以地方文化元素加強古代文學情感體驗式教學

摘要：地方文化元素能夠提升人的情感內涵，便于組織多種形式的實踐活動，借助相似聯想與古代文學作品有機結合，可促進古代文學情感體驗式課堂教學效果，推動古代文學課程改革。

關鍵詞：地方文化元素 情感 實踐 相似聯想 情感體驗式課堂

一、古代文學課面臨的困境

古代文學課程是高校漢語言文學專業的基礎課程，內容是講授遠古至近代中國文學發生、發展的歷程，總結文學演進規律，是文學學習的基礎，是傳統文化的重要載體。古代文學作品反映華夏兒女的生活面貌、情感特點、情感表達方式，是時代催生下的以文字方式傾訴的心靈記錄，具有強大的情感力量和感染力，是民族情感的重要紐帶。中國人無論生活在世界的任何地方，都有一份古典詩詞情懷，都有“月是故鄉明”的感嘆。由此可見，古代文學課程內容本身就具有深厚的人文性、強烈的情感性，是中華民族世代相傳的寶貴精神財富。令人尷尬的是，近年來，古代文學教學卻面臨困境，從高校學生喜愛的課程行列變為學生討厭的課程之一。許多學生課堂上昏昏欲睡，玩手機現象屢見不鮮，學生對古代文學課程的認可度較低。正如田茉莉老師指出：“21世紀以來，電子產品和網絡充斥了學生的學習和生活，學生立場、興趣點、情感、心理、價值觀、世界觀等也隨之發生了不小的變化，受現代快餐文化的影響，他們更易接受一些輕松、活潑、有趣，能為生活帶來直觀愉悅感受的事物，對一些嚴肅、經典、正統的知識，如唐詩宋詞、明清小說、古典名著這類古代文化難以產生共鳴，甚至產生排斥反感的心理。”加上古文字閱讀本身有一定的難度，教學方式老套，教師能力有限等原因，曾經令無數中文系學生傾倒的古代文學教學面臨重重困難。

二、用體驗式教學改變古代文學的教學困境

要想改變這一現狀，需要多方面拓展教學方式，更新教學手段。體驗式教學是可以改進這種狀況的重要方法之一。“體驗式教學是指在教學中，教師要以學生現有的生活經驗為教學內容和資源，根據學生現階段的認知特點和發展規律，積極創設豐富多樣的體驗情境，或提供多種實踐機會，學生在教師的點撥和引導下，通過親身經歷來理解并建構知識，從中獲得相應的情感體驗，形成一定的價值觀。”古代文學作品本身就是“情之花”，唐代詩人白居易有“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義”的評論，不單詩歌根植于情，優秀文學作品都是真情的凝結。教學中激發學生的情感體驗，又在閱讀中進一步感受深刻的情懷，使課堂成為傳導情感、體會真情，得到心靈觸動的成功文學課。如何激發學生的情感體驗，成為解決教學難題的基礎和核心。如果一位教師滿懷激動地講述屈原偉大的愛國主義精神，學生卻是置若罔聞，即宣告了這節課的失敗。無論教師曾經多么努力地鉆研和備課，結局依舊是沒能被接受和認可。因此，有效激發學生情感，引發學生共鳴，是成功講授古代文學專業知識的重要鋪墊。方法和手段值得廣泛思考，其中巧妙利用地方文化元素是解決問題的不錯方法。

（一）地方文化元素包含積極、豐富的情感價值

地方文化包括物質文化和精神文化兩大部分，無論哪一種形式，都富含深厚的情感。以筆者所在的呼倫貝爾市為例，如果僅從現代城市的影響力來說，是一個較為邊緣化的城市。城市規模較小，地理位置偏居一隅，經濟發展一般。呼倫貝爾有比較豐富的地方文化遺存。如抗日戰爭時期的歷史遺跡：世界反法西斯戰爭海拉爾紀念園、和平公園、蘇炳文廣場、蘇聯紅軍烈士陵園等;古人類遺跡：哈克遺址文化公園;民族發展和民俗文化：呼倫貝爾民族博物館，多民族聚居、多樣民俗活動;歷史遺跡：呼倫貝爾副都統衙門。自然景觀：草原風光、濕地景觀、西山公園。從表面上看，地方文化似乎只是形式遺存，事實上它蘊含著極其豐富的情感，是許多心血的凝結和無言訴說。譬如抗日戰爭時期的歷史遺跡，可以感受到那些在血雨腥風中忘卻個人生死、勇敢搏殺的英雄。所修建的工事，每一磚、每一石都是日偽統治下艱辛勞作的勞工血淚的控訴。民俗的形成是民族精神的呈現，是民族生活的記憶。某種特定民俗背后一定是含有生活的智慧和思考的，體現出該民族的思維特質，蘊含民族情感。此外，歷史遺跡再現先人生活，自然風光中隱藏著前人的情感秘密，都是情感沉淀的遺跡。北方邊境城市尚且如此，推而廣之，廣闊的中華大地上處處有豐厚的地方文化。地方文化的情感內涵，是催發古代文學情感體驗的元素。

（二）地方文化元素便于開發多種形式的學生實踐

地方文化元素處于學生伸手可及的生活范圍內，便于組織多種形式的實踐活動。學生在實踐中，陶冶情操，提高能力。孫玉安先生指出：“學生在生動的生活場景中最易獲得直觀的情感體驗，它對學生身心情智發展影響的意義更加深遠。”

1.參觀實踐活動

通過以小組、班級為單位的形式，組織學生實地參觀，通過真切地聽、看、撫摸感受文化氛圍，接受情感傳導。教師可以將一系列問題穿插其中，引發學生積極的情感體驗。有效的情感宣講，充滿色彩的情感故事，將冰冷的實物具象化、情感化。再通過課后作業的形式，如全面查找資料，尋找身邊懂故事的人等引導學生感悟地方文化內涵。

2.宣傳實踐活動

現代網絡空間的發展，每一個人都是行走自如的自媒體，都有宣傳、分享的巨大潛能。在人人展示的網絡環境當中，可以建議或者要求學生在活動當中以網絡媒介的形式傳播地方文化，既可擴大地方文化的影響力，又能提升學生的思維能力、設計能力、表達能力和情感體驗。具體做法是：首先選擇作品題材，明確展示主題。其次，宣傳過程中進行良好的語言組織，要側重古今結合，將地方文化中主人公的情感與美的文字相融合，挖掘其深層次的情感內含。再次，要采取較為生動的形式。學生的宣傳作品可以有效帶入課堂，成為課程內容的一部分，或者由學生原創之后自由傳播，這些都能夠有效激發學生的自信心，使學生貼近受訪對象。

3.創意實踐活動

優秀的文化需要積極宣揚，當下也可以同多種經濟產業相結合。可以通過產業模擬的形式，請學生參與實踐和創造。在創造的過程中，學生能增強理解和探究能力。教師命題引導后，可以充分發揮學生的創造力，進行合理的文案策劃等。

（三）地方文化元素與文學課堂相通

地方文化元素有其獨特的文化形態，但其本質是人們生活情感的記錄，在這一點上與文學的內涵是相通的。遺貌取神，應該通過相似聯想將二者有機結合起來，打通二者之間的壁壘。錢鐘書先生認為：“東海西海，心理攸同;南學北學，道術未裂。”（《談藝錄》）地方文化展現一部分特定人群的生活品貌，而真切生活中體現出的人的情態恰恰是全體人類能夠理解和接受的，甚至被感動和效仿。盡可能復原生活，貼近曾經存在的心靈世界，聯想到許多類似的畫面，得到共鳴的情感體驗。而每一種情感類型在浩瀚的文學作品中都能夠找到。例如英雄主義精神在“捐軀赴國難，視死忽如歸”“左眄澄江湘，右盼定羌胡”這樣的詩句中有淋漓盡致的體現。小人物的痛苦掙扎也見于那些悲涼的詩篇。“予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！”（《國風·豳風·鴟鸮》）“為髡為鉗，如視草木。天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福。”（唐顧況《囝》）“唶我！人民生，各各有壽命，死生何須復道前后！”（漢樂府《烏生八九子》）古人創作有“心中事，眼中淚，意中人”的模式，文學鑒賞可以從眼前事感受當時人，進而玩味句中情。相似聯想可以自如地將地方文化同文學課堂結合起來，以具體的生活體驗感受詩詞的韻味和力量。

三、結語

通過多種類型的實踐活動，挖掘地方文化元素，以豐富的聯想將地方文化元素中的情感力量與古典詩文中的情感抒發有機結合起來，以充盈的情感感動現代學子。情感體驗式教學是古代文學教學煥發生機的有效方式。

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★基金項目：本文系呼倫貝爾學院校級教學研究課題“地方文化與古代文學的情感體驗式教學設計”的研究成果。

（作者簡介：方麗杰，女，碩士研究生，呼倫貝爾學院文學院，講師，研究方向：魏晉隋唐文學）

（責任編輯 劉月嬌）