理論指導(dǎo)：引導(dǎo)走進文本，體驗中樂于探究

文_潘海龍

2011 年版的《品德與生活課程標準》指出：“課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點；以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求?！庇纱丝梢?，小學(xué)德育課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣，樂于探究，熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，如何讓學(xué)生真正走進文本體驗，在體驗中樂于探究呢？筆者就小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實踐談?wù)勛砸训膸c看法。

創(chuàng)設(shè)情境，營造探究氛圍

品德教育是一個復(fù)雜的心理接受過程，它不是靠說教就能實現(xiàn)的，只有當學(xué)生全身心地投入并真正進行了生命體驗，才能使他們建構(gòu)起自身的道德情感與道德認識?！镀返屡c生活課程標準》一再強調(diào)讓學(xué)生“樂于探究”，這就要求教師根據(jù)教材文本內(nèi)容，精心設(shè)計貼近學(xué)生生活實際、喜聞樂見的活動情境，營造氛圍，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗。

例如，在教學(xué)《愛護我們生活的環(huán)境》前，教師已對任教學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣有所了解，知道個別同學(xué)很不講衛(wèi)生，在班級亂扔紙屑，做值日衛(wèi)生工作之后亂扔掃把，甚至隨地吐痰等。因此，在教學(xué)時，教師播放了事先錄制好的視頻——《清潔工的一天》。通過觀看，清潔工的苦和累在學(xué)生腦海里留下了深刻的印象。接著，教師讓學(xué)生將心比心：如果你是清潔工，你的心情是怎樣的？由此，學(xué)生明白了美好的環(huán)境需要大家共同維護；美好的家園需要大家共同創(chuàng)造。有的同學(xué)說，我們要自覺愛護公共衛(wèi)生，才不會讓清潔工那么辛苦；有的同學(xué)說，大家講究衛(wèi)生，我們生活的環(huán)境才會舒適；有的同學(xué)說，我們應(yīng)該愛護學(xué)校的花草樹木……

結(jié)合文本，依據(jù)教材，采用合適的方式與方法，使學(xué)生動手實踐，親臨場景，進行勞動，觀看感悟，傾聽感受等，在課前、課內(nèi)、課后讓學(xué)生體驗與感悟，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗，營造樂于探究的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生全力投入，用眼觀察，用心探索、用腦思考。這樣才能讓學(xué)生在真切的情境中受到熏陶、感染和教育，從而形成正確的道德認識。

運用發(fā)現(xiàn)，激起探究欲望

2011 版《品德與生活課程標準》指出：“知識學(xué)習(xí)要與社會參與、問題探究等彼此滲透、相互促進”“要嘗試用不同的方法進行探究活動”。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)文本和教學(xué)活動的特點，在讓學(xué)生動手、動腦、動口的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，讓他們在發(fā)現(xiàn)中感受探究的價值，并在發(fā)現(xiàn)中引導(dǎo)其調(diào)查、探究，使其在實踐中學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)中激起探究的欲望，從而全身心地投入學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《好壯麗的一個家》時，根據(jù)教材的特點和教學(xué)的需要，筆者讓學(xué)生在中國地形圖上找出黃河、長江……學(xué)生興趣盎然，不僅找到了長江、黃河，還像發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的大喊起來：“快看，福建，原來我們和香港、臺灣離得這么近啊！”“我真想到那里去！”有了發(fā)現(xiàn)，學(xué)生就有了探究欲望。因此，筆者順勢誘導(dǎo)，改變教學(xué)的預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生走進臺灣——我們壯麗的家之一，了解這個地區(qū)的地理、人文與風(fēng)俗習(xí)慣，從而激活了學(xué)生的探究欲望。于是，學(xué)生在探究中了解了臺灣和大陸血脈相連，明白了祖國這個“家”很大、很壯麗。

試想，牛頓的萬有引力不就是從“蘋果為什么往地上落”這么一個小小的發(fā)現(xiàn)開始的嗎？因此，課堂上運用學(xué)生的發(fā)現(xiàn)開展活動，這是靈動資源，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中相互認同、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互交流，幫助學(xué)生在活動的過程中學(xué)會正確認識自己和他人，發(fā)現(xiàn)同伴的長處，獲得合作、協(xié)商、對話、分享。這樣的教學(xué)，關(guān)注的是學(xué)生的興趣與需要，捕捉的是有教育價值的東西，教學(xué)活動的實效就顯而易見了。

實踐體驗，提升探究效果

《品德與生活課程標準》在“課程基本理念”中指出：“學(xué)生品德教育應(yīng)當引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活，創(chuàng)造生活……”可見，品德教育教學(xué)活動的實踐體驗是教學(xué)目標的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生在實踐體驗中探究，在探究中實踐體驗，學(xué)生將在實踐中體驗生活，主動參與生活，創(chuàng)造生活。

例如，在教學(xué)《影子的游戲》時，教師可先出示幾個同學(xué)畫的影子圖，讓學(xué)生判斷對錯。接著，帶領(lǐng)全班同學(xué)到太陽底下試一試、做一做，體會影子的奇妙。在這樣的游戲活動中，學(xué)生不僅會知道光的奇妙作用，而且對課文內(nèi)容的理解也會更深入。

又如，在教學(xué)《合作真愉快》這一課時，為了讓學(xué)生懂得合作，學(xué)會合作，教師在教學(xué)中安排了游戲活動：分小組共同完成一幅主題畫。當教師宣布開始時，教室里熱鬧非凡，同學(xué)們各畫各的，完全忘記了教師說的“要共同合作完成”。結(jié)果，當教師宣布比賽結(jié)束時，沒有一組同學(xué)真正完成任務(wù)。畫海底世界的，紙上全是魚；畫果園的，這邊一棵蘋果樹，那邊遠處又冒出了一棵……這時，同學(xué)們都不好意思地低下了頭?？此埔粋€簡單的合作體驗，卻讓學(xué)生明白了合作的重要性，也懂得了在今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該互相合作，從而養(yǎng)成了樂于合作、共同探究的習(xí)慣。這樣的實踐體驗中，學(xué)生積極參與，獲得了對生活真實的體驗感受，對事物的真實了解，從而感受到了和諧集體生活的重要。

活用教材，升華探究情感

生活是取之不盡的課程資源，“道德存在于兒童的生活中”?！镀返屡c生活課程標準》一再強調(diào)“要回歸生活”“課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)”。而《道德與法治》教材從低年級學(xué)生的生活層面設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真情擁抱生活的時空。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，從而升華情感。

例如，在教學(xué)《大自然里的悄悄話》一課時，可以組織學(xué)生到教室外，到大自然中和小草、大樹、野花、花叢中飛舞的蝴蝶、地上找尋食物的螞蟻等說說心里話。學(xué)生玩得興味盎然時，不但能體驗到在大自然中的愉快，而且能從中感受到大自然的美與神奇。又如，在教學(xué)《愛護我們生活的環(huán)境》一課時，課前把學(xué)生帶出課堂，進行社會調(diào)查，了解身邊賴以生存的環(huán)境——路邊到處是垃圾，小溪成了臭水溝。學(xué)生親眼所見這一生活情景，就會意識到保護環(huán)境刻不容緩，一切破壞生態(tài)平衡、污染環(huán)境、損人害己的行為都應(yīng)抵制，他們會懂得環(huán)保的重要性，情感得到升華。例如：“創(chuàng)造文明的環(huán)境”教學(xué)活動中，為了讓學(xué)生明白“文明的環(huán)境”這一抽象概念，落實體驗與感悟，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生在課前去親身經(jīng)歷。為了使活動更有效，學(xué)生自行組成三組展開任務(wù)。

第一，學(xué)校組。學(xué)校組的任務(wù)：記錄在學(xué)校里聽到的文明禮貌用語，見過的文明行為，如早上同學(xué)們向老師問好、同學(xué)們互相幫助等。第二，社區(qū)組。社區(qū)組的任務(wù)：把看到、聽到的社區(qū)里一些助人為樂的感人事例記錄下來。第三，社會組。社會組的任務(wù)：通過互聯(lián)網(wǎng)下載身邊愛心人士做公益事業(yè)的視頻（比如災(zāi)難面前人們捐款捐物的行為）。在課堂活動中，這三個文明小分隊的代表進行匯報，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考：根據(jù)這三組的展示，你認為文明的環(huán)境應(yīng)該包括什么？學(xué)生會感受到，我們的素質(zhì)和文明盡在一言一行中。正是有許許多多這樣的熱心人，我們的社區(qū)才處處響起和諧之歌，心手相連，大愛無邊。從中，學(xué)生會明白文明的環(huán)境不僅僅是環(huán)境美，還包含言行美、心靈美。

這樣的教學(xué)活動，依據(jù)教材，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，實現(xiàn)了“課程性質(zhì)”中的“生活性”——兒童在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活，創(chuàng)造生活。

總之，小學(xué)道德與法治為教師提供了走向生活、體驗生活的文本，但要讓學(xué)生在生活中獲得感悟和經(jīng)驗，形成道德認識，還需要教師時刻記住“蘋果落地”的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生真正去探究、體驗生活，從而讓品德教育與生活教育教學(xué)活動煥發(fā)出生機與活力。