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不負(fù)文化托命 永續(xù)詩(shī)圣精神
——祝賀四川省杜甫學(xué)會(huì)成立四十周年

2020-11-17 12:40:35劉明華
杜甫研究學(xué)刊 2020年4期
關(guān)鍵詞:研究

劉明華

四川省杜甫學(xué)會(huì)成立四十周年,這是杜甫研究史上一件可喜可賀的大事!

四川省杜甫學(xué)會(huì)的誕生與發(fā)展,正好與改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程同步。我是四川人,也是學(xué)會(huì)當(dāng)年的年輕理事之一,作為在重慶學(xué)習(xí)和工作的四川人,因中央直轄的原因,成為了“川籍重慶人”,但在很長(zhǎng)一段時(shí)間,學(xué)會(huì)還保留了我的理事一職。不管行政區(qū)劃如何調(diào)整,我從而立之前到耳順之后,一直與四川省杜甫學(xué)會(huì)保持著緊密聯(lián)系,多次參加學(xué)會(huì)的會(huì)議,參與學(xué)會(huì)的一些工作,是學(xué)會(huì)四十年發(fā)展的參與者和見(jiàn)證者。四川省杜甫學(xué)會(huì)四十年的發(fā)展,在學(xué)會(huì)工作和杜甫研究方面都很有代表性,我深切感受到這樣幾個(gè)特點(diǎn)。

一是成立專業(yè)學(xué)會(huì),走在全國(guó)前列。從現(xiàn)有資料可知,杜甫學(xué)會(huì)的成立有著天時(shí)地利之便。學(xué)會(huì)成立于1980 年4 月,當(dāng)時(shí)名為成都杜甫研究學(xué)會(huì),1990年更名為四川省杜甫學(xué)會(huì)。其背景是中央領(lǐng)導(dǎo)視察草堂時(shí),有過(guò)相關(guān)重要指示。天時(shí)地利人和,使杜甫學(xué)會(huì)走在改革開(kāi)放后的學(xué)會(huì)工作前列。1980年代初,無(wú)論全國(guó)性學(xué)會(huì)還是地方學(xué)會(huì),杜甫學(xué)會(huì)都是最早成立的學(xué)會(huì)之一。作為一個(gè)專業(yè)學(xué)會(huì),在杜甫研究上確確實(shí)實(shí)發(fā)揮了重要作用,在杜甫研究領(lǐng)域,導(dǎo)夫先路,有力推動(dòng)了研究工作。

二是團(tuán)結(jié)學(xué)界同仁,聚集研杜人才。作為一個(gè)省級(jí)學(xué)會(huì),四川省杜甫學(xué)會(huì)一開(kāi)始就具備了宏大的格局。借用當(dāng)年重慶直轄籌備時(shí)的方案之一,學(xué)會(huì)工作可謂“小馬拉大車”,但這里取的是正面意義。重慶直轄方案中,有多種選項(xiàng),其一是將原達(dá)縣地區(qū)和廣安地區(qū)都劃入重慶直轄市管理。因體量太大,重慶市底子太薄,難以承擔(dān)重任,即“小馬拉(不動(dòng))大車”,最終放棄。而四川省杜甫學(xué)會(huì),一開(kāi)始就是以國(guó)內(nèi)外杜甫研究學(xué)者為團(tuán)結(jié)對(duì)象,而不僅僅是以四川省內(nèi)的學(xué)者或僅在學(xué)會(huì)會(huì)員間開(kāi)展工作,很多次會(huì)議召開(kāi),與會(huì)者都是全國(guó)乃至全球研杜學(xué)者。這在全國(guó)所有省級(jí)學(xué)會(huì)里,都是罕見(jiàn)的。尤其是在學(xué)會(huì)開(kāi)展活動(dòng)的初期,幾乎都是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的規(guī)格和陣容。有時(shí)還在境外召開(kāi)專題會(huì)議。其原因不外學(xué)會(huì)的格局大,再是當(dāng)時(shí)的學(xué)會(huì)不多,且杜甫專業(yè)的學(xué)會(huì)僅此一家吧。這小馬拉著一部大車,卻并不吃力,而是駕輕就熟。后來(lái)各類學(xué)會(huì)漸多,一些學(xué)會(huì)也因各種原因開(kāi)展工作困難,而四川省杜甫學(xué)會(huì)則因草堂的堅(jiān)強(qiáng)后盾而不改初衷,影響不減當(dāng)年。

四川省杜甫學(xué)會(huì)能順利開(kāi)展工作與成都杜甫草堂密不可分。學(xué)會(huì)和草堂,在團(tuán)結(jié)研杜學(xué)人方面,一直有一個(gè)很好的傳統(tǒng),就是對(duì)年青人的鼓勵(lì)支持。在目前日益講究身份的學(xué)術(shù)環(huán)境下,年青人參會(huì)不易,發(fā)表文章更難。原因復(fù)雜,亦不贅述。我對(duì)學(xué)會(huì)和草堂深有感情,原因之一是我的學(xué)術(shù)經(jīng)歷中的好幾個(gè)第一次,都與學(xué)會(huì)和草堂有關(guān)。我參加的第一次會(huì)議,就是四川省杜甫學(xué)會(huì)第二次年會(huì)。我在一篇文章中寫到:“文革結(jié)束的八十年代初期,學(xué)術(shù)會(huì)議開(kāi)始活躍,作為文革后的研究生,我們隨曹慕樊先生參加一些學(xué)術(shù)會(huì)議,……記得第一次參加成都杜甫草堂的學(xué)術(shù)會(huì)議,聆聽(tīng)一眾大儒繆鉞、楊明照、徐中舒、譚其驤、蘇仲翔、劉開(kāi)揚(yáng)、屈守元等先生教誨,感受其儒雅,剛剛回國(guó)講學(xué)的葉嘉瑩先生更是風(fēng)采照人。……這些著名學(xué)者是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)會(huì)議的主角,正是他們引領(lǐng)著古典文學(xué)研究的航向,其學(xué)術(shù)成就和人格魅力,對(duì)中青年學(xué)人產(chǎn)生巨大影響。”①近年學(xué)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展的讀書會(huì)和碩博論壇,更是直接培養(yǎng)研杜新人的重要舉措,相信以后的研杜新人,會(huì)從中產(chǎn)生一些。

三是堅(jiān)持學(xué)術(shù)立會(huì),研杜行穩(wěn)致遠(yuǎn)。作為省級(jí)學(xué)會(huì),四十年來(lái),其最大特色是堅(jiān)持定期舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議。目前全國(guó)各省、直轄市和自治區(qū)的學(xué)會(huì)無(wú)不成千上萬(wàn)。我所知道的,某省級(jí)民政局管理的省級(jí)學(xué)會(huì)過(guò)千,各類學(xué)會(huì)或民間社團(tuán)的總數(shù)過(guò)萬(wàn),但堅(jiān)持召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議的學(xué)會(huì)少之又少,包括一些以高校老師為主的專業(yè)學(xué)會(huì),一年能堅(jiān)持開(kāi)一次理事會(huì)就完成任務(wù)了。相比之下,四川省杜甫學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)立會(huì)的特點(diǎn)就非常明顯。由此見(jiàn)得杜甫學(xué)會(huì)鮮明的學(xué)術(shù)品格。從現(xiàn)有資料可知,四川省杜甫學(xué)會(huì)已召開(kāi)二十屆,涉及主題眾多,參會(huì)學(xué)者上千人次。對(duì)深入推進(jìn)杜甫研究,發(fā)揮著實(shí)實(shí)在在的作用。

四是堅(jiān)持文化傳承,活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。杜甫學(xué)會(huì)在有序開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的同時(shí),還積極參與文化傳承的多種活動(dòng),尤其是與杜甫草堂合作開(kāi)展的一系列重要活動(dòng),為成都的文化氛圍提升發(fā)揮了重要作用。我在前文中也談到,成都杜甫草堂的“文化名人進(jìn)草堂”系列學(xué)術(shù)講座,長(zhǎng)年堅(jiān)持,已成為杜甫講座的高地。在宣傳杜甫、弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)方面,成都杜甫草堂的“人日游草堂”具有非凡意義。以成都學(xué)者為主體,以杜甫草堂為載體,以人日為節(jié)點(diǎn),幾十年來(lái),已經(jīng)形成了一個(gè)非常重要的文化活動(dòng)品牌,這是傳承中華文化中文人士大夫的詩(shī)酒風(fēng)雅傳統(tǒng)的一個(gè)經(jīng)典案例。中國(guó)各地有不少詩(shī)會(huì),亦各有特色,但像杜甫草堂這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年且有深厚文化積淀的詩(shī)會(huì),似乎不多見(jiàn)或僅見(jiàn)。可喜的是,杜甫草堂博物館已從民俗的角度申報(bào)了“人日游草堂”的省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目,為下一步申報(bào)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目乃至世界非遺項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)。這將是古典文學(xué)研究參與當(dāng)代文化建設(shè)的佳話。如果全國(guó)眾多的古典作家或相關(guān)內(nèi)容能夠在當(dāng)代學(xué)人深入研究的基礎(chǔ)上以不同形式參與當(dāng)代文化建設(shè),將會(huì)是一個(gè)何等壯觀的場(chǎng)景!

五是整合相關(guān)力量,定有更大發(fā)展。在重慶還是四川省轄市時(shí),我作為學(xué)會(huì)的年青理事,就曾建議,杜甫學(xué)會(huì)實(shí)際做的是全國(guó)性的學(xué)會(huì)工作,應(yīng)該借助杜甫草堂的優(yōu)勢(shì)和成都及四川的學(xué)者力量,團(tuán)結(jié)全國(guó)學(xué)者,盡快成立全國(guó)性的杜甫學(xué)會(huì)。但因各種原因——其中之一是四川老一輩學(xué)者的務(wù)實(shí)態(tài)度,他們認(rèn)為做好研究為重,名義不在大小——沒(méi)有啟動(dòng)這項(xiàng)工作。后來(lái)中國(guó)杜甫研究會(huì)成立,但初創(chuàng)期學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得不盡如人意。張忠綱先生任會(huì)長(zhǎng)后,學(xué)會(huì)工作逐步走上正軌。會(huì)議的召開(kāi)有規(guī)律,會(huì)議的論文有質(zhì)量,參會(huì)的學(xué)者有層次。我參加兩個(gè)學(xué)會(huì)活動(dòng)的同時(shí),也感到一個(gè)問(wèn)題,即兩個(gè)學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)會(huì)議都是研究杜甫,學(xué)者并無(wú)省界國(guó)界之分,但不少學(xué)者卻因各種原因難以兼顧。客觀地講,學(xué)者是恒數(shù),成果也不可能因會(huì)議而高產(chǎn),結(jié)果是人員有分流,質(zhì)量有相應(yīng)影響。我非常希望做到整合力量,聯(lián)手推進(jìn)杜甫研究。這個(gè)感受也不是個(gè)人的,這個(gè)愿望更是包括四川省杜甫學(xué)會(huì)許多先生的共同愿望——合作已成共識(shí)。

2019年12月,在四川省杜甫學(xué)會(huì)第十九屆年會(huì)會(huì)議期間,四川省杜甫學(xué)會(huì)與中國(guó)杜甫研究會(huì)共同召開(kāi)了商議兩個(gè)學(xué)會(huì)合作的會(huì)議。參加會(huì)議的代表中,中國(guó)杜甫研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)有六位到會(huì),與會(huì)同仁均無(wú)意見(jiàn),我再電話征求未到會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)莫礪鋒先生、林繼中先生、韓成武先生及秘書長(zhǎng)劉鋒燾教授后,大家一致同意與四川省杜甫學(xué)會(huì)達(dá)成合作。會(huì)中,中國(guó)杜甫研究會(huì)、四川省杜甫學(xué)會(huì)和成都杜甫草堂博物館召開(kāi)三方聯(lián)席會(huì)議,協(xié)商討論并達(dá)成合作事項(xiàng)。在閉幕大會(huì)上,我受三方委托,宣布了會(huì)談決定,得到與會(huì)代表高度肯定。中國(guó)杜甫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張忠綱先生對(duì)我講,這是一件早就應(yīng)該做的事,他也非常高興。三

方會(huì)議后,目前已開(kāi)展多項(xiàng)重要活動(dòng),如2019 年11月9-10日首次共同組織召開(kāi)“杜甫研究高端論壇暨中國(guó)杜甫研究會(huì)第九屆、四川省杜甫學(xué)會(huì)第二十屆年會(huì)”,二是與四川省杜甫研究中心、成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦“文化名人進(jìn)草堂”講座和海外名家系列講座。三是2019年和2020年兩次與四川省杜甫研究中心、成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫學(xué)會(huì)、四川省杜甫研究中心共同主辦“成都杜甫草堂博物館全國(guó)碩博論壇”。草堂書院成立后,中國(guó)杜甫研究會(huì)草堂秘書處將正式掛牌,相信還有更多的活動(dòng)將陸續(xù)開(kāi)展,如整合學(xué)界力量對(duì)杜甫草堂博物館的藏品進(jìn)行整理研究、對(duì)書院研究與講學(xué)的體制創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)施等,這對(duì)杜甫研究、對(duì)四川省杜甫學(xué)會(huì)、草堂博物館都有積極意義。

注釋:

①劉明華:《古典文學(xué)研究在當(dāng)代文化建設(shè)中的貢獻(xiàn)與責(zé)任——以杜甫研究為中心》,《中國(guó)文學(xué)研究》2019年第4期,第33頁(yè)。

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