扶貧，正在進行時

彭一

“非遺扶貧”是什么？

在對這個命題的反復(fù)追問和不停思考下，我們嘗試著勾勒出它的輪廓。

于多數(shù)人而言，“非遺扶貧”的真正含義：是在文旅融合不斷深化的背景下，以保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將非遺與現(xiàn)代商業(yè)無縫對接，實現(xiàn)貧困戶脫貧增收的一種扶貧模式。

誠然，非遺扶貧遠不止于此，它是一個意義繁多的詞，匯聚著鄉(xiāng)村振興、企業(yè)發(fā)展、高校參與、團隊賦能、理論加持……

幾組數(shù)字，刷新著非遺扶貧的“成績”。

自2018年以來，全國393個國家級貧困縣和150個省級貧困縣已經(jīng)在國家的“指揮棒”下開展了非遺助力精準扶貧的相關(guān)工作;非遺扶貧工坊的數(shù)量突破千字頭，共有2 300多個;帶動逾46萬鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民就業(yè)與創(chuàng)業(yè);20萬建卡貧困戶實現(xiàn)脫貧。無疑，這得益于國家的號召。

那么，我們關(guān)注成績的同時，“如何扶”“誰來扶”亦成為新的發(fā)問。

縱觀各地非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，除了自身力量之外，大多是通過相關(guān)部門機構(gòu)的產(chǎn)業(yè)扶持，以產(chǎn)業(yè)振興政策助推非遺的“跨步走”：福建省文化和旅游業(yè)通過互動展示、非遺“觸網(wǎng)”等形式，推動非遺商品不斷創(chuàng)新，并在“云帶貨”的新銷售模式引領(lǐng)下，推動脫貧攻堅;山西省積極探索“非遺+合作社+農(nóng)戶”的形式，推動傳統(tǒng)工藝傳承與產(chǎn)業(yè)振興，還通過分紅幫扶、就業(yè)幫扶、產(chǎn)業(yè)托管幫扶等帶貧益貧;重慶市非遺項目搭上電商的順風車，讓老手藝轉(zhuǎn)化為脫貧的新動力，全市14個國貧縣的非遺店鋪上;全市建立的20個魯渝非遺扶貧工坊，讓貧困村民人均月增收500元至2 000元。

雖然非遺扶貧取得了一定成績，但要將非遺變成脫貧生產(chǎn)力并非易事。產(chǎn)品市場空間不大，應(yīng)用場景較窄，質(zhì)量忽高忽低，渠道較難開拓……因此，解難紓困需要多方努力，才能將非遺轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。

那么，扶貧的關(guān)鍵是什么？

其實我們很容易從扶貧工作中得到一個共識：扶貧的關(guān)鍵是扶人，脫貧的核心是擺脫貧困的思想觀念、脫掉文化的“貧”。

這，需要文化來滋養(yǎng)。

就拿國家級非遺彝族服飾制作技藝的傳承人阿牛阿呷的經(jīng)歷來講，她口中的自己，“是幸運的”。這份幸運，源自于她拾起了文化的“幸運草”。她深知教育對人、物、事的轉(zhuǎn)變是巨大的，人的思維、物的語言、事的立場，哪一種不需要智慧？而非遺扶貧，同樣需要且更加需要智慧的啟迪，這毋庸置疑。

文化扶貧的根本目標，是有針對性地消除貧困的內(nèi)在根源，激發(fā)擺脫貧困的內(nèi)在精神動力，為全面脫貧提供智力支持。正如蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院手工藝術(shù)學院院長趙罡所言，“教育扶貧牽住了貧困地區(qū)脫貧致富的‘牛鼻子，扶貧工作單靠物質(zhì)救援，資金輸送，已然不能解決根本問題”。顯然，文化幫扶就是為思想打開一扇窗，為脫貧攻堅提供一種潤物無聲的精神力量。

正如“授人以財，不如授人以才”一般，扶貧還得先“扶智”。文化扶貧于我國脫貧攻堅工作而言舉足輕重。“文化扶貧”撬動著沉睡的沃土，讓民族文化、手工藝文化，抑或是鄉(xiāng)民的文化修養(yǎng)真正得到“質(zhì)”的提高，而非“量”的累積。所以，手工藝行業(yè)里的人才尤為重要。

從理性而言，非遺扶貧工作的開展和成果并非曲線上升，而更似一條拋物線，有制高點的光環(huán)，但同樣也有仍需發(fā)力的空間。

以往看似亮眼的成績，能否經(jīng)受住一道道“加試題”的考驗？

這些加試題，或許有“光環(huán)漸弱的扶貧工作能否一如往常？”“扶貧者，能否能真正傾注心力做實事？”“地方能否拆下所謂的‘面子工程”……所以，為了將傳統(tǒng)工藝推至更廣更深的路徑，需舍棄扶貧工作中的表面“情懷”，鄉(xiāng)村原野的詩和遠方，從來都是一步步踏出來的，否則所有的工作都難以為繼。

如今，在文旅融合、脫貧攻堅持續(xù)發(fā)力的時代背景下，非遺扶貧已然成為助力精準扶貧的推動力。如何從各民族、各地區(qū)的自然和文化中挖掘內(nèi)生動力和價值實現(xiàn)脫貧，其實是目前我國脫貧攻堅工作中，一個嚴肅的命題。今年，脫貧攻堅已進入收官之年，打贏這場“硬仗”，拿下這塊難啃的“硬骨頭”，開辟新道路、探索扶貧新模式，勢在必行。精準扶貧工作的頻頻“輸血”雖然能解一時之困，但要真正“摘帽”致富，或許發(fā)揮“造血”功能，才能形成扶貧就業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化振興的多元格局。

而這一切，從不是揮手告別的過去式，而是迎難突破的進行時。