雍永波
(南京市雜技團有限公司,江蘇南京 210000)
為慶祝中國人民解放軍建軍90 周年,渡江戰役勝利68 周年,2017 年我們南京雜技團在團長池文杰、編劇董爭臻和總導演李春燕的帶領下,一干藝術家們經過幾個月的精心編排和構思,終于成功創作了這部反映人民解放軍在解放戰爭中無私奉獻、敢于流血犧牲的大型戰爭雜技劇《渡江偵察記》。我在這部雜技劇中飾演反派人物侯登科,雖然塑造的人物形象是反面的,但是在整部雜技舞臺劇的參演過程中,這種將藝術表演和歷史的偉大糅合深深地震撼到了我。雜技、默劇和滑稽表演等方式的結合,讓我更深層次地了解和認識到了舞臺劇的魅力。這部雜技劇情節跌宕起伏,故事敘述線條清晰,眾藝術家們經過無數日夜辛勤地練習和準備,讓最后的舞臺表演獲得了巨大的成功[1-2]。
整個雜技劇故事的背景是非常宏大的。1949 年,中國人民解放軍在取得遼沈戰役、淮海戰役和平津戰役的偉大勝利后,中國長江以北的區域基本上都得到了解放,這個時候橫渡長江天險,掃凈南方國民黨軍匪殘余,徹底解放全中國是當時所有中國人民的期盼。退守南方的蔣介石國民黨反對派準備依靠長江天險和我黨“劃江而治”,在長江以南積極筑造防御工事,做最后的垂死掙扎。為了了解敵方部隊防御工事和軍事布防情況,解放軍某部派出了一個英雄的偵察班渡江偵察敵情,轟轟烈烈地渡江偵察記就在這個時候上演了,這部雜技劇的主要正面線上人物有偵察部隊的李連長,偵查員吳老貴,有當地游擊部隊隊長劉四姐以及其率領的游擊隊伍,反面人物主要就是我要挑戰塑造的人物:侯登科。為了突破敵人的封鎖線,潛入敵人腹地查探敵情,我軍偵查員同志們配合由劉四姐率領的地方游擊隊在長江南岸的軍事防御線上打開了一個缺口,結果被時任當地保安隊隊長的侯登科發現,侯登科向上級匯報后,帶領大批手下準備圍追堵截我軍偵察隊員,在這個危急時刻,我軍偵查員和當地游擊隊用計深夜潛伏到侯登科家中,將這個無惡不作的歹徒抓獲,在押送侯登科返回解放區的過程中,經歷了重重國民黨反對派設立的關卡和隘口,這每一步都充分展現著我解放軍卓越的軍事智慧和不畏流血犧牲的精神[3]。
雜技劇《渡江偵察記》是一次在表演方式上的大膽創新和進步,這種文藝表達的方式非常具有新穎性和創造性。在此之前的舞臺形式中,戲劇和雜技表演各自屬于不同的領域,這兩種藝術表達方式幾乎沒有交叉點和結合點,大膽地將兩者結合在一起搬上舞臺的實屬少見。與其他的雜技劇相比,《渡江偵察記》是第一次把雜技藝術、軍事題材和戲劇表演技巧結合到一起的新型舞臺藝術,從而這部作品更加具有特色和代表性。且我們南京雜技團的藝術家們在創作《渡江偵察記》的過程中,充分吸取了前期作品的經驗和教訓,取其精華去其糟粕,大膽拓新,敢于嘗試,不懼失敗,終于制作出了一部非常優秀的作品。
我飾演的雜技劇角色是一個不折不扣的反對派,在雜技劇中要塑造侯登科這樣的角色需要對中國當時的社會和舊時期惡霸豪紳的形象有詳盡的了解。在了解角色的過程中,我多次到多家圖書館和歷史博物館閱讀參考了大量的文獻資料,多次拜訪參與渡江戰役的老解放軍戰士和當地居民,向他們掌握和學習渡江戰役時期最真實、最一線的資料情況,充分了解和重現我黨、我軍的精神面貌,感知人民群眾在渡江戰役前后發揮的重大作用。對萬惡的保安隊隊長侯登科我也有了深刻的認識。我特別注重對侯登科這樣的人物形象的記載和理解,通過反復參閱各種錄像、照片和電視視頻資料,侯登科的歷史角色形象已經在我腦海里有了充分的模型和理解。在后面的演出練習中,為了把這個形象演活了、演絕了,我都經常會刻意地模仿“侯登科”這一歷史反面形象的言行談吐、走跑坐姿。為了深度還原歷史形象和演出藝術要求,曾多次向李春燕導演、劉亮導演請教,無論是大的方面如服裝、妝容,還是細微處的一筆一畫都追求“精益求精”,以求最大程度還原歷史人物形象。
當然,僅僅對侯登科的歷史人物形象有研究是遠遠不夠的,雜技劇的舞臺表演是綜合性的藝術表達方式,需要遵循其特殊的表演法則。
接下來我們探討這部雜技劇中的另外一個特別重要的元素——默劇。有的人可能認為默劇就是啞劇,這樣的理解是有偏差的。“默”就是沉默的意思,但是默劇并不是一點聲音都不能發出來。在雜技表演藝術中,為了人物心理表達、人物性格塑造和情景渲染熏陶,“默”僅指不能說話,但是可以發出笑聲、哭聲,這就是不同于啞劇的地方,因為笑和苦等情感動作更能直接地表達人內心的情感。當然如果人物演員沒有語言的表演,劇情可能會表達不清晰,這就需要舞臺旁白的注入,故事場景中的旁白是就是雜技劇組成部分之一。
因為缺少語言的表演,所以在舞臺上動作、表情的出彩程度就非常重要,人物形象的刻畫需要非常飽滿的肢體動作,故默劇的肢體動作和面部表情就顯得比較夸張。在演出“侯登科”的過程中,為了刻畫出該反面人物的狡猾、奸詐、兇狠和殘忍,對演員妝容的要求非常高,無論是在發型設計、眉毛、眼影、胡子、嘴巴張合的口型、體型的類型、眼神的角度都是需要仔細詳盡的琢磨和研究。在演出過程中,同一個角色在不同的場景中的人物情感和具體表現也是不同的:當發現我解放軍偵察兵暗渡長江企圖偵察情報時,需要運用狡黠的眼神和“氣急敗壞”的滑稽動作反映出此時侯登科自負且焦急的心理狀態;在其率軍追捕我軍偵察兵的過程中,則需要把侯登科“趕盡殺絕”的兇殘和惡毒刻畫出來;在偵察兵抓捕侯登科的過程中,則需要刻畫出其膽小怕死和忘命逃跑的滑稽狀態。
默劇表演的實質是一種情感表達,需要把劇情塑造的人物當時情景的情感通過肢體動作傳達給臺下的觀眾,達到情感的共鳴,喚起相似回憶。在塑造“侯登科”形象的過程中,需要抓住每一個生活和工作的細節,把有趣、有藝術意義的動作都記錄下來,經過自己的加工再呈現給觀眾,我認為這些都能成為默劇產生共鳴的載體。
雜技給人的直觀感受是驚險刺激,默劇是情感的迸發,而滑稽表演則是歡聲和笑語。在雜技表演藝術的發展歷程中,滑稽表演一直都在陪伴著雜技的發展而進步,成為雜技表演不可缺少的一部分。雜技和滑稽表演不再是單一獨立的技術表演,他們就像一對龍鳳胎,互相佐助,彼此推動進步,我國的滑稽藝術在發展過程中也逐漸形成了幽默、接地氣和外放的特色。
在《渡江偵察記》中,“侯登科”的形象非常適合加入滑稽表演的元素,反派人物即為“丑”,只有通過滑稽的形式才能突出表現出該人物“壞”的一面,從反面襯托出我人民解放軍的戰術素養和戰爭智慧,更利于人物特點的分明,塑造鮮明的角色立場和人物形象。
“臺上一分鐘,臺下十年功”,雜技劇《渡江偵察記》在舞臺上的大獲成功,離不開導演的用心指導和團員們在臺下長期刻苦努力的訓練。為了保證此次雜技劇表演大獲成功,團長、導演、編劇等做出了夜以繼日的努力,無論從劇本編寫、演員選角、整體雜技舞蹈設計、燈光布景、音樂處理,還是雜技演員的每個舞蹈動作、每個雜技演員的面部表情都作了詳細的計劃和規定。而演員們更是如此,為了作好每一個動作,演好每一個表情,團員們堅持每天訓練10 個小時以上,就連休息吃飯都在討論角色、研究動作。我們每一個演員都真正的投入到了角色中去,雖然是站在舞臺上表演,其實我們已經真正投入到了渡江偵察戰役中,動作就是生命,表情就是軍令,舞臺上的燈光就是我們橫渡長江的照明燈,我們必須保持高度的警惕,打起十二分的精神和戰斗力,嚴格做好每一步,不能有一絲一毫的懈怠和松弛,因為一個不小心就可能導致任務的失敗,進而導致整個任務大局的失敗。
歷史上真正的渡江偵察記是一部可歌可泣的歷史戰歌,是一部血和淚的歌頌史。“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江”,正是因為有了偵查員們敢于奉獻、敢于流血、敢于犧牲的大無畏精神,才有了圓滿完成上級交辦的偵察任務,才有了百萬大軍橫渡長江的歷史壯舉。
這部雄壯的歷史題材大型舞臺劇圓滿結束后,在社會各界引起了強烈的反響。首先是業界對南京雜技團的大膽創舉和成功表演表示的高度贊揚,認為雜技劇《渡江偵察記》在雜技表演領域和戲劇領域具有劃時代的拓新意義。這就是我們南京雜技團獻給英勇的人民解放軍90 周歲的賀禮,也是我們對渡江戰役和解放戰爭中犧牲的千千萬萬人民解放軍的最好的紀念和慰藉。