香港本土文化在陳幼堅作品中的意識體現

唐飛虎 王寬

摘要：香港設計師中陳幼堅的作品在東西方融合方面做得最為出色，巧合的是，香港本身的地理位置也決定了它既具有東方溫婉的風情，也具有西方務實的風格，所以，陳幼堅的作品自然就有香港本土文化的意識體現。通過研究香港本土文化和陳幼堅的作品，可以發現時代特征下設計師的作品如何體現地域意識，同時，地域的本土意識又如何反作用于設計師的意識。

關鍵詞：香港本土文化 陳幼堅 多樣文化

一、引言

香港特別行政區是世界三大天然良港之一，這里包容了形式多樣的文化和傳統，處處展現出了活躍濃郁的創意氛圍。兼容并濟的香港肩負了全球化進程中東西方文明交流的使命，呈現出了一派繁榮盛景，也形成了相較于東西方文化獨樹一幟的香港本土文化。

作為接受東西方文化的世界大都會，設計必不可少地成為展現本土文化的一個重要載體，香港特區政府也一直重視創意產業的發展，從20世紀60年代開始，香港特區政府派送官員前往英國、澳大利亞等國進修和考察西方創意產業。70年代，香港大力提倡設計教育，使之成為中小學的必修課。對設計教育重要性的認識以及切實的教育制度，使得設計的理念和方法得以普及，為高等設計教育人才的培養奠定了廣泛的社會基礎。相應而出現的則是一系列在世界上都享有盛譽的李永銓、靳埭強等著名的設計師。而陳幼堅這位土生土長、獲獎無數的香港本土設計師，在談論香港設計時自然不可避免地成為靈魂人物。無論是早期為迎接香港回歸而創作的招貼海報《情深》還是后期為可口可樂而創作的中文標識，都有其濃郁的個人設計意識體現。在近些年的訪談中，陳幼堅不止一次地描述了自己的成長經歷，而香港作為他的家鄉其本土文化自然也無可厚非地成為陳幼堅設計作品中的重要烙印。研究香港本土文化在設計作品中的意識體現，不光對研究陳幼堅來說具有重要意義，同時也對研究香港本土的設計具有重要的意義。

二、陳幼堅簡介

陳幼堅，出生于香港，系香港設計之父，藝術家、品牌顧問。在過去47年的廣告及設計生涯中，他帶領其1980年創立的陳幼堅設計公司榮獲本地及國際設計獎項超過600個。自2000年起，不斷在創作領域作出新的嘗試，從商業設計走向藝術領域，自2010年起發表以iPhone攝影的作品系列《iEye愛》，陳幼堅的作品先后在香港、上海、米蘭、北京、大阪及新加坡展出。2017年在東京POLA Museum Annex發表最新攝影裝置藝術個展，其藝術及設計作品獲蘇黎世設計博物館、中國美術館、香港西九M+、香港藝術館及香港文化博物館等機構，以及中國內地、日本、意大利、美國等地的私人藏家收藏。陳幼堅獨特的“東情西韻”設計風格鮮明，深受國際設計界推崇，為年輕一代設計師帶來深遠影響。

陳幼堅曾在一所小學里擔任代課老師，但是因為其活躍的性格很快就辭職。本身有良好英語基礎的他迅速收到了當時香港最大的廣告公司格蘭廣告公司的錄用通知，在公司里陳幼堅不光學會了設計的相關知識，同時也明白了西方人如何看待東方的傳統設計，很快，他就在格蘭公司站穩了腳跟。在格蘭公司工作了三年以后，他又先后轉投了三家廣告公司，在廣告界打拼了十年。陳幼堅在1980年終于選擇跟太太共同創建了達爾訊廣告公司，六年后又成立陳幼堅設計公司，自成立以來獲本地及海外設計獎項逾600個。[1]渾厚的設計風格和豐富的獲獎經歷很快使得他聲名鵲起，2002年在日本舉辦的“東情西韻”的設計展更是將他的事業推到了如日中天的地步，就在2017年的DFA設計大獎賽，他被授予了DFA世界杰出華人設計師，屬于他的黃金時代才剛剛到來。

三、香港本土文化在陳幼堅作品中的體現

研究香港本土文化不難發現它有幾種特性：首先是交融性，多樣的歷史進程造就了多樣的文化，西方文化、東方文化、嶺南文化、東南亞文化，多樣的文化在這里相處融洽，而香港的交融性也得以在這里體現。其次則是商業性，隨著改革開放初我國領導人提出來的一系列有力措施，使得香港成功躋身“亞洲四小龍”，從昔日單純依賴進口貿易變成現如今經濟繁榮、人民富足、備受矚目的亞洲重要制造業中心之一。[2]

經濟上的迅速發展使香港商業化氣息非常濃厚，寸土寸金的房價、忙碌的都市白領、繁華的商業城都使香港的文化導向指向商業，商業的發展既是香港文化的動力，也是香港文化的源泉，兩者相輔相成、缺一不可。最后，其文化特點還展現為溯源性，20世紀70年代以來，社會變革的浪潮使得年輕人開始對祖國的文化進行探索，也使得年輕人走上了對傳統文化追溯的道路，同時，香港文化藝術界也呈現出了兼容并蓄的盛況，以香港本土文化為主干，以中國傳統文化為養分的風貌開始呈現，形成了現在具有東西方特色的香港文化。

（一）東西文化的交融

香港多樣文化的交融造成了東西文化的碰撞，尤其當時中國文化開始走向世界舞臺的中心，陳幼堅的設計也開始轉型，進入了高速的發展期，在這一時期，他開始意識到了“中西合璧”是使自己的設計走向世界舞臺的重要方式，于是他開始大量地將東西文化結合進行再設計。以2017年最新發布的設計“思路系列-S Chair”來說，他將自己收藏的一張經典的歐式S形對談椅子作為靈感來源，結合了中國絲綢之路“互通”的概念來進行設計，在設計的過程中他融合自己對中西文化的理解，還有對精品工藝的執著追求創造出了一個暖系的實心胡桃木椅子，椅子的細節都用手工來打磨，充滿了幾何線條的美感和人性化的關懷。

在談及這個設計時，他說，“這個系列一方面融合了我對古今中西文化的理解，還有對精品工藝的執著追求。而更重要的是，我希望營造一個更開放和舒適的交談環境。把兩個不同的人，在微妙的空間里放在一起，讓他們產生不同的化學作用。”中西文化在這把椅子中體現了出來，也體現了陳幼堅一直受香港多樣文化熏陶造就的設計理念。

（二）商業化的體現

香港的文化屬性一直在指向商業，而陳幼堅也一直在多個場合強調設計的商業性質，他最著名的關于商業、設計還有藝術的關系的一段論調是：“商業是命題，藝術是境界，我無非是努力將商業命題做到藝術境界。”在他看來，商業和藝術并不沖突，設計的關鍵本身就是把商業的屬性變得更藝術，而在他的從業經歷中，他也一直在向這個方向努力。在陳幼堅設計公司創立之后，他就一直致力于讓客戶的商業提案在滿足商業屬性的同時也符合藝術的審美，而他的公司也從4個人開始一直做到了如今得到美國Graphis雜志的認可，將陳幼堅設計公司選為世界十大最佳設計公司之一。商業上的成功對于陳幼堅來說一直是得心應手，而客戶也同樣認可他的設計，無論是可口可樂還是香港機場這樣的大型場所都喜歡找陳幼堅進行設計，“商業”這個屬性對于陳幼堅來說似乎與生俱來，而其獨特的成長環境恰恰提供了這種屬性的天然存在，所以，香港的商業性質在陳幼堅的設計中無處不在。

（三）回溯中國傳統文化

通過陳幼堅早期的設計我們可以發現，在他前期的作品中西方的構成主義影響深遠，作品多呈現出強烈的幾何形態感和現代設計風格，顏色上也多采用高純度的原色，更受西方文化的影響，講究采用大量的幾何圖形或飽滿亮麗的色彩來提高視覺感受，20世紀80年代后，陳幼堅的設計開始逐步回溯中國的傳統文化，他開始意識到了“中西合璧”的重要性。因此，他開始將大量中國傳統視覺元素融入到作品當中，如我們所熟知的傳統的龍紋、毛筆、水墨等視覺符號。我們比較熟悉的迎接香港回歸的招貼作品《情深》中，就運用了“筷子”這一極富中國風的意象，通過筷子并排的造型來體現“一國兩制”思想聯通香港未來的設計思維，既實現了主題傳達，又使其呈現出獨特的韻味。[3]而從他的其他著名的設計作品中我們也不難發現中國傳統設計元素的身影，由此可見，傳統文化對其影響之深遠，回溯也越來越成為香港設計師創意思維來源的一個重要方式。

四、結語

生于斯，長于斯，地域的文化屬性不光會在城市的建筑風格上有所體現，也會在多個文化領域展現出來，對陳幼堅這個代表香港設計界的設計大師來說，每個香港的重要時間節點他都曾參與進去，不論是慶祝北京奧運會所作的招貼《新北京，新奧運》，還是20世紀香港歌壇黃金時期為張國榮和梅艷芳設計的CD封面，其設計作品都能體現出當時香港本土文化的特點。所以，從文化傳播的層面來說，陳幼堅先生是重要的香港文化的傳播者和輸出者。而反向思考，何嘗不是具有多樣文化特點的香港文化成就了如今具有國際視野的陳幼堅。

每個地域都有自身獨特的文化屬性和魅力，研究香港的本土文化在陳幼堅作品中的意識體現，其實正是研究大時代下環境對人意識導向的影響，每個設計師其實都會受到原生環境的影響，但是只有像陳幼堅先生這樣在環境中成長但是又不受環境所拘束的設計師才會真正受到世界設計界的認可，而原生的本土意識到最后其實也正是自己的優勢和特色所在。

參考文獻：

[1]海潮.香港設計界“教主”——陳幼堅的設計理念[J].美與時代：上，2010（4）：38.

[2]楊婷婷.陳幼堅平面設計思想研究[D].河南師范大學，2013.

[3]張玉梅. 中國傳統視覺元素在陳幼堅作品中的運用[J].大舞臺，2014（6）：99-100.

（作者簡介：唐飛虎，男，碩士研究生在讀，南華大學設計藝術學院2019級，研究方向：環境設計與視覺傳達;王寬，男，南華大學設計藝術學院，副教授，研究方向：環境設計;唐衛東<通訊作者>，男 ，南華大學設計藝術學院，教授，研究方向：環境設計）

（責任編輯 劉月嬌）