□ 田水旺 楊柏林
眾所周知,哲學是社會意識形態之一,是關于世界觀的學說。是理論化、系統化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。但實際工作中,不少人仍不按哲學想問題,辦事情,干工作,致使走很多彎路。
1965 年,時任晉中地區汾陽縣委書記的王景康同志,眼觀當時的大形勢,結合自己多年的工作體會和切身感受,思考著一個用哲學觀點指導工作的大題目。他用一個月功夫,自己動手寫成了一篇《用辯證法指導當前生產建設》的文章。他讓辦公室的同志將材料分別送到榆次、太原,讓地委、省委領導審查審查,其用意十分清楚。地委一中層干部收到后,說把材料放下吧,就再沒下文。到了省里,直送衛恒省長。他還沒看完全文,就表態說:“王景康就是有思想,有套套。一個縣委書記,懂得用辯證法,不說內容咋樣,一看標題就知道怎么回事了。好!材料放下,你們好好干吧”。不久,省委印發通報,正在指導開展社會主義教育運動的《四清報》摘要發表。半個世紀過去了,今天讀來,仍然新鮮,發人深省。若都能按辯證法干工作,那要不知少走多少彎路、避免多少損失啊!
文章開門見山,不容質疑地亮出自己的觀點。根據歷史的經驗教訓,當前指導生產建設必須用唯物辯證法處理好一系列的關系。其中,最主要的應當處理好八個方面的關系。
革命是歷史的火車頭,是推動歷史發展的動力。生產是創造社會生存所必須的物資資料的過程,是人類生活的必要條件。革命的最終目的是發展生產。如何處理“抓”和“促”的關系?文章接著指出:從理論上明確突出政治、突出毛澤東思想、突出斗爭、突出為革命種田,加以擺位、立桿、加強、肯定。
指導當前生產建設,處理好這二者關系,是一個極其重要的問題。實際工作中,常常容易出現脫節現象,要么只顧眼前忽視長遠,要么只顧長遠利益,忽視當前利益。如何才能把二者結合在一起,處理好兩者之間的關系呢?文章指出三條途徑:一是必須要有長計劃短安排,二是必須主攻方向明確,三是必須堅持當前為主,當年為主,受益為主的原則。
自力更生就是實干、窮干、苦干、巧干。實干,不空談;窮干,不當伸手派;苦干,就是不偷懶;巧干,就是要想巧門,用巧勁。文章梯進論述了自力更生就是依靠我們的雙手,奮發圖強,力爭主動,狠挖潛力,改天換地;自力更生就是要把豐產增收建立在自己動手,充分發揮群眾的積極性和創造性的基礎上,建立在人人出力,人人出汗、人人出謀的基礎上。如此,才能出高產,出社會主義。我們既不能坐等外援,也不能排除外援。
文章指出,社會主義大農業本身就是革命的群眾運動。干部必須要站在運動的最前列,滿腔熱情地領導這個運動。運動中要適當集中力量打殲滅戰,必須因事建立專業隊。文章列舉了賈家莊的農具修配專業隊、郝家莊的林業專業隊、董家莊的畜牧專業隊、昌寧宮村的打井專業隊,都成為全省乃至全國的先進單位。事實證明,只有在搞群眾運動的過程中,因事組織專業隊,才能做到要事、要業有專人負責,堅持不懈,一抓到底;才能熟能生巧,積累經驗,培養出產業,培養出人才。
蹲點是一種很重要的領導方法,一切工作都要從點上做起,沒有點就沒有面。各行各業都要面向農村,面向農業,面向基層,面向群眾。都要建立自己的先進工作基地,都要從下級個別單位、個別人員、個別事件中取得具體經驗,指導面上的工作,變點上的經驗為面上的財富。文章說,縣委合理布局布點,全縣選擇80 個大隊,選派干部坐鎮蹲點。蹲點都要堅持三同,實行三結合,發揚三大作風、四大民主。蹲點要采取培植為主,幫助為主,提高為主;蹲點是為了指導面,以點帶面推全面。點和面,即質量與數量的關系。沒有一定的數量,就沒有質量;沒有一定的質量,也就沒有數量。由量到質的過程也就是由小到大、由少到多、有低到高、由松到緊的過程。沒有先進的點,就不會有先進的面;只搞幾個先進的點,不推而廣之,整個工作面貌也就不能改觀。
農業生產上的最大災害是旱災和澇災,都是由水而引起的。水過多而成澇,水過少而成旱。因此,抗旱防澇和抗澇防旱,實質上都是向水作斗爭,使水適應農業生產的需要。文章說,我們總的精神是必須從最壞處著想,向最好處努力,才能掌握主動權,永遠立于不敗之地。
文章說,今冬(指1965 年)無雪,明春無雨,咋辦?今年無雨,明年無雨,又咋辦?久旱必又大雨又咋辦?我們對老天絕不能存在任何幻想。準備戰斗,將革命進行到底。要從長遠著眼,從當前著手,災情越大,干勁越足,困難越大,越有作為。要在最壞的情況下,奪取最好收成。
要十分重視總結自己的先進經驗,大力宣傳和推廣。要大學大寨,大學賈家莊,進一步掀起一個“學大寨、樹標兵、一帶二、一片紅”的比學趕幫超運動。文章結合實際指出,當前要十分注意總結六方面的經驗:
一、要總結一九五八年以來大搞群眾運動的歷史經驗和教訓。發揚成績,糾正缺點,推廣成功經驗,不要重犯一九五八年的錯誤。
二、要總結當前社會主義教育運動和生產建設的新鮮經驗。總結中,要善于及時發現問題,把問題消滅在萌芽階段。
三、總結經驗要分清是非,分清正確與錯誤,分清主流與支流,要用容許人革命的正確態度,懲前毖后、治病救人的方針,幫犯錯誤的同志改正錯誤,汲取教訓,積極革命。對于有創有經驗的同志,謹防驕傲,使其不斷前進。
四、總結經驗要本著“氣可鼓而不可泄”的精神,愛護和發揚群眾的積極性。
五、要總結一九五八年以來推廣外地經驗的經驗教訓,尤其是因地制宜,實事求是,創造性地推廣外地經驗獲得巨大成效的經驗,對于生搬硬套,盲目推廣的教訓,也要十分重視總結,使過去的失敗成為今日成功之母。
六、總結經驗要和廣樹標兵結合起來,廣樹一批標兵,標兵要舉得高,叫得響,見人,見物,見思想,旗幟鮮明。
文章指出:我們在一切工作中,都有處理好冷和熱的關系,只有如此,才能當一個冷靜的革命促進派。既要有革命精神,又要有科學態度,二者必須有機結合;解決好主觀和客觀的矛盾,在認識和掌握客觀的基礎上充分發揮主觀能動性;解決好“急性病”和“慢性病”的問題。不能超過群眾的覺悟程度犯命令主義,也不能落后于群眾的覺悟程度犯尾巴主義,這兩種病都會挫傷群眾的社會主義積極性;要有勞有逸,越是勞動緊張,越要愛惜群眾和干部的任何一點微小的積極性;干完一段工作后,要冷靜下來,把工作認認真真總結一番。只有不斷總結,不斷找差距,才能有所發現,有所發明,有所創造,有所前進。
王景康在汾陽工作雖然只有一年,但他卻是全身心的投入到汾陽的生產建設上。他蹲點賈家莊、大象村,搞農田建設,搞方田林網化,治理下濕鹽堿地,提高單位面積產量。抓生產的同時,不忘興學育人,拆危房建新房,辦文化室、俱樂部、幼兒園、青年園地等。他說,這些都是上層建筑。
到杏花村調研,看到周邊杏樹很少,花開無幾,牧童遙指不見杏,不符名村的美譽。他安排部署,成了綠化指導小組,有組織有計劃地開展杏花村地區大栽杏樹、桃樹、李樹的群眾運動。可惜時隔不久,文革開始,美麗的藍圖沒有實現,只好留給后來的有識之士了。如今的杏花村已實現了杏花滿園,王景康的愿望實現了,不知人們走進杏花村看著杏花、聞著酒香心里會是咋想呢?