淺談玉雕藝術的傳承與發展—以南陽玉雕為例

文 張 紅

《云鎖橋邊賣酒家》 韓朝興/作

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一，也是中國獨有的技藝，玉石經過加工雕琢才能成為玉雕工藝品。隨著我國改革開放的不斷深入和經濟的不斷發展，大眾的生活水平、消費水平和文化素養都逐漸提高，使得愛玉、藏玉的人群逐漸壯大，在這種形式的推動下，玉器行業得到了發展，南陽玉雕更是以它色澤鮮艷、質地細膩、透明度高深受大家喜愛，玉雕工藝也隨著城市的發展和各種新型材料的運用與創意設計理念相結合，使得玉雕工藝進入了一個大時代。

一、南陽玉雕的現狀

中國南陽玉雕始于6000年前的新石器時代，南陽玉雕不但在中國玉文化發展史上有著舉足輕重的地位，而且在國際上也享有盛譽。南陽玉雕的獨山玉色彩豐富、濃淡兼備，一塊石料上面各色雜陳，對雕刻者來講非常具有挑戰性，需要雕刻者在雕刻時能全盤考慮，既要巧妙地運用顏色的分布，又要想到各種精彩的布局，這樣才能雕刻出惟妙惟肖、妙趣天成的玉雕工藝品，才能讓欣賞者流連忘返、拍案叫絕。而正是這種精益求精、匠心獨具地堅守，使得南陽玉雕產業歷經千年興盛不衰，也使其形成了濃郁的極具南陽玉文化特色的精神和品質，代代傳承，孕育滋養著一代又一代南陽玉雕藝人。

南陽玉雕之所以能走遍天下，走向國際，這與南陽玉雕藝人的代代努力和傳承是分不開的。“天工獎”是中國玉石雕刻的最高獎項，它代表了中國玉石雕刻藝術的最高水平，是對玉雕藝人的最高肯定和評價。很多南陽玉雕大師的作品都曾經獲此殊榮。但其實早在改革開放前，南陽玉雕就進入了規模化發展和生產的階段，在第十一屆三中全會之后，南陽玉雕產業發展更是一派欣欣向榮的景象。在當下，無論是在異國他鄉還是在中國的天南海北，只要有玉的地方，就有南陽玉的身影，可以說南陽玉無處不在。南陽玉能獲得如此大規模、大范圍的發展推廣，離不開南陽玉雕大師們的精心鉆研，他們在認真、用心繼承傳統工藝的同時，不忘虛心學習，不斷引進、吸收和創新雕刻手法，求變求新，使傳統與現代工藝獲得有機融合，更使得南陽玉雕這一藝術瑰寶不斷得以發揚光大、代代相傳，而且總會給我們帶來意想不到的佳作和驚喜，這對后人傳承和發展南陽玉雕有著重要的影響。

二、玉雕藝術的審美與意蘊

玉雕的審美意蘊，通常體現在材料和制作兩個方面，而南陽玉雕就很好地體現了這兩方面的美，它將中國傳統玉雕文化的感性意蘊美，與現代玉雕藝術的理性科學觀念結合在了一起，為世人雕刻出了融傳統工藝和傳統文化精神以及現代美感于一體的玉雕佳作。南陽獨山玉雕《云鎖橋邊賣酒家》利用獨山玉的豐富色彩，精心布局、精雕細琢，山間煙云繚繞，賣酒家立于遮陰的樹下，一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的世外景象。南陽獨山玉雕《拔蘿卜》利用獨山玉的豐富色彩，將孩童拔蘿卜的動態、神情活靈活現地表達出來，蘿卜的鮮翠欲滴、孩童的嬉鬧，雖是靜態藝術，卻一派動態景象。兩者皆是我國玉雕藝術中不可多得的瑰寶。

中國玉雕藝術是華夏文明的奠基石，它獨有的造型語言和鮮明的表達形式以及豐厚的文化底蘊彰顯了華夏文明的博大精深，玉雕創作也是中華民族人民群眾質樸純真的情感體驗以及精神信仰的體現。玉雕者不僅僅是一個玉器雕刻者，他更是時間的藝術雕刻工作者，他順應著時代的潮流、審美和藝術思想將玉石雕刻成時代的樣子，并賦予了它們生命，表現出意境之美，所謂“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，這既是玉雕從業人員的責任和義務，也是他們一直追求的神圣使命，更是中華文明的時代體現。

三、玉雕藝術的傳承與創新

當代玉雕作品中中國畫雕刻的新工藝作品是近幾年發展起來的風格，但它也是玉雕藝術發展的必然產物。俗話說：“玉不琢不成器。”將中國畫雕刻在玉石上，直接以更為藝術的形式展現在大眾面前，是當代玉雕藝術的發展方向之一，也許有人并不看好這樣的作品，但是藝術作品的表達形式本來就是多樣化的，再加上中國畫也是中華民族優秀的傳統文化，它們都有著一定的歷史傳承，在未來的玉雕工藝發展史上，中國畫雕刻類作品也必將占據一席之地。

在國際上，中國最受歡迎的藏品是明代的作品；荷蘭藝術家創作的大黃鴨備受歡迎，當代藝術品鑒賞家、當代玉雕藝術評論家岳峰（喜朝）分析，這是因為這些藝術作品都相對簡約。他認為，這不僅僅是國際上的審美追求，也是國內中青年的追求，當代中青年的個性張揚，是追求時尚的一代，在這個快節奏的時代，大多數人都喜歡簡約的事物，這種趨勢也將成為收藏市場的主要走向。因此，歷史悠久、技藝精湛、影響深遠的玉雕藝術，在未來的發展上要追求簡約，通過簡約的形體和線條來表現玉雕無形的寓意，將玉雕藝術的鑒賞境界提到最高。

總之，玉雕這門古老的神奇藝術，它不僅貫穿于我們中華民族的歷史長河，更見證了中華文明的滄桑與輝煌，玉雕藝人必定會更新玉雕藝術的藝術理念，并充實玉雕藝術的表現形式和表達方式，讓玉雕藝術在現在和未來不斷發光發熱。

《拔蘿卜》 張克釗/作