愛(ài)心支教的發(fā)展與研究
——以荊州市愛(ài)心文理支教團(tuán)為例

■徐 君 熊 思 黃 麗 劉紫薇/長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院

一、愛(ài)心支教的現(xiàn)狀

目前，愛(ài)心支教所面臨的現(xiàn)狀有哪些呢？數(shù)據(jù)顯示，目前存在的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面:

(一)社會(huì)各界對(duì)支教的看法不一，部分人士對(duì)短期支教存在偏見(jiàn)

以荊州市愛(ài)心文理支教團(tuán)為例，前期，在確定支教地點(diǎn)時(shí)，校方認(rèn)為支教團(tuán)的活動(dòng)并不能給孩子帶來(lái)實(shí)際的作用，甚至覺(jué)得支教團(tuán)的活動(dòng)會(huì)影響孩子們的正常教學(xué)。近年來(lái)，各種支教活動(dòng)良莠不齊，許多人認(rèn)為，部分愛(ài)心支教其實(shí)并沒(méi)有在活動(dòng)過(guò)程中起到實(shí)質(zhì)性作用。當(dāng)然，這只是一部分看法，很多人仍然覺(jué)得愛(ài)心支教給鄉(xiāng)村的孩子們帶來(lái)了幫助。認(rèn)為支教是高尚的，是無(wú)私的，是令人自豪的。愛(ài)心支教確實(shí)不能給孩子們多少學(xué)習(xí)上的知識(shí)，但是支教的一貫原則就是給孩子們開(kāi)辟第二課堂，并不單單是給他們傳授知識(shí)，更多的是教他們學(xué)習(xí)方法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些孩子們知道外面世界的豐富精彩，學(xué)習(xí)的重要性。

(二)支教老師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠

例如，愛(ài)心文理支教團(tuán)里參與支教的老師來(lái)自不同的專(zhuān)業(yè)，大家因?yàn)閻?ài)心聚到一起，但是，由于本次支教活動(dòng)準(zhǔn)備的不夠充分，沒(méi)有對(duì)老師進(jìn)行更加專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)。因此，在老師們上課的時(shí)候就可以看出來(lái)，還是缺少一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)。能看出來(lái)，每一位老師，都竭盡全力，想交給孩子們更多的東西。這次支教課程主要是以興趣課為主，老師們?cè)诮淌谡n程的時(shí)候，課堂氣氛仍然不夠活躍。

(三)缺少支教老師

以荊州市愛(ài)心文理支教團(tuán)為例，前期，在招聘愛(ài)心支教人員時(shí)，大家對(duì)支教活動(dòng)不是很了解，只知道是去當(dāng)老師，所以參與力度還是不夠。前期只招到了20名老師，是因?yàn)樾麄髁Χ炔淮蟀伞：髞?lái)，在大家的共同努力下，陸陸續(xù)續(xù)的招收到了40名左右的支教老師。那么支教到底是什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，支教就是獻(xiàn)愛(ài)心，去需要老師的地方給孩子們上課。需要支教老師的地方，一般都是偏遠(yuǎn)的山村。支教團(tuán)所選擇的學(xué)校中，大部分孩子是留守兒童，父母外出打工，將孩子留在老家的學(xué)校上學(xué)。這時(shí)候支教老師要做的就是讓這些孩子們學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，并不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容。

(四)沒(méi)有做到可持續(xù)性發(fā)展，未能與合作學(xué)校建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系

例如，愛(ài)心文理支教團(tuán)在課題結(jié)束后，沒(méi)有成功的將支教活動(dòng)延續(xù)下去，沒(méi)能與校方簽訂長(zhǎng)期的支教協(xié)議，這也正是一直遺憾的地方。只有與孩子們相處的時(shí)間久一點(diǎn)，才能更好的幫助他們，更好的開(kāi)展我們的支教活動(dòng)。

(五)后期沒(méi)有鞏固支教成果，使孩子們沒(méi)有更好的吸收所學(xué)內(nèi)容

在支教團(tuán)的支教活動(dòng)開(kāi)展后，支教老師們沒(méi)有多多的與孩子們溝通，沒(méi)有鞏固所教授的內(nèi)容。或許，大家所教授的興趣課程，孩子們只在課堂上覺(jué)得好玩，課后就忘記了。很顯然，這并不是支教團(tuán)最初的目的，也違背了支教的初衷。

二、愛(ài)心支教的意義

我國(guó)的教育事業(yè)正在蓬勃發(fā)展中，其中小學(xué)教育的發(fā)展更上一個(gè)臺(tái)階，根據(jù)2018年全國(guó)教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá)99.95%，但隨之而來(lái)的同樣也有許多復(fù)雜和急需解決的問(wèn)題。城市和農(nóng)村教育發(fā)展水平的不平衡，是現(xiàn)在我國(guó)教育事業(yè)面臨的其中一個(gè)最大的難題。農(nóng)村師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)施單一，教學(xué)方式傳統(tǒng)，使得農(nóng)村的教育水平跟不上城市的教育水平。目前大學(xué)生愛(ài)心支教對(duì)許多地區(qū)產(chǎn)生重要影響，尤其對(duì)教育力量薄弱的偏遠(yuǎn)地區(qū)。大學(xué)生愛(ài)心支教無(wú)論是對(duì)支教地區(qū)，還是大學(xué)生都有非常大的意義，主要有以下幾個(gè)方面：

(一)愛(ài)心支教促進(jìn)了貧困地區(qū)教育內(nèi)容的多元化

目前我國(guó)的教育內(nèi)容更多的是書(shū)本內(nèi)容，在影視教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)在，依然更多地注重書(shū)本的教學(xué)，而大學(xué)生愛(ài)心支教的內(nèi)容則更多的在于藝術(shù)體育等方面的。以荊州愛(ài)心文理支教團(tuán)為例，授課的內(nèi)容以手工、繪畫(huà)、折紙、手語(yǔ)等特色課程為主，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在以留守兒童居多的農(nóng)村小學(xué)中，接受的更多的是書(shū)本內(nèi)容，對(duì)這類(lèi)課外手工課程的學(xué)習(xí)較少，甚至沒(méi)有。大學(xué)生愛(ài)心支教將這些豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容帶入學(xué)校，促進(jìn)了農(nóng)村教育內(nèi)容的多元化，使農(nóng)村的學(xué)生受到的教育不再是單一的、死板的書(shū)本知識(shí)，而是更加有趣的，能鍛煉自己動(dòng)手能力，能豐富自己課外活動(dòng)的知識(shí)。

(二)愛(ài)心支教提高了大學(xué)生綜合素質(zhì)

大學(xué)生愛(ài)心支教活動(dòng)的開(kāi)展，不僅磨練了大學(xué)生的意志，還提高了大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力。荊州愛(ài)心文理支教團(tuán)由學(xué)生自發(fā)組織，從人員招募、課程確定、募捐、活動(dòng)開(kāi)展等各個(gè)方面均由學(xué)生組織團(tuán)隊(duì)完成，提高了大學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)的能力，解決問(wèn)題和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)愛(ài)心支教活動(dòng)，大學(xué)生能更加準(zhǔn)確的了解中國(guó)的教育現(xiàn)狀，了解城鄉(xiāng)發(fā)展差距，為以后的工作打下基礎(chǔ)。增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，讓大學(xué)生真正成為社會(huì)的棟梁，國(guó)家需要的人才。

(三)愛(ài)心支教促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)的和諧發(fā)展離不開(kāi)教育的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展的差距在一定程度上阻礙了社會(huì)的和諧發(fā)展。大學(xué)生愛(ài)心支教活動(dòng)在一定程度上縮短了城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展的差距，將城市中先進(jìn)的教學(xué)理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式帶入農(nóng)村，提高孩子們的文化素養(yǎng)，拉近城鄉(xiāng)之間的距離，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、愛(ài)心支教的發(fā)展及其措施

如果想要將愛(ài)心支教活動(dòng)延續(xù)下去，那么現(xiàn)在要做的就必須是解決這些問(wèn)題，只有充分解決短期支教面臨的問(wèn)題，才有可能將愛(ài)心傳遞下去。因此，根據(jù)支教團(tuán)的實(shí)地考察與實(shí)踐，提出了以下策略。

(一)學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，改善社會(huì)部分人士對(duì)短期支教存在的偏見(jiàn)

2011年一篇網(wǎng)絡(luò)文章《哥哥姐姐，請(qǐng)你們不要來(lái)支教了》在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，社會(huì)有許多人認(rèn)為大學(xué)生支教不過(guò)是一個(gè)形式而已，只是在響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，跟風(fēng)報(bào)名，對(duì)孩子們其實(shí)并沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的作用。然而我們的目的是為了給孩子帶來(lái)學(xué)習(xí)的興趣，因此學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，改善部分人士對(duì)支教的偏見(jiàn)，鼓勵(lì)更多的人參與到支教活動(dòng)中來(lái)。

(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)支教老師的教育培訓(xùn)，支教老師來(lái)自于不同的學(xué)校，不同的專(zhuān)業(yè)

以荊州的愛(ài)心文理支教團(tuán)為例，支教團(tuán)隊(duì)成員來(lái)自于不同的專(zhuān)業(yè)，當(dāng)去到學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，并未取得良好的效果。很大一部分原因是支教老師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠，經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查得知，大部分人是想鍛煉自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而來(lái)到支教團(tuán)隊(duì)，一些人是想奉獻(xiàn)愛(ài)心給偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子，小部分人是想體驗(yàn)農(nóng)村支教生活。不管什么樣子的原因來(lái)到這里，大家都缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以處理在課堂上遇到的各種問(wèn)題，所以，崗前培訓(xùn)提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)對(duì)于支教者來(lái)說(shuō)是十分重要的。

(三)有關(guān)部門(mén)應(yīng)給予支持，提供支教者一個(gè)保障

一方面是物質(zhì)上面的支持。以荊州的愛(ài)心文理團(tuán)為例，在物質(zhì)方面是十分缺乏的，不管是上課所需要的材料還是給小朋友們買(mǎi)的小獎(jiǎng)品。所以前期在學(xué)校采取了募捐的方式來(lái)獲得一些物品，雖然同學(xué)們還是很有愛(ài)心的，但是所捐贈(zèng)的物品使用率是很低的。所以有關(guān)部門(mén)應(yīng)該給支教者物質(zhì)方面的支持，不管是對(duì)支教者還是被支教者都是一份保障。另一方面是給予精神上的支持。支教者滿(mǎn)懷期待，帶著一份愛(ài)心來(lái)到支教地，但是他們的激情他們的愛(ài)心得不到肯定。如果支教老師的自我實(shí)現(xiàn)需求得不到滿(mǎn)足，一些老師會(huì)有挫敗感，所以出現(xiàn)了很多支教老師半途而廢的現(xiàn)象，這也是支教老師缺乏的重要原因之一。所以有關(guān)部門(mén)應(yīng)該支教者精神上的支持，讓支教老師以更飽滿(mǎn)的熱情積極參與到工作中。

(四)受援學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)管理，鞏固支教成果

受援學(xué)校是支教的受益方，但是由于自身的師資力量辦學(xué)條件的制約，他們沒(méi)有及時(shí)鞏固執(zhí)教內(nèi)容。如果支教內(nèi)容沒(méi)有得到及時(shí)的鞏固，那支教行為也是沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的。例如，愛(ài)心文理支教團(tuán)開(kāi)展的繪畫(huà)活動(dòng)時(shí)，當(dāng)時(shí)的孩子們是懷著期待去上這節(jié)課，可是當(dāng)支教老師離開(kāi)之后，學(xué)校并沒(méi)有繼續(xù)開(kāi)設(shè)繪畫(huà)課程，孩子們樂(lè)于接受但是他們的求知欲并沒(méi)有有得到滿(mǎn)足。所以受援學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自身學(xué)校的實(shí)際情況與支教老師加強(qiáng)溝通，制定適合本校的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使教學(xué)有計(jì)劃，有體系的開(kāi)展，讓學(xué)生們接受并且記住所學(xué)知識(shí)，使支教效果最大化。

總的來(lái)說(shuō)，愛(ài)心支教的內(nèi)容不僅僅只是書(shū)本知識(shí)的傳授，更多的是文學(xué)藝術(shù)，課外知識(shí)的教學(xué)。在一定程度上，大學(xué)生支教活動(dòng)改善了偏遠(yuǎn)地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量，拉近了城鄉(xiāng)之間心與心的距離，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，在此呼吁，多多參與支教活動(dòng)，多多獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。