。本研究將脫離蔡萬植的主觀思想,單從《癡叔》這部作品的內在來看次要人物和主要人物的諷刺是如何進行的。因此進一步探究《癡叔》這部作品對讀者的意義，將成為本論文的研究意義。

一、蔡萬植的生平及作品

蔡萬植(1902-1950年間)，號白菱、采翁。自1925年登上文壇后,直到8.15解放為止,在韓國小說文學史上占據著重要的地位。《癡叔》是1938年3月7日至14日在東亞日報連載的作品。《癡叔》諷刺的是知識分子的理想主義和文盲侄子的現實主義之間形成的鮮明對比。該作品具有雙重諷刺性。首先，諷刺了那些具有扭曲的價值觀,庸俗和充滿愚昧色彩，以“我”為代表的現實中墮落的人物。其次，諷刺的是“我”眼中有著知識卻毫無能力的人。

這部作品始終貫穿了盤索里寫實的諷刺文體。由于諷刺小說不帶有殘酷的攻擊性，所以能夠客觀的刻畫出每個人物。本研究將以蔡萬植的著名短篇小說《癡叔》為中心，使用形式主義批評方法淺析蔡萬植文學作品中的諷刺方式。

二、對次要人物的諷刺

諷刺是一種難以明確下定義的形式和手法，“雖不是文學中最偉大的形式(悲劇,史詩),但卻是最富有活力，最值得記憶的形式之一”。被解釋為“諷刺”的satire是從“飽滿，雜亂”的混合語satura所由來的。字典里的釋義為“用委婉的言辭暗示、勸告或指責”。進一步說明“諷刺”還有著詼諧的嘲笑時代和社會的不正之風，惡習，弊端等諷刺的意義。這是 雖然對現實持有悲觀的姿態或否定的態度，但并不是直接性的攻擊，而是通過迂回的手法去表達。因此“諷刺文學”是作家積極批判或抗議現實的時期或情況下，揭露或揭發時代和社會消極的面貌。

《癡叔》采用的是將少年設定為敘述者，采用了報告觀察叔叔的種種行為的形式加以敘述。前半部分主要以敘述者講述自己所見所聞的形式，后半部分則以敘述者和大叔爭論的形式敘述。因此，在這里主要討論對前半部分出現的次要人物的諷刺。筆者將以叔叔的妻子-大嬸，叔叔將大嬸趕到娘家后同居的學生出身的女人為主進行分析。

作品中指舊式女人的大嬸和新式女人進行了對比中諷刺了立場不堅定的知識分子。學生出身的新式女人在叔叔出獄時沒有去見他，折射出當時有知識的人不僅沒有勇敢之心，而且還遠離那些勇士，生怕惹禍上身。

在分析次要人物時我們可以看出來大嬸代表的舊式女人，雖然沒受到過很好的教育沒有多少知識，但他們會明辨是非，是勤勞又誠實的人們。之所以有這些樸素百姓們的努力和貢獻，朝鮮才得以捍衛了屬于自己的領土主權，并且在祖國光復的過程中發揮了極大地作用。這也諷刺了自私的知識分子階層，并且生動的刻畫出了當時朝鮮人民的生活景象。

三、對主要人物的諷刺

《癡叔》中的主要人物，話者“我”是一個完全沒有主觀判斷的人。被嘲弄的人當然應該是“我”，但“我”還反而嘲笑叔叔，由此可見這部作品的諷刺性。作者在作品的開頭就讓“我”這個人物登場，用全羅道方言把“叔叔”以戲劇化的方式表現出來。

在話者的表達中可以看出來他對朝鮮的女人和教育都持否定的態度，不論是朝鮮的新式女人還是舊式女人都很排斥，不把所有希望寄托在本國人身上。這里諷刺的明辨不了是非，對時代完全無意識的人；進一步諷刺了在大是大非面前不敢果斷的否定，并且愚昧的支持并且奉承他人的人。從話者的評論中說沒有照片沒有漫畫的朝鮮雜志很枯燥乏味，我們能夠看出他不善于思考，只喜歡看有直觀圖片的雜志。他只對“有益的教訓或有趣的小說”感興趣，認為其他的東西都很繁雜。在這里諷刺的是面對這一切卻沒有主觀判斷和思想的人。作品中的叔叔這一形象，雖然看起來是個知識分子，但諷刺的是面臨挫折卻毫無解決能力，不像知識分子一樣有說服力的人。

綜上所述，我們可以看出話者不積極主動維護本國人的利益，從而維護自己的利益。當他人指出錯誤時，話者非但沒有開始進行自己的主觀判斷，而且還繼續只聽從片面的消息。這說明想改

變當時話者愚昧的思想非常難。他沒有明辨是非的能力，沒有愛國之心，非常自私，只能順應著時代而生活。進一步諷刺了不積極尋找自身的問題，卻毫無防備的輕信他人言論之人。

但與之相比較，叔叔作為知識分子連工作都找不到，也沒有地方發揮自己的知識和才能。甚至話者錯誤的評價時，叔叔連正經的反駁都做不到。這諷刺的是雖然學到的知識有很多，但在思想斗爭中毫無主觀意識的人。嘲笑諷刺的主體和被諷刺的對象也能看作是雙重諷刺。在這樣的諷刺故事中只能由讀者來做最終的判斷。

四、結語

以上，本篇論文以形式主義的批評方法分析了蔡萬植的短篇小說《癡叔》的諷刺方式。

作者設立“我”與叔叔這兩個主要人物，從而諷刺以“我”為標準的，“我”眼中的知識分子。這部作品強烈的諷刺了以否定的態度對待知識分子，并且在現實中墮落，還帶著扭曲的歷史觀和俗物本性的話者。如此，蔡萬植的諷刺小說把當代社會問題積極融入到作品中，給讀者帶來了更深層的意義，因此在韓國現代文學史上有著重要的地位。

注釋：

①金虎雄,李范洙.文學批評方法論[M].濟南:延邊大學出版社,2016.