鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化建設(shè)的路徑探討

■阿榮夫/西北民族大學(xué)

一、前言

伴著黨的十九大報(bào)告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，農(nóng)村的文化建設(shè)秉著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)要求開始進(jìn)行周密的部署。農(nóng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，大力推動了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的開展和實(shí)施，有效地幫助農(nóng)民們提高了自身的精神文化素質(zhì)。然而，源自于農(nóng)民自身、社會層面、機(jī)關(guān)單位等各方面的限制導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化建設(shè)存在一定的問題亟待解決，文章就振興戰(zhàn)略實(shí)施的現(xiàn)狀和整改的策略展開全面的闡述。

二、關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)農(nóng)民自身文化水平低，認(rèn)識得不到提升

農(nóng)民自身受到環(huán)境因素的影響接受教育的程度普遍偏低、識字量少、認(rèn)知能力不強(qiáng),因此對書刊雜志的閱讀需求量也相對比較小。機(jī)關(guān)單位成立的圖書館和閱覽室對他們沒有太大的吸引力，很多農(nóng)民把大量的閑暇時間都放在了玩撲克、打麻將等使人意志消沉的活動上面，甚至很多不發(fā)達(dá)的地方，農(nóng)村的封建迷信思想觀念嚴(yán)重。

(二)基層領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)主觀意識偏離了軌道

農(nóng)村文化建設(shè)的時間較長、收益較慢，所以某些地方的基層領(lǐng)導(dǎo)沒有足夠的重視農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，有的領(lǐng)導(dǎo)在文化建設(shè)的過程中只是走走過場而已，甚至還有為了滿足自己的一己私欲做的“面子工程”，不但耗費(fèi)了財(cái)力還浪費(fèi)了人力，農(nóng)民沒有得到真正的實(shí)惠。

(三)農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施不完備

我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為發(fā)展得中心思想，促進(jìn)了我國社會主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市化和工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程不斷得到提升。農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程就相對比較緩慢,經(jīng)濟(jì)相對比較滯后，文化建設(shè)表現(xiàn)得更加單薄。農(nóng)村的文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施有待進(jìn)一步完備,文化資源匱乏,國家和有關(guān)機(jī)關(guān)單位在農(nóng)村投放大量的資金進(jìn)行文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),前期的成效比較顯著，隨著基礎(chǔ)設(shè)施的耗損沒有足夠資金進(jìn)行及時地維護(hù)或者投放的設(shè)施并不能滿足農(nóng)民的真正需要，所以導(dǎo)致后期的基礎(chǔ)設(shè)施使用率明顯降低，很多設(shè)施被擱置或者處于損壞待修狀態(tài)。

(四)農(nóng)民對當(dāng)前文化建設(shè)的認(rèn)可度低

黨在十九大報(bào)告中提出 ：“ 目前我國社會的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。農(nóng)村文化建設(shè)的需求隨著近些年社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展日益提升，農(nóng)民們對文化活動的范圍、種類以及文化內(nèi)容提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。所以，文化活動的局限、形式的單一、內(nèi)容的單調(diào)、缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致農(nóng)民對文化活動缺乏趣味，農(nóng)民的認(rèn)可度低。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化建設(shè)的整改策略

(一)全面提升農(nóng)民的自主性

農(nóng)村文化建設(shè)受到農(nóng)民自身文化素質(zhì)低的限制和束縛，所以，要想完成農(nóng)村的文化建設(shè)工作，必須要全面提升農(nóng)民在文化建設(shè)過程中的自主性,需要從兩個方面實(shí)施整改策略。首先,農(nóng)民要積極主動扭轉(zhuǎn)自己的思想觀念,逐漸提高自我的修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)水平和對文化的欣賞水平，屏除拋棄封建迷行和低俗文化、親近科學(xué)和公眾文化；其次，農(nóng)民通過有關(guān)部門舉行開展的一系列文化建設(shè)活動進(jìn)行積極參與、主動交流并反饋，促使有關(guān)部門及時掌握農(nóng)民對文化資源的供給需求，有關(guān)部門合理地為農(nóng)民們投放文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施，讓農(nóng)民們能參與其中、感受現(xiàn)實(shí)并接受當(dāng)前時代的文化。農(nóng)民們還需要積極主動參與到政治中、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中和文化的傳播中等,提升自身的政治素養(yǎng),為社會主義農(nóng)村文化事業(yè)的順利開展提供強(qiáng)大堅(jiān)實(shí)的保障。

(二)增加文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的合理投放

伴著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民的生活水平和質(zhì)量也不斷得到了提高,導(dǎo)致他們對文化需求的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，文化消遣的比重也在不斷提升。增加文化建設(shè)的投放進(jìn)而逐漸滿足農(nóng)民們提升的精神文化需求并且實(shí)現(xiàn)文化民生的需求。所以,要切合實(shí)際情況增加財(cái)政對文化建設(shè)的投放范疇和力度,保證財(cái)政投入比值與文化建設(shè)消耗占農(nóng)民支出的比值使文化投入占財(cái)政收入比適應(yīng)文化消費(fèi)占居民收入比，使文化投人占財(cái)政支出比和文化消費(fèi)居民支出比相吻合,促進(jìn)公共文化建設(shè)的投放量增長跟上居民文化消費(fèi)需求的改變步伐。因此，有關(guān)部門需要增加文化建設(shè)的資金投放量,明確對基層文化建設(shè)工作開展的重視度。首先，增加農(nóng)村的文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施完善的資金投入量，重建具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘡V場、鄉(xiāng)村圖書館或閱覽室等具有文化氣息的公共場所，有利于當(dāng)?shù)匚幕慕ㄔO(shè)和傳播。其次，組織農(nóng)村文化活動過程中,要講究方式方法,創(chuàng)新活動形式和內(nèi)容，摸索出能夠滿足農(nóng)民現(xiàn)實(shí)需要的文化活動,并且密切關(guān)注活動的開展成效，從而達(dá)到吸引農(nóng)民的眼球主動積極地參與其中的目的，使農(nóng)民切實(shí)感受到活動的趣味性和文化的底蘊(yùn)。

(三)監(jiān)督管理農(nóng)村文化市場,促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展

1、相關(guān)法規(guī)的制定和完善

相關(guān)機(jī)關(guān)單位應(yīng)該及時完善優(yōu)惠政策的制定,促進(jìn)先進(jìn)具有鮮明特色的文化的發(fā)展和傳播，號召社會的力量創(chuàng)設(shè)農(nóng)村文化事業(yè),提供一定的優(yōu)惠政策進(jìn)行幫扶，成立農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)施開展長期的、高效的投入體制，為農(nóng)村的文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加大力度去完善農(nóng)村文化市場的監(jiān)督管理體制,徹底整改農(nóng)民們落后的思想文化，從根本上清理封建腐朽的文化,嚴(yán)肅清理文化市場的環(huán)境氛圍,監(jiān)督管理社會創(chuàng)設(shè)文化事業(yè)的正常順暢地運(yùn)轉(zhuǎn),及時指出存在缺陷的點(diǎn)進(jìn)行正確指導(dǎo)改善不足，對不符合法律法規(guī)的點(diǎn)進(jìn)行監(jiān)督管理。

2、提升優(yōu)良特色文化的宣揚(yáng)和傳播

人們在社會上受到了深遠(yuǎn)的熏陶和感染，社會總是在耳濡目染、悄無聲息地中影響著人們的行動方式和思考方式。所以,優(yōu)良特色文化的宣揚(yáng)和傳播力度需要得到大幅提升，讓這些文化直白地呈現(xiàn)在農(nóng)民群眾的眼前,保證農(nóng)民能夠直接觸碰這些文化,并且積極主動去親近和學(xué)習(xí)優(yōu)良有特色文化。針對薪火相傳的優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)和家風(fēng)大力宣傳并進(jìn)行頌揚(yáng)和獎賞，保障農(nóng)民群眾創(chuàng)造力所占的主導(dǎo)位置,從而激發(fā)帶動農(nóng)民群眾的創(chuàng)作意識的提高，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的泉源不斷涌現(xiàn)。

(四)農(nóng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展

1、農(nóng)村內(nèi)在文化建設(shè)的和諧發(fā)展

我國社會主義農(nóng)村文化的建設(shè)需要同當(dāng)?shù)剞r(nóng)村內(nèi)在文化和諧開展，在農(nóng)村文化建設(shè)開展的同時要著重關(guān)注當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展形勢,不可以把文化當(dāng)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品。首先，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的順利發(fā)展可以為文化建設(shè)提供物質(zhì)上保證,然而農(nóng)村文化的建設(shè)則是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平不斷提升的手段之一，它們是相輔相成、互幫互助和諧存在的。其次，需要特別重視農(nóng)民思想觀念的發(fā)展,不斷提高農(nóng)民們的文化素質(zhì)水平，改善農(nóng)民們傳統(tǒng)的“重視經(jīng)濟(jì)，輕視文化”的思維意識，為農(nóng)村內(nèi)在文化的和諧發(fā)展提供保障,改善農(nóng)村內(nèi)部失衡的狀況。

2、城市鄉(xiāng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展

統(tǒng)一籌劃城市鄉(xiāng)村文化的和諧發(fā)展要從下面兩個方面進(jìn)行：第一，利用城市的先進(jìn)優(yōu)秀文化調(diào)動農(nóng)村文化的建設(shè)發(fā)展,從城市延伸擴(kuò)展至鄉(xiāng)鎮(zhèn)最后輻射到農(nóng)村,促進(jìn)整個農(nóng)村的文化建設(shè)不斷得到進(jìn)步，從而減小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差別和距離；第二,鄉(xiāng)村需要足夠重視文化建設(shè)的發(fā)展,展開文化知識的學(xué)習(xí)、科學(xué)知識的普及，逐漸扭轉(zhuǎn)和指引農(nóng)民們文化建設(shè)理念的正確培養(yǎng)和建立。

四、結(jié)語

我國農(nóng)村是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良文化的重要承載體，它飽含了悠久的耕耘文化并囊括了豐富的內(nèi)容和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。因此，在秀美鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程中，農(nóng)村文化的建設(shè)在農(nóng)民的思想觀念、道德行為規(guī)范、科學(xué)知識、文化修養(yǎng)、行為操守等方面都起著關(guān)鍵性的作用。鄉(xiāng)村想要實(shí)現(xiàn)振興，首先農(nóng)村文化建設(shè)必須邁開腳步前行，它不但是鄉(xiāng)村文明的代表，還是鄉(xiāng)村整體的精神面貌、文化延續(xù)的主要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。