小狗與飛雁的云泥之別

祁泰霖

當(dāng)我看到網(wǎng)紅在旅游地奔波打卡并在朋友圈炫耀留言“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已飛過”時，我想，他們對風(fēng)景內(nèi)涵的忽略，如同他們對泰戈爾此句詩實質(zhì)的漠視。這類打卡式的旅游只能是：這里沒有留下他們心靈的痕跡，他們只是打卡而過。

上班考勤、網(wǎng)課學(xué)習(xí)要打卡;賬號、群、空間、貼吧要打卡……這些形形色色、繁瑣強制的打卡點卯令人心煩。于是，出現(xiàn)了出勤手機代打卡，網(wǎng)課打卡后進入后臺運行等各類“應(yīng)付”式現(xiàn)象。就連旅游也打起卡來了，到一景點，拍照留影，隨后即走，不再觀賞，他們旅游的目的就是向朋友們“打卡”，求關(guān)注點贊。

一張張美顏后的照片，只顯出他們內(nèi)心的孱弱和虛榮。心理學(xué)認為，通過獲得他人的羨慕來滋養(yǎng)自己的虛榮，是心靈缺乏安全感的表現(xiàn)。他們旅游的動力不是身心獲得愉悅，而是收割評論和點贊，真可謂，“醉翁之意不在酒，在乎炫富耍帥也”。

旅游是什么？村上春樹說：“旅行的好處是可以暫時遠離日常的生活，還不必承擔(dān)瑣碎的責(zé)任。”而他們在匆忙輾轉(zhuǎn)于景點的時候，怎么可能遠離“日常”？印象中有句話：“泰山需要用腳丈量，用一生的時光來讀就。”丈量的“一生”與打卡式的“一閃而照”，其差距何其遙遠！

著名的哲學(xué)辯題說：一間房子，最重要的不是門，而是鑰匙。門只是證明你曾經(jīng)接近過這個房間，而鑰匙卻可以證明你有進入這扇門的能力。行為過程遠比行為目的更有意義。我們旅游要獲取的不僅是身體達到，也要有心靈的體悟。工作學(xué)習(xí)更是如此，辛苦地勞動，艱難地挑戰(zhàn)思維的極限，這是一種攀登與征服的精神。我們?nèi)褙炞⒌亟庖坏离y題，勇敢突破一個關(guān)隘，哪怕多花時間，過程雖然趔趄蹭蹬，但最終解開時的豁然與喜悅是任何言語都難以表達的。這也是那些走馬觀花式的打卡或是淺嘗輒止的游覽所體會不到的。

“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已飛過”，泰戈爾的美學(xué)應(yīng)該是體驗過卻不留痕的“留白主義”。而只打卡，不工作;只游戲，不學(xué)習(xí);只拍照，不體悟，顯然是硬要留下痕跡，其實沒有體驗過的“形式主義”。

小狗跑路時，路過某處，喜歡支起腿腳，作標(biāo)記后，匆匆離去，它自然對該處的底蘊內(nèi)涵不甚了解。我想，望著飛天之雁，小狗也該慨嘆“云泥之別”矣。

【評點】

作者援引社會現(xiàn)實，對時下流行的浮躁打卡和“應(yīng)付”式打卡現(xiàn)象進行了深刻批判。名言警句的引用，哲學(xué)辯題的分析，古文名句的化用，體現(xiàn)了作者極強的思辨性和深厚的文字功底，對問題的解構(gòu)和鞭辟也可謂入木三分。文章末尾，作者對泰戈爾名言的解讀與形式主義者的誤讀形成了鮮明的對比，從而使觀點更有說服力。最后一段則對文章標(biāo)題稍作解讀，起到了畫龍點睛的作用。

王雪晴