大學(xué)生思想政治教育生活化的策略研究

童子祥

◆摘? 要：隨著經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、文化的多元化以及觀念的碰撞等多方面的發(fā)展，思想政治教育的發(fā)展愈發(fā)趨向貼近實(shí)際生活、貼近學(xué)生的生活化模式，這既是對(duì)當(dāng)前教育理念的順應(yīng)，也是更好地促進(jìn)該學(xué)科與學(xué)生的共同發(fā)展。所謂的大學(xué)生思想政治教育生活化實(shí)際上就是指在堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)生活為中心、以學(xué)生為課堂主體、以教育為導(dǎo)向以及以實(shí)踐為教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，將對(duì)大學(xué)生的思想政治教育滲透到學(xué)生的生活實(shí)際中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。基于此，本文主要對(duì)大學(xué)生思想政治教育生活化的策略進(jìn)行研究。

◆關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治教育;生活化;策略

隨著新課改的不斷深入，教育工作者越來(lái)越重視教育對(duì)學(xué)生的積極作用，并不斷的在探究新的教學(xué)方式以提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治教育是幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向的重要途徑，在大學(xué)生即將進(jìn)入社會(huì)之前對(duì)其進(jìn)行思想教育，有助于強(qiáng)化其思想道德觀念。作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想政治教育生活化，其逐漸受到了眾多教師的普遍關(guān)注，并在實(shí)際教學(xué)中產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，因此，教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要不斷將思想教育滲透進(jìn)行學(xué)生的生活，以提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，進(jìn)而為國(guó)家及社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

一、大學(xué)生思想政治教育生活化的基本內(nèi)容及其特征

（一）基本內(nèi)容

以大學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生的思想觀念展開(kāi)思想政治教育的一種實(shí)踐活動(dòng)即為大學(xué)生思想政治教育生活化，該教育強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行的過(guò)程中，要重視對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的反映以及側(cè)重對(duì)學(xué)生的研究，因而其是建立在學(xué)生實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，倘若脫離了學(xué)生的生活，其教育教學(xué)效果將大打折扣。所以，教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)必須要在立足學(xué)生實(shí)際生活的基礎(chǔ)上展開(kāi)，這也是其區(qū)別傳統(tǒng)思想政治教育的顯著特點(diǎn)。與傳統(tǒng)思想政治教育的抽象性特點(diǎn)不同，大學(xué)生思想政治教育生活化更具現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，其主要以大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為中心，強(qiáng)化學(xué)生日常生活與思想政治教育之間的聯(lián)系性，進(jìn)而更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念的培養(yǎng)，以幫助其形成良好的思想道德素養(yǎng)，因此，在實(shí)際教學(xué)中，其教學(xué)的展開(kāi)一定要貼合生活實(shí)際、貼近大學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。總之，大學(xué)生思想政治教育生活化就是在聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以促進(jìn)大學(xué)生思想觀念的提升。

（二）相關(guān)特征

大學(xué)生思想政治教育生活化的特征主要包括：整體性特征、主體性特征以及實(shí)踐性特征。所謂的整體性特征，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面即思想政治教育與現(xiàn)實(shí)生活是相聯(lián)系的、教育中有關(guān)“知、情、意、行”等內(nèi)容是統(tǒng)一的、思想政治教育貫穿學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)歷程以及教育者和受教育的人也是整體。主體性特征則主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，也就是說(shuō)思想政治教育生活化的展開(kāi)必須要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，并在理解學(xué)生個(gè)體差異性的基礎(chǔ)上，尊重每位學(xué)生的主體個(gè)性及其主體創(chuàng)造力，這體現(xiàn)了對(duì)人生命的尊重。最后，由于思想政治教育生活化是建立在“實(shí)踐的人”以及“現(xiàn)實(shí)的人”相關(guān)理論上的，因而在實(shí)際教學(xué)中離不開(kāi)生活實(shí)際，所以也就有了實(shí)踐性特點(diǎn)。

二、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育生活化教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）教材更新滯后以及教學(xué)觀念落后

就我國(guó)當(dāng)前大學(xué)課程體系而言，總體上都比較重視教學(xué)系統(tǒng)的整體性，因而在一定程度上出現(xiàn)了形式主義，且課程教學(xué)中涉及大量的政治性或教育性知識(shí)，這使得對(duì)大學(xué)生的思想政治教育效果不佳，甚至存在部分課程及內(nèi)容沒(méi)有得到及時(shí)的更新，缺乏針對(duì)性及現(xiàn)實(shí)性。此外，在實(shí)際教學(xué)中，政治教師也經(jīng)常使用單一的教學(xué)方式展開(kāi)課堂教學(xué)，也就是說(shuō)，其教學(xué)沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，因而教學(xué)的針對(duì)性不強(qiáng)，教學(xué)效率不高。而之所以出現(xiàn)這種情況，很大程度上與教師的教學(xué)觀念有關(guān)，有些教師固執(zhí)地采用傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行思想政治教育，而不會(huì)根據(jù)時(shí)代的要求進(jìn)行改變，這樣學(xué)生在課堂上的主體地位就難以凸顯，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣也就調(diào)動(dòng)不起來(lái)，自然教學(xué)質(zhì)量也不高。

（二）教育手段缺乏創(chuàng)新

在當(dāng)前我國(guó)大學(xué)思想政治教育課堂教學(xué)中，普遍采用的教學(xué)模式依舊是以教師講解為主，學(xué)生聽(tīng)講為輔，這種教學(xué)方式的應(yīng)用使得課堂教學(xué)氛圍更顯枯燥乏味，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)只是一味地聽(tīng)教師講解教材內(nèi)容，這很難吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生專注地學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣了，同時(shí)，也降低了師生間的互動(dòng)性。總之，正是由于教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中過(guò)度地強(qiáng)調(diào)教學(xué)成果而忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)有沒(méi)有充分地吸收與掌握，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)加重，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。除此之外，需要注意的是，存在部分

思想政治理論教育教學(xué)人員其本身的專業(yè)素養(yǎng)就不高，換句話說(shuō)，該部分工作者對(duì)馬克思主義思想的認(rèn)知不足、了解不夠透徹，因此，在實(shí)際生活中，他們難以充分利用馬克思主義理論解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這也反映出教師教學(xué)能力及其思想有待提高。

三、大學(xué)生思想政治教育生活化的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)建新型的教學(xué)模式及方式展開(kāi)思想政治教育

大學(xué)教師要想提高其思想政治教育效果，促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升，其除了要充分把握及了解當(dāng)前的教育理念，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上加大對(duì)教學(xué)資源選擇的重視，以便選擇合適的教學(xué)方式展開(kāi)思想政治教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的有機(jī)整合。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及教育理念不斷革新的今天，思想政治教育對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)要求也在不斷提高，因此，為了更好地提升學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，大學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，其教學(xué)模式及方式也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，進(jìn)而發(fā)揮教學(xué)的最大價(jià)值。對(duì)此，在實(shí)際教學(xué)中，其可以從以下兩方面入手：第一、聯(lián)合學(xué)校相關(guān)部門共同努力，積極探索及創(chuàng)新思想政治教育的新形式，以便最大限度地整合學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)資源，從而在為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好思想教育環(huán)境的同時(shí)，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)及發(fā)展，以便學(xué)生從中找到解決自身思想問(wèn)題的方法;第二、思想政治教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新其教學(xué)手段，并在結(jié)合學(xué)生意愿的前提下，采用喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，如微信、微博、QQ等以擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的思想政治教育，加大思想政治教育對(duì)學(xué)生的影響;最后，教師在進(jìn)行思想政治教育的課堂教學(xué)時(shí)，要學(xué)會(huì)將相關(guān)的理論知識(shí)與具體實(shí)踐相結(jié)合，并借助實(shí)踐的方式提高學(xué)生的價(jià)值觀念，進(jìn)而幫助學(xué)生在正確價(jià)值理念的引導(dǎo)下養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（二）結(jié)合生活實(shí)際的需要，豐富思想政治教育的內(nèi)容

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及教育理念不斷更新的背景下，我國(guó)思想政治教育的載體也在不斷地進(jìn)行改變，同時(shí)，與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容也在不斷地進(jìn)行調(diào)整。因此，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容既要符合學(xué)生的實(shí)際生活，也要體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)及其出現(xiàn)的新的思想、理論與要求，并將思想政治教育融入到學(xué)生的生活中，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的生活化思想政治教育。需要注意的是，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，教師不應(yīng)將其教育局限于課堂教學(xué)，同時(shí)，其教育的內(nèi)容也不應(yīng)僅僅只是涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，其思想教育應(yīng)當(dāng)包含更為廣闊、豐富的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，大學(xué)生正處于家庭、學(xué)校及社會(huì)等多元化的結(jié)構(gòu)環(huán)境中，這也從另一方面說(shuō)明學(xué)生所受到的影響及其來(lái)源越來(lái)越大，所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育已經(jīng)刻不容緩。同時(shí)，學(xué)校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的展開(kāi)也離不開(kāi)家庭以及社會(huì)的協(xié)作，對(duì)此，在實(shí)際教育中，學(xué)校可以通過(guò)微信、電話、家訪等方式強(qiáng)化與學(xué)生家長(zhǎng)間的聯(lián)系，并與家長(zhǎng)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想培養(yǎng)，而在社會(huì)方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用社會(huì)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，如借助新聞、媒體、出版等媒介為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，同時(shí)，其也可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，如參觀紀(jì)念館、博物館、抗戰(zhàn)遺址等地方，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想政治教育。總之，通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，不僅有助于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)及內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且也有助于學(xué)生在實(shí)踐中提升自身的思想道德素養(yǎng)。

（三）完善思想政治教育的評(píng)價(jià)體系，采用多元化的評(píng)價(jià)方式

要想真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，除了要讓學(xué)生具備當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所需的思想品德，最重要的是，學(xué)生所獲得的思想觀念更夠成功地指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，進(jìn)而將其思想品德付諸實(shí)踐。所以，教師在評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育所取得的效果時(shí)，其主要是看大學(xué)生在日常生活中所持有的生活態(tài)度及其行為習(xí)慣。對(duì)此，教師需要?jiǎng)?chuàng)建多樣化的評(píng)價(jià)體系，以便對(duì)學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而達(dá)到大學(xué)生思想政治教育生活化的目的。為此，教師需要建立與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)思想教育中“知”與“行”的雙向互動(dòng)。需要注意的是，在創(chuàng)建大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)體系時(shí)，創(chuàng)建者需要實(shí)地調(diào)查大學(xué)教師與學(xué)生的實(shí)際生活，通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止，從而展開(kāi)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的評(píng)價(jià)，只有這樣其評(píng)價(jià)結(jié)果才能真正全面地反映教育效果。此外，也需要挖掘多元化的評(píng)價(jià)主體，這樣大學(xué)生在對(duì)自我進(jìn)行思想反思時(shí)，也能得到來(lái)自他人的評(píng)價(jià)，如家人、朋友、教師等。當(dāng)然，評(píng)價(jià)內(nèi)容也是具有多樣性的，人們可以從不同方面評(píng)價(jià)學(xué)生的思想修養(yǎng)，如生活習(xí)慣、交往關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐等。最后，也要采用靈活科學(xué)的評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，其需要在公平、民主的前提下，及時(shí)地對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)，同時(shí)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中也要堅(jiān)持以人為本的原則，進(jìn)而促使其評(píng)價(jià)有助于提高學(xué)生的反思效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，大學(xué)生與社會(huì)、家庭及學(xué)校的聯(lián)系越發(fā)密切，因而大學(xué)生所接觸的思想觀念的越來(lái)越多，其中既有積極的也有消極的。對(duì)此，學(xué)校需要加大對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，并在學(xué)生實(shí)際生活中滲透思想教育，以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升。在實(shí)際教育中，教師可以在堅(jiān)持以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)建新型的教學(xué)模式及方式、豐富思想政治教育的內(nèi)容以及完善思想政治教育的評(píng)價(jià)體系等多種方法展開(kāi)大學(xué)生思想政治教育生活化，以便學(xué)生在理論與實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中獲得思想品德的提高，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

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