用藝術的方式，講好抗“疫“中國故事
——以系列海報宣傳畫作品《戰(zhàn)疫圖》為例

◎陳 俊 馬衛(wèi)紅

新冠疫情爆發(fā)以來， 廣大美術工作者紛紛拿起畫筆，自覺投身抗“疫”美術作品的創(chuàng)作之中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的國畫、油畫、海報宣傳畫及漫畫作品。其中，海報宣傳畫作為一門獨特的美術畫種， 在我國經(jīng)濟社會發(fā)展進程中曾發(fā)揮了重要的宣傳鼓動作用， 是中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設時期美術創(chuàng)作的重要組成部分。當代宣傳畫多稱為海報，并依其主題特性分為公益海報、商業(yè)海報等。

較之一般的美術作品，海報宣傳畫，特別是公益海報，以鮮明的主題、獨到的創(chuàng)意和強烈的視覺沖擊力，承載了更多的文化內(nèi)涵和社會責任。由此，在抗擊疫情的美術創(chuàng)作中，海報作品也以其獨具魅力的表現(xiàn)力和感染力而備受關注。

然而，在井噴式的創(chuàng)作背后，也可看到一部分海報作品無論在指導思想、表現(xiàn)形式和藝術內(nèi)涵上，未能充分體現(xiàn)其應有的藝術價值和社會功效； 還有些作品并未體現(xiàn)抗擊疫情的主題， 卻冠之為抗疫作品， 存在著搭車和跟風創(chuàng)作傾向。 筆者是武漢人，身處疫情最嚴重的地區(qū)，作為親歷者和見證者，這樣的生存和創(chuàng)作體驗，使筆者以更加凝重的激情和堅韌的信念創(chuàng)作了《戰(zhàn)“疫”圖》（6 幅，詳見封三）系列宣傳畫作品，并受到社會各界廣泛關注，國內(nèi)數(shù)家知名媒體予以轉載和報道，通過這組作品的創(chuàng)作，使筆者對如何利用海報宣傳畫的獨特藝術語言，以藝術的方式，講好抗擊疫情的中國故事，有了更深刻的心得體會。

一、以鮮明的主題思想鼓舞人

新冠病毒肆虐，危害了萬千國人的生命健康，也給我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了巨大的威脅， 疫情就是命令， 抗擊疫情，不僅是當前社會的首要任務，也是海報創(chuàng)作唯一不二的創(chuàng)作主題，在這樣一個大的框架背景下，創(chuàng)作者擁有更大的寬泛性和拓展性，應緊緊圍繞這一主題，用藝術的方式，表現(xiàn)黨和國家的堅強領導和英明決策， 以及中國人民萬眾一心抗擊疫情的精神氣概。

《戰(zhàn)“疫”圖》由6 幅作品組成系列，分別為展現(xiàn)武漢人民精神面貌的宣言篇《武漢加油》、反映武漢封城后民眾情感起伏的封城篇《封城 封不住連綿的愛》、全國人民八方支援武漢的抗擊篇《武漢保衛(wèi)戰(zhàn)》、倡導全民防護的防疫篇《守護你我的家》，頌揚醫(yī)護人員崇高職業(yè)道德的感恩篇《致敬白衣天使》，以及表現(xiàn)千千萬萬普通武漢民眾心聲的祈禱篇《天佑武漢》等，6 幅作品緊緊圍繞抗擊疫情這條主線，從不同的視角， 全景式地展現(xiàn)了中國人民特別是武漢人民抗擊疫情的藝術圖景，起到了鼓舞人心的積極作用。

二、以深刻的藝術內(nèi)涵啟迪人

獨特的創(chuàng)意、 精準的表現(xiàn)是海報創(chuàng)作最為打動人心的藝術內(nèi)涵。 藝術具有形象地記載文化、記憶，或者重構文化記憶的功能與價值，藝術表現(xiàn)不是簡單的圖解說教、亦非以圖說史， 而需要美術家用藝術的方式去精巧的構思和藝術的呈現(xiàn)。海報創(chuàng)作同樣如此，藝術性是海報創(chuàng)作最重要的價值，體現(xiàn)著美術家對抗擊疫情的認識、體驗與感悟，更關涉情感的相擁。在《戰(zhàn)“疫”圖》系列海報創(chuàng)作中，摒棄了圖解式的創(chuàng)作模式，強化了創(chuàng)作主題的藝術想象與情感投入。 《武漢加油》 中， 黃鶴樓的飛檐形象化地演變?yōu)閵^力揮舞的手臂，通過藝術的想象使這兩種造型巧妙地結合起來，展現(xiàn)了武漢人民不屈的精神氣概。在疫情面前，口罩成了美術家描繪的慣用素材，一些作品中將名勝或器物戴上口罩，這樣的創(chuàng)意可謂簡潔明了，卻也過于直白，在《守護你我的家》中，口罩被巧妙地變形為一幅武漢版圖， 版圖上部的罩繩形成了武漢城市外輪廓，版圖下部的造型，則是一對溫情對視的男女形象，上面是大家、下面是小家，既點名了疫情發(fā)生地的地域特點，又從普通人的角度，演繹出濃濃的溫情和戰(zhàn)勝疫情的堅定信念。《戰(zhàn)“疫”圖》系列作品，暗含著作者對藝術圖式、地域文化及人物情感的獨特認知和感悟，在創(chuàng)作中融入了自己的藝術想象與思想情感， 充分挖掘了作品的藝術內(nèi)涵，給觀者以深刻的藝術啟迪。

三、以深厚的文化底蘊感染人

抗擊疫情期間， 日本政府在給援助我國的抗疫物資上寫下了“山川異域，風月同天”等詩句，感動了億萬國人，同時也引起了不小的議論，雋永的古詩很美，是典雅的共情，而“武漢加油”也同樣很美，樸素中見力量。 由此，從另一個角度不難看出，藝術作品的文化底蘊，是一個民族悠久文化傳統(tǒng)的直觀體現(xiàn)。 以什么樣的畫面、角度、語境及風格來呈現(xiàn)抗擊疫情過程中我們民族深厚的文化傳統(tǒng)與對抗擊疫情所作出的貢獻， 這需要藝術家以穿越歷史煙云的判斷力和審美的視野去度量去思考，

在《戰(zhàn)“疫”圖》系列作品中，《武漢加油》運用了歷史名樓黃鶴樓的圖案造型， 將黃鶴樓的另一半巧妙地變形為萬眾一心奮力揮舞的手臂，黃鶴樓與手臂的結合，成為武漢人抗擊疫情頗具代表性的象征圖案，；《封城 封不住連綿的愛》用傳統(tǒng)的磚墻圍成了一個“漢”字；在《武漢保衛(wèi)戰(zhàn)》中，整個畫面就是一幅作戰(zhàn)圖， 四面八方匯聚而成的一條條行軍作戰(zhàn)箭頭，組成了一個繁寫的“漢”字，目標直指武漢，作品既有強烈的現(xiàn)代設計構成形式， 又將中國傳統(tǒng)漢字融入其中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機地結合在一起，令人回味無窮；《天佑武漢》中則采用了武漢代表性的歷史建筑武漢關的造型。這些作品的共同點都是采用了中國傳統(tǒng)建筑、圖案、文字做畫面元素，深入挖掘了疫情發(fā)生地武漢的歷史文化內(nèi)涵，將悠久的歷史文化傳統(tǒng)和獨特的地域文化特征， 用藝術的方式緊密融合在一起，展現(xiàn)中華民族的文化自信，給廣大觀眾帶來了強烈的歷史文化認同和情感共鳴。

四、以溫馨的人文關懷打動人

在聲勢浩大的抗“疫”美術作品創(chuàng)作中，不少作品采用了極為夸張的動漫表現(xiàn)手法，通過各種人物造型元素、字體元素等在畫面上的堆砌變化， 使之看起來熱熱鬧鬧而顯得分量過輕，過于直白化和表象化，用這樣的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)悲壯凝重的重大疫情確實值得商榷。還有些作品顧名思義，簡單地把火神山、雷神山描繪為兩座大山，或兩尊神像，這樣的表現(xiàn)寄托了美術工作者的美好愿望和戰(zhàn)勝疫情的堅定信心， 然而將古代神像用來表現(xiàn)重大公益主題海報創(chuàng)作， 無疑對作品的公信力和導向性提出了更高的要求， 需要美術工作者認真把握和體會。 同時，在少數(shù)醫(yī)護及防控人員背后，是被迫改變生活方式，在宅家防疫斗爭中作出了巨大犧牲的千萬武漢市民，無論那個群體，都需要激奮人心的鼓舞和沁入心脾的慰藉。

溫暖的感召力量和浸潤的人文關懷， 成為筆者秉持的創(chuàng)作思想。 在《封城，封不住連綿的愛》中，深邃冰冷的夜空和高聳的城墻映襯下，城內(nèi)城外的兩顆交織在一起的心，使人們看到了困境中的希望。 《守護你我的家》用口罩組成武漢版圖，上半部的武漢城市輪廓和下半部的人像輪廓，相互呼應，共同組成了大家和小家，在溫情中進一步增強了人們守護家園的堅強信念。《致敬》中的醫(yī)護人員，并沒有出現(xiàn)醫(yī)護人員的高大形象， 畫面主題采用了疲憊不堪席地而臥的醫(yī)護人員造型，巧妙地借助她們身后的投影，折射出其緊張工作的場景，甚至讓人聯(lián)想到即便她們睡著了，仍在心系工作，如此畫面，實在令人淚目。

習總書記在《文藝工作座談會上的講話》中指出，藝術家應該通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐。在《戰(zhàn)“疫”圖》中，黃鶴樓揮舞的手臂、用行軍地圖組成的繁寫“漢”字、城內(nèi)城外連綿的紅心、溫情對視的口罩、醫(yī)護人員的工作投影，這些動人的細節(jié)，通過藝術的想象和表現(xiàn)，定格成一幅幅時代的抗疫圖景，通過藝術的方式，彰顯著武漢人民戰(zhàn)勝疫情的信仰之美、崇高之美，講述著一個又一個感人至深的中國故事。