像一聲哭喊在詠嘆調里（組詩）

[人間氣味]

懶洋洋的夜，

我對遙遠的玫瑰色閃電

毫無反應。

鏡子的妖術還在繼續——

有人穿著我的衣服，

模擬我的表情，

擠眉弄眼，不懷好意。

大雨過后，月亮出來了，

依然是我三歲和十七歲時

見過的月亮。

推開窗戶，

沒聞到一絲人間氣息——

花朵，行人，理發店的香波，

夏日涼席上少年酸甜的汗味，

——十七歲！

哪怕是糧店里的面粉！

哪怕是加油站的汽油！

沒有，什么都沒有！

月亮！月亮！

誰來擦擦公馬身上的汗！

欲望的鈴鐺

在它胸膛里尖叫！

我知道鏡子深處

有人看我，笑我。

我的手懸在半空，

不知道要抓什么。

[爵士樂的黑屋子]

這是神奇的手指在單簧管和薩克斯管上滑過，

像蜂鳥掠過細腰和圓臀，眼淚和花崗巖——

這是一些人的身體

糾纏一個更大的身體，

這是只顧感官的極樂

風一樣

水一樣

向四面奔涌的肉體，

它讓我們飛出笨拙的軀殼，

它讓我們在飛翔中刺破悲傷。

他向餐桌上輕盈起舞的女孩蹺大拇指，

他向瞳孔里有小火苗的男子點頭致意，

他愛這軟如水硬如鐵的音樂，

他愛這抓不住的旋律，

這永不凝固的形狀，

這暗藍的光線和白色的有很多洞的煙霧。

他說：燈滅了。

他說：抱住我。

不知身在何處，

但是非常快樂。

旅游者、旅行社和地方管理部門的故意無視以及旅游者的默認補償行為導致了一個后果，那就是低價旅游的囚徒困境○16。囚徒困境的本質是個體理性導致了集體的非理性。對于旅游者、旅行社和地方管理部門來說，故意無視是一種理性行為——為自身利益著想，旅游者的默認補償也是一種理性行為——修復內疚心理，彌補對方損失。但是，這種理性行為導致的結果是無序競爭和市場亂象，最終損害了所有利益相關者的利益。2015-2016年即使在中國政府與韓國和日本產生摩擦的情況下，韓國和日本旅游市場仍然火爆，其中一個很重要的原因就是旅游市場亂象導致了旅游者的不信任。

[石榴崗路上的食雀館]

餐館外邊的鳥籠里

那些灰鵪鶉藍鵪鶉，

今天晚上，明天晚上，

那些被無聊驅趕到這兒

的食客會把它們全吃掉。

它們的眼睛閃著無辜的光澤——

眼看著一輛又一輛公交車經過，

沒有一個人下來，救它們回家。

[一只眼球瞪著我]

天上飛機呼嘯，

地上貨車奔跑，

后院電鋸轟鳴，

前門推土機怪叫，

高音喇叭里，過時的流行曲

從早到晚大聲唱……

關掉莫扎特，

我聽到這么多聲音，

像下水道干涸后露出的

樹根淤泥破電纜爛酒瓶

和一只瞪著我的眼球。

[我要聞聞今天究竟是什么味道]

我去買了一只燈泡，

我去買了一瓶老酒。

街上看到許多人，

街角看到新招牌——

“盲人按摩”，

“天使沐足”。

半年以后，最多一年，

就會把它們摘下來，

換上別的新招牌，

就像換燈泡。

本想待在家里，

把佩索阿譯完，

但我還是溜到灰撲撲的小街上，

在汽車，蜜柚，和外省姑娘中穿行，

我要聞聞，我要好好聞聞——

今天究竟是什么味道。

[像一聲哭喊在詠嘆調里]

圓滑的時代命令我做個膽怯的人。

有時我想傾吐熾熱的心里話，

我想在玻璃房子里脫光自己，

我聽到心里一個聲音——“你不能！”

于是我把我的惡行藏起來，

把浸透了蜜和膽汁的心藏起來。

我在玻璃房子后邊走，

像一個裸體在浴室的霧氣中，

像一聲哭喊在高亢的詠嘆調里。

[一切可以入詩的元素]

埋在地下的青銅，

粘在嘴角的箴言的口香糖，

無聲電影里的爆炸，

一場持續十年

手都沒碰一下的戀愛，

陽光照耀的卵石枯草，

沿著電線瘋跑的雨滴，

一切可以入詩的元素

都在時間迅猛的輪輻里粉碎。

[陌 生]

到處是撕碎的紅燈籠，

沒有小橋，沒有流水。

我在一個老頭的貨攤上

看見一個熟人的舊東西，

我聞到汞水的刺鼻氣味，

我聽到窗玻璃在砰砰響，

我看見孩子們把假胡子粘在嘴上，

我沒找到那條通往山頂的羊腸小路——

我在假牌坊下坐下來，

等著大海般的夜色降臨這一切。

[機翼上的厚雪]

初春的天氣多美，

去往機場的路上，

積雪埋住房子和樹，

像虛谷和尚的作品。

我在候機樓抱著行李睡著了，

旅行袋里的藥片睡著了。

遠方的瘟疫氣息

侵入我的夢境。

“去往廣州的旅客，現在開始登機?！?/p>

我背著虛谷的畫冊和板藍根沖上去，

耐心等著地勤人員用高壓水龍

沖掉機翼上的厚雪。

[創作談]

1993年我剛到廣州的時候，這座城市還有那種讓人心生歡喜的慵懶氣息，遠不像后來那樣晝夜喧囂。那時天河還有大片空地，如今最繁華的金融街當時還是鄉土氣十足的城中村。在那個城中村，在出租屋寬敞的大平臺上，1995年，1996年，我在那張傾斜的三合板小桌上翻譯羅特克、西密克和佩索阿，也寫了很多自己的作品。

2003年是我特別高產的一年，有時是一天，有時一連幾天，都處在一觸即發的狀態，坐在書桌前就可以寫。我不太記得這樣的集中噴發起于何時，受了什么刺激。或許是SARS ，或許不完全是。那年春節我回安徽老家過年，回廣州前那天晚上，在南京一家酒店與朋友通電話，才知道瘟疫正在廣州肆虐。我記得凌晨兩三點我沖到街上，踩著半尺深的雪去買板藍根的情景。那是被恐懼緊緊攫住的感覺?；氐綇V州，2月13日寫了一首有關疫區的詩。當時并未自覺，現在想想，也許是非典那樣一種極端的情境，那種從天而降無處不在的威脅，激活了心中的情感、意象和聲音。但更可能的是，“寫”這個連通腦神經的腕部動作，打開了看不見的閘門。一只青蛙“撲通”一聲跳進池塘，在松尾芭蕉心中引出最細微的漣漪——詩的到達經常是神秘的。

我相信時間已經在我們大腦芯片里埋下足夠多的情感、意象、聲音和氣味，我相信無論是恩培多克勒還是保羅·策蘭，無論是莊子還是李賀，無論是我們每天擦肩而過的這個大貨車般轟響的世界還是活在典籍與民間歌謠中的無聲的歷史，都在給我們提詞，讓我們回想起我們本來記得卻被日子的瀝青死死覆蓋的那些臺詞，而我們捏著鼻子逃離的世界，甚至可以做得更多。