以情動情，別有風(fēng)味
——論《李娃傳》的越劇化改編

劉 倩

符合劇種風(fēng)格的劇情改編

越劇《李娃傳》的成功離不開主創(chuàng)人員對劇種風(fēng)格的把握，上海越劇院在20世紀50年代移植之初共有十二場，依次為墜鞭、別家、計賺、當(dāng)巾、責(zé)子、教歌、巧遇、（幕外過場戲）、剔目、榮歸、團圓、兩團圓，在情節(jié)設(shè)置上與川劇較為接近。60年代編導(dǎo)在移植版本基礎(chǔ)上，參考傳奇本對場次進行了調(diào)整，將二人相遇的“墜鞭”一場擴充開來，改為“驚艷墜鞭”“進院”兩場，拿掉剔目前的過場戲，整部劇保持十一場的規(guī)格。80年代初期，在通行版本中主創(chuàng)人員著力在“計賺”“剔目”兩折中進行反復(fù)推敲，為李亞仙在倒宅計中尋找合理動機，并先改李亞仙剔目為被鄭元和及時阻止，后又在演出版本中改回刺瞎雙目。在1983年赴港演出版中，考慮到演出體量及場次節(jié)奏安排等問題，主創(chuàng)人員將原本的十一場縮編為送別、墜鞭、計賺、責(zé)子、教歌、巧遇、剔目、榮歸、團圓九場，后又刪掉第一場“送別”，成為八場的標準演出版本，此次上越兩組青年傳承版本即是在這一基礎(chǔ)上的微調(diào)。在移植改編的過程中，如何從故事情節(jié)出發(fā)做到從“川味兒”到越劇化的轉(zhuǎn)變，是主創(chuàng)們著重解決的問題。

1.取舍有道，情節(jié)設(shè)置上的別出心裁

從50年代首演版的十二場到當(dāng)代舞臺上的八場，這不僅是在演出體量上的縮小，更是創(chuàng)作者對戲劇結(jié)構(gòu)所做出的調(diào)整?！独钔迋鳌妨⑧嵗疃烁星閼驗椤爸髂X”，人物關(guān)系明顯、故事脈絡(luò)清晰，然枝蔓較多，容易造成冗長單調(diào)之感并分散觀眾注意力，這就需要“密針線”，去除對二人情感發(fā)展效用不高的情節(jié)，在有限的演劇時間內(nèi)更高效地推進劇情、刻畫人物，與此同時還要突出劇種特色。因此，標準演出版中刪去了送別、別家，即父母送鄭元和赴京趕考、鄭北海別家上京述職兩場，將其中內(nèi)容放置后續(xù)劇情中一筆帶過；刪掉元和為籌嫖資賣掉來興及被趕出后在酒肆當(dāng)?shù)纛^巾等情節(jié)。賣興、當(dāng)巾原是兩折頗有趣味性的折子戲，但考慮到為得些許銀兩就不念舊情賣掉書童有損鄭元和的形象，以及當(dāng)巾雖然淋漓盡致地表現(xiàn)了元和對李亞仙的癡情，但該折獨立性高，且與其他場次意圖相仿，故而刪去不演。

在刪減的基礎(chǔ)上，越劇《李娃傳》又著力在鄭李情感發(fā)展的關(guān)鍵場次——墜鞭、計賺、剔目三場下功夫。墜鞭乃二人初遇，傳統(tǒng)本中鄭見李“妖姿要妙，絕代未有”，故而“停驂久之，徘徊不能去”，且“累眄于娃”，單純強調(diào)了李亞仙對鄭元和的吸引只在外貌，在越劇版中改為元和先是拾得詩箋，贊嘆之余他抬頭看到李亞仙，二人以詩會友，在對身世、觀點進行了解和交談后彼此欣賞，這里著重的是心靈上的溝通，元和提出的“愿于你，結(jié)一個風(fēng)塵知己”，知己二字正是最好的例證，同時這也是打動李亞仙的法門所在。久在風(fēng)月場，她不是沒有見過鄭元和之類的官宦子弟，但從未有像他如此學(xué)識和志誠心志的，這樣的情節(jié)設(shè)定為后續(xù)二人感情發(fā)展埋下伏筆。計賺一場，鴇母設(shè)“倒宅計”趕走鄭元和是該故事的核心所在，歷代改編創(chuàng)作者皆在李亞仙對此事的態(tài)度上做文章：唐本李娃直接參與計謀與鴇母合力趕走滎陽生；明本李亞仙在不明就里中被鴇母所騙，因無反抗的能力被迫接受了趕走鄭元和的事實。到了越劇版中則汲取前兩者之所長，改為鴇母明知亞仙對元和情深，如將“倒宅計”瞞過她后果將不堪設(shè)想，于是便在“情”上做謀劃，以“為他前途著想”為由，哄李亞仙參與配合。這時的李亞仙對趕走元和雖是認可的，但與唐本為自保而主動的態(tài)度截然不同，她是在為對方考慮的情感基礎(chǔ)上被動默許的，這一轉(zhuǎn)變無疑是越劇化的，它不僅體現(xiàn)李亞仙這一風(fēng)塵女子在品格上的升華，也是二人真摯情感的佐證。作為整部戲的重頭戲，剔目具有明顯的時代烙印和劇種特色。有明一代，在程朱理學(xué)的推動下對女性的壓迫與日俱增，重視貞潔、恪守婦道成為衡量女性的道德標準，墮入風(fēng)塵的李亞仙本不屬于主流社會，但當(dāng)她與鴇母明志回歸“家庭”后，就必須遵循“夫為婦道”的倫理綱常，這才有了明傳奇中刺目勸學(xué)的關(guān)目：鄭元和因亞仙一雙美目無心讀書，為激勵他亞仙自毀雙目。關(guān)于何如勸學(xué)、有沒有必要刺目，向來頗多爭議，這種純粹的為成就對方而犧牲自己的行為也讓后世觀眾難以接受。80年代，越劇版從最初的李亞仙剔目失明改為被鄭元和及時勸阻，可看出那時創(chuàng)作者的顧慮和思考，但最終舞臺上李亞仙的一段“非是我一時胡為太任性”揭示了越劇人的觀點：李亞仙勸學(xué)并非單純成就對方，她深知元和落到這番境地有自己的原因，因此她不僅“要復(fù)郎君昔日志，要還郎君本來身”，更要改變世俗對青樓女子的作踐與偏見，她追求的是自尊自強的人格，這也為元和高中后她拒婚埋下伏筆，只有如此的女子才有拒絕夫妻團圓、富貴生活的勇氣和魄力。

2.以情動情，別有風(fēng)味的細節(jié)處理

越劇《李娃傳》以“情”為戲核，除上述情節(jié)的改動外，在細節(jié)方面也別有風(fēng)味。就“墜鞭”的處理，唐《李娃傳》中描繪滎陽生（鄭元和）為看李娃“詐墜鞭”、元《曲江池》中的鄭生“三墜鞭”、明《繡襦記》里銀箏（即越劇版中秋紅一角）言“那生故意墜鞭”、昆曲以“賣興”、川劇以“生拆鴛鴦”為始，舞臺上不見此折。在越劇版中鄭元和誤入鳴珂巷，先是撿到李亞仙的詩稿后抬頭尋望，不期與她四目相遇，情難自持中元和癡癡入神，竟忘記了手中的馬鞭以至墜落在地，這小小細節(jié)的改變，使鄭元和呈現(xiàn)出了與古本中“詐”“故意”的狡邪、世故完全不同的品質(zhì)，他純真爛漫又憨厚可愛，對男女之情毫無經(jīng)驗，卻被一首詩、一個眼神深深吸引，以致發(fā)呆掉了馬鞭還渾然不覺，他的墜鞭正如《紅梅記》中李慧娘對裴生的那句“美哉，少年”一樣，是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆與愛慕。與之相似的是計賺中李亞仙親手繡襦的細節(jié)，盡管明傳奇名為《繡襦記》，但關(guān)目中除雪中救回凍僵的元和時亞仙以“繡襦擁之”外，繡襦這一意象前無鋪墊后無再現(xiàn)，只為與元和襤褸的衣衫形成強烈對比，顯示了人物身份、際遇的巨大反差。但越劇賦予了“繡襦”更多的含義，盡管身處行院人家，李亞仙卻不是賣笑逐歡、迎新送舊的人，她自嘆身世坎坷，無奈墮入風(fēng)塵，在與鄭元和朝夕相處的一年里，她又深感元和的心地純潔、才學(xué)深厚，是個與自己貼心的知己，于是她全心全意投入到這段感情中，在開場她親自動手穿針引線，將千絲萬縷的情絲“繡一件錦襦暖郎心”。一個繡襦的舉動，讓這個人物增添了一份柔情和平和，她滿心歡喜，與鄭元和如平常夫妻一般相處，此時人物情緒基調(diào)是輕松愉快的，然而隨著劇情發(fā)展立馬轉(zhuǎn)到痛苦無奈——鴇母誘逼她趕走鄭元和，臨走之前，所繡錦襦還未完工。這件未完成的錦襦在巧遇一場再次出現(xiàn)，李亞仙捧著它睹物思人，繡錦襦成了她寄托情愫的方式，也起到了串聯(lián)劇情的重要作用，同時為后續(xù)情節(jié)埋下了伏筆。

性格鮮明的人物形象與精湛絕妙的舞臺表演

隨著劇中情節(jié)的刪添和細節(jié)的推動，越劇《李娃傳》在主旨意蘊方面較之古本、其他劇種有所不同，劇中人物也呈現(xiàn)出了獨特的質(zhì)感。加之范瑞娟、傅全香兩位流派宗師對劇情和人物的深刻理解，賦予了劇中人精妙細膩的表演。越劇的李亞仙不似唐傳奇的潑辣，又不是明傳奇中的隱忍，她身陷泥潭卻志高氣潔，知書達理又自尊自強；鄭元和雖出身高門望族，卻無半點自負自傲，他單純正直、靦腆可愛，由范派演繹更多了憨厚與純良。二人的對手戲部分，在各自人物分寸感的拿捏和表演節(jié)奏的配合上相得益彰，恰如其分地演出了在情感發(fā)展不同階段的心理變化，張弛有度，意趣橫生。

1.細處著手，情理兼?zhèn)涞睦顏喯?/h3>

在傅全香所塑造的眾多人物中，李亞仙與《情探》中的敫桂英、《杜十娘》中的杜十娘并稱為傅派“風(fēng)塵三絕”。同為煙花女子，但李亞仙既不同于癡情至極的敫桂英，又異于剛烈悲觀的杜十娘，她情理兼?zhèn)洌宰鹱詮?，在其性格中占?jù)核心的關(guān)鍵詞是“氣”。無奈落入風(fēng)塵，但她并不逐水揚花是高潔的骨氣；鄭元和因她遭受非難，淪為乞丐時她熱情接納，并以死相逼決絕與鴇母分離是難得的傲氣；她不圖富貴，鼓勵元和讀書上進，為的是出一口被世人鄙視的骯臟氣；鄭元和因貪戀她的美目無心讀書時，她毅然剔目以激勵是要他爭氣；元和高中，她卻執(zhí)意要離去，是凜然正氣。傅全香正是抓住人性性格的這些側(cè)面，才得以把李亞仙的傲骨刻畫得淋漓盡致。

她所塑造的李亞仙善于運用強烈、鮮明，富有節(jié)奏感的身段和表情，在音樂伴奏的配合下，突出地表現(xiàn)人物內(nèi)心真實又強烈的感情，同時她注重從細微處著手，運用風(fēng)格化的外部表演技巧，準確地勾勒出人物的情緒變化。如在榮歸一場中，衙役前來報信說鄭元和高中，當(dāng)秋紅扶著失明的李亞仙上場，亞仙聞聽衙役高喊“給夫人報喜來了”時，并沒有快步上前直接去接報帖，而是先有一個明顯震驚的動作，這時音樂在其表演的氣口上給了一個推進，而后她不由自主地往后退了兩步，慢慢松開扶著秋紅的手，再以顫抖的雙手向前方摸索，直到碰到報帖猛然夾住。這時她既期待又忐忑，焦灼地撫摸著報帖，隨后又趕緊遞給秋紅，要她快點念給自己聽，當(dāng)秋紅念出“貴府鄭大老爺元和，得中頭名狀元”，她急忙搶過報帖緊緊摟在懷中，一顆懸著的心終于落地，這時她用顫抖的手在報帖上不停畫圈撫摸，經(jīng)歷過的酸甜苦辣一并涌上心頭，短短幾分鐘內(nèi)通過這一連串的動作將李亞仙又驚又喜，又欣慰又擔(dān)憂的復(fù)雜情緒一氣呵成，極富舞臺感染力。從不敢相信所以一遍遍的向秋紅求證，再到因為眼睛看不到而努力用手去感知，傅全香給予李亞仙的，正是這一特定人物在特定場景下的特定動作造型。

2.層次分明，情深義重的鄭元和

鄭元和是范瑞娟舞臺生涯中的一個重要人物。在他的身上，有不諳世故的單純善良，有揮金如土不慮后果的放蕩不羈，有對愛情矢志不渝的忠貞，有受恩必報不忘故交的信義，也有著貪圖安逸的頑劣任性。他初離父母懷抱，對世態(tài)人情尚無半點概念，就因銀錢用光而被鴇母設(shè)計拋離，不得已唱挽歌營生時又被親生父親杖斃，從錦衣玉食的公子哥跌落在乞丐堆里，他卻從不抱怨或懷疑李亞仙是否真心，而是念念不忘兩人的恩情厚意，這樣的閃光點在“不務(wù)正業(yè)”的鄭元和身上比比皆是，正是對這些點的準確把握，使得范瑞娟演繹的鄭元和天真可愛，又不失風(fēng)度。

范瑞娟善于運用對比的表演手法，依托行為動機的變化來表現(xiàn)人物的性格特征。如在責(zé)子一場中，通過對鄭元和從膽怯到勇敢，從撒謊遮蓋到和盤托出，從委婉求情到據(jù)理力爭，展現(xiàn)了人物豐富的情感層次轉(zhuǎn)變。當(dāng)老管家宗祿在街上遇到他，他下意識的否認自己是鄭元和，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地用水袖遮住臉趕忙逃跑，宗祿拉住他嗔怪他六親不認，他又頓覺慚愧，抱著宗祿又哭又撒嬌，宗祿要他一同去見老爺，他坦率承認因怕父親責(zé)怪“實在怕得很吶”，這里范瑞娟拙樸坦誠的口氣，像孩子承認錯誤般的態(tài)度對老管家吐露真言。在得到老管家會保護他的保證后他才極不情愿來到中堂門外，他惴惴不安，先是心情忐忑的抬起袖子遮臉，并小心翼翼的提腿想邁進門中，但忽然瞥見父親端坐堂上，又趕緊收腿轉(zhuǎn)身、想要逃跑，經(jīng)過宗祿的再勸又推，他終于壯著膽子用左手翻水袖掩面，右手舞云手撩袍，用豁出膽子的勁頭跨進門中，繞了半圈圓場后以右手遮顏，在宗祿的示意下他終于顫巍巍跪下。通過這一系列的動作，一個膽怯的鄭元和活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在舞臺之上。接下來面對父親的盤查，他吞吞吐吐，幾番猶豫在得到宗祿的示意后，才強作鎮(zhèn)定用稍稍平穩(wěn)的語氣編了謊話，然而在父親的嚴詞追問下，他先是一個愣怔，隨之以手掩口，謊言被揭穿的窘態(tài)顯露無疑。當(dāng)父親話鋒一轉(zhuǎn)直指他花街買醉時，范瑞娟用嘴唇微顫、兩眼直愣來進一步表現(xiàn)鄭元和的驚恐萬分，隨后他自知瞞哄不過，立馬轉(zhuǎn)了態(tài)度，嬉皮笑臉雙手作揖想要求饒，但看父親怒氣沖天，他深知沒有回旋的余地了，于是決定坦白相告，在身段上他以左右兩個外翻連雙反的強烈水袖動作，配合跪坐改成任性懶坐的姿勢，刻畫了鄭元和從恐懼驚慌轉(zhuǎn)變到強硬的攤牌談判態(tài)度。

3.張弛有度，矛盾沖突的對比呈現(xiàn)

墜鞭是全劇故事的發(fā)端，敷演了鄭元和與李亞仙從相遇到相敬相愛的過程。自小生長在望族豪門的鄭元和初離父母懷抱，他不諳世事、天真稚氣，李亞仙則久落風(fēng)塵是個身份卑微的妓女，她雖善良，卻不可避免的沾染著世故與老練，當(dāng)這樣境遇懸殊的兩人初次見面時，元和是一見傾心，而李亞仙是僅有好感——盡管眼前的少年目光友善誠懇、舉止溫文爾雅，但煙花場上總歸不過尋常人也，于是她差秋紅下樓拿詩，自己則轉(zhuǎn)身回房去了。直到聽見元和高聲論詩，一番真知灼見才引起了她的興趣。兩人相見后，李亞仙仍保持著不卑不亢的態(tài)度，盡管她內(nèi)心已起波瀾，但表面上仍略顯冷漠，疏疏淡淡地與元和交談，這是她的謹慎和顧慮；而鄭元和則不一樣，他熱切又不加掩飾的對李亞仙傾吐真情，愛慕之情放肆涌動，兩人起初的冷和熱是人物性格的展現(xiàn)。當(dāng)李亞仙因被元和的真誠打動，逐漸從隨口敷衍到對其另眼相看時，這里的由冷及熱則是人物情緒的藝術(shù)創(chuàng)造。通過兩組冷熱交替的處理，范傅二人完美地演繹了劇中人物的性格矛盾。

到了剔目一場，鄭元和和李亞仙的關(guān)系發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。亞仙痛心于元和的遭遇，她一心要其重整志氣，勤學(xué)苦讀以重返宦門，但死里逃生的元和卻滿足于安逸和諧的生活，他不想爭高及第，只想和亞仙長相廝守。一個是心急如焚，苦苦相勸；一個是的漫不經(jīng)心，懶散任性。一個是先抑后揚，耐著心性一步步勸導(dǎo)；一個是先揚后抑，厚著臉皮死死拖沓，兩人一張一弛，在舞臺上鋪排開來。如李亞仙背身挽住鄭元和的衣袖想要拉他到書案前，鄭元和則使了個小伎倆，假意把手伸過去，待到亞仙走遠，他在后面用手指暗暗示意偷笑，隨后又坐到椅子上，愜意地翹起腿來，把玩籃子里的繡繃；李亞仙發(fā)現(xiàn)后無可奈何，只得拿了書來和他交換。接下來兩人拉鋸戰(zhàn)一般，一個苦心勸學(xué)一個心猿意馬，通過各種身段動作將矛盾沖突明顯的人物性格展示出來。