《柳邊紀(jì)略》簡介——《龍江三紀(jì)》之一

孫學(xué)民

編者按：

為了滿足廣大史志愛好者的需要，從本期起，本刊開辦“龍江古籍”欄目，重點(diǎn)介紹有關(guān)黑龍江歷史的史志書籍，以供廣大讀者研究和閱讀。與此同時(shí)，也歡迎廣大學(xué)者和古籍收藏者，提供古籍信息和好的建議，共同辦好這個(gè)欄目。

本期首先介紹《龍江三紀(jì)》?！洱埥o(jì)》是周誠望、董惠敏、趙江平三位同志標(biāo)注的一部叢書。輯注者仿古代目錄學(xué)家叢書之體例,把黑龍江省較早的幾種志乘的名著,輯在一起,名曰《龍江三紀(jì)》?！洱埥o(jì)》含《柳邊紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》《龍沙紀(jì)略》，對于了解清初黑龍江地域的歷史、地理和民情風(fēng)俗，具有重要的史料價(jià)值。

《柳邊紀(jì)略》由清朝楊賓撰寫。全書分為五卷，其最后一卷為詩。楊賓在《柳邊紀(jì)略》自序中介紹說：“柳邊者，插柳條為邊，猶古之種榆為塞。而以之名其書者，以柳邊為寧古塔境也?！倍螅跁芯硪焕铮髡哂衷敿?xì)介紹柳邊“高者三、四尺，低若一、二尺，掘壕于外，呼為‘柳邊條’，又曰‘條子邊’?！碑?dāng)時(shí)，還稱呼柳邊為“盛京邊墻”“柳墻”“柳城”。據(jù)新《辭?！方榻B說：它是從清初順治年間開始分段修，至康熙陸續(xù)完成的一條柳條籬笆，是用來禁止邊內(nèi)居民越過籬笆打獵、采人參和放牧的。它南自今遼寧鳳城起，東北經(jīng)新賓東折西北至開原，叉折而西南至山海關(guān)北接長城，一條名為”“老邊”；又自開原東北與老邊相接至今吉林市北的一條，名為“新邊”。初設(shè)邊門二十一座，后減為二十，每門常駐官兵各數(shù)十人，以稽查行人出入。這就是歷史上曾經(jīng)名著一時(shí)的“柳邊”。它的建置和作用也就大致如此。

《柳邊紀(jì)略》乃是作者記述當(dāng)年柳條邊外的形勢、山川、道里、衛(wèi)所、官制、兵額、城堡、驛站、部落、寺廟、貢賦、物產(chǎn)、民情、風(fēng)俗等情況的一部有著相當(dāng)史料價(jià)值的地方史志著作，對古跡所在，流人遭遇則尤為注意，從中可以看到清初東北地區(qū)的各種情況。所以《清史稿》說：“賓撰《柳邊紀(jì)略》，述塞外事甚詳。”《清史列傳》也說：“其書網(wǎng)羅巨細(xì)，足以訂史書之謬，而補(bǔ)版圖之缺?！边@些評(píng)價(jià)今天來看，我們認(rèn)為是不為過譽(yù)的?！读吋o(jì)略》卷三中對民俗、風(fēng)物的準(zhǔn)確和精彩的記載，反映了當(dāng)時(shí)寧古塔經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的落后。清順治十二年時(shí)的寧古塔，“滿洲富者緝麻為寒衣，搗麻為絮，貧者衣狍、鹿皮，不知有布帛?！痹谖幕矫妫瑢幑潘畼O少，僅有屈指可數(shù)的《史記》《五經(jīng)》《漢書》《李太白全集》《昭明文選》《歷代古文選》《杜工部詩》《字匯》《盛京通志》《大學(xué)衍義》《綱鑒》《皇明通紀(jì)纂》十二本書，其中九部是兩個(gè)流放的漢人罪犯帶去的。在流放漢人罪犯的眼里，“塞外凡魚皆肥美”，“牛魚，鱘魚也。頭略似牛……土人直呼為鱘……重?cái)?shù)百斤，或千斤，混同、黑龍兩江，虎兒哈河皆有之。最不易得，得之則群居而……食之。”

《柳邊紀(jì)略》的作者楊賓，字可師，號(hào)大瓢，又號(hào)耕夫，浙江山陰（今紹央）人。據(jù)《柳邊紀(jì)略》自序和清同治《蘇州府志》卷一百一十二《流寓》以及對有關(guān)資料的考證得知，楊賓生于清順治七年（1650 年），卒于康照五十九年（1720 年），終年七十一歲。他出生在一個(gè)“薄有良田疇”的中小地主階級(jí)家庭。父親楊越在明末為諸生?？犊蝹b，尚氣節(jié)，好交友。因朋友中有人與南明大臣張煌言的抗清活動(dòng)有聯(lián)系，“事發(fā)。辭連越，減死，流寧古塔?！蓖瑫r(shí)，與其妻范氏偕行，留老母及二子（楊賓、楊寶）于家。當(dāng)時(shí)楊賓才十三歲，上奉祖母，下攜弱弟,只得依靠叔父為生。大約在楊賓二十歲時(shí)，叔父因病去世，生活的重?fù)?dān)就完全落到了他的身上，可說是艱苦備嘗。待到他祖母去世后，這時(shí)他年已四十，即打點(diǎn)行裝，于康熙二十八年初冬，首途赴寧古塔省親。途中墮馬，“觸石破顱，血流數(shù)升”，幾乎死去。歷盡千辛萬苦，才與離別二十八年的父母相會(huì)。此次探親之后，時(shí)隔四年（即康熙三十二年），楊越即死于戍所，例不得歸葬。他又到處奔走泣訴，陳情于大吏官府之門，最后獲準(zhǔn)迎母奉父柩歸，故時(shí)人有“楊孝子”之稱。他從小聰慧，是一個(gè)“舉止異常兒，父母爭憐惜”的孩子。《清史列傳》說他“八歲能擘窠書（寫大字），稍長工詩古文，務(wù)為有用之學(xué)，不樂仕進(jìn)?？滴跏吣辏?678年）僑寓吳門（今江蘇蘇州市），巡撫張鵬翀推舉楊賓應(yīng)博學(xué)鴻詞科，力辭去。”這所謂“博學(xué)鴻詞科”，是清朝統(tǒng)治者在一般科舉考試之外特設(shè)的“制科”，其主旨是為了進(jìn)一步籠絡(luò)和網(wǎng)羅那些“學(xué)問淹通，文藻瑰麗”而又不愿參加一般科舉考試，還頗有些故國之思的知識(shí)分子的。故當(dāng)時(shí)被薦舉的有如朱彝尊、施潤章、嚴(yán)繩孫、潘來等輩，皆為當(dāng)時(shí)這類有名的“奇才碩彥”。楊賓能被巡撫推薦，實(shí)在很不一般。從這里我們也不難看出他在二十八歲的青年時(shí)期，就已“學(xué)問淹通”，而名重一時(shí)了。二是他竟拒不赴試，這不能不說明在他的身上，具有一種受他父親影響不與清朝統(tǒng)治者合作的民族氣節(jié)。由于他“不樂仕進(jìn)”，家貧無以為生，就不得不“從茲事硯田”“挾筆墨以游而為人所不屑為者”了。后來他雖“以刑名、經(jīng)濟(jì)之學(xué)佐大吏幕”，但始終沒有擺脫他那筆耕者的生活，這大概是他又自號(hào)“耕夫”的一種緣由吧!

楊賓是一個(gè)有著多方面藝術(shù)才能的人。自卜居蘇州以來，“求書者日踵于門”，頗為應(yīng)接不暇。他著述頗富，除《柳邊紀(jì)略》五卷外，尚有《晞發(fā)堂文集》四卷，《晞發(fā)堂詩集》二卷，《力耕堂詩稿》三卷，《金石源流》及《大瓢偶筆》《鐵函齋書跋》等若干卷。《清史列傳》說他“詩主沈著，身后散佚，惟存一卷，皆辛苦愁慘之音。”《柳邊紀(jì)略》標(biāo)注學(xué)者周誠望認(rèn)為這一看法是對的，但詩惟存一卷，則不確，這大概是指《柳邊紀(jì)略》后所附那一卷說的吧。至于“身后散佚”，那是肯定的，至為可惜!

關(guān)于本書的寫作年代和地點(diǎn)問題，《清史列傳》說：“ （賓）待父戍所時(shí)，著《柳邊紀(jì)略》”。但作者在《自序》里卻說：“日侍兩親，供三十年子職于數(shù)月之間，尚何心求寧古塔之文獻(xiàn)而書之哉？迨后先子即世，歸葬中原，回念耳目所聞見，有宜書者?！边@就告訴我們他開始動(dòng)手寫作此書的時(shí)間，是在他父親歸葬中原之后，所以《柳邊紀(jì)略》的寫作，自然不是在他去寧古塔的康照二十八年冬和歸時(shí)的二十九春，這段“供三十年子職于數(shù)月之間”的時(shí)間內(nèi)，是毫無疑義的。那么到底寫于何年？據(jù)《清史稿》卷四百九十九有關(guān)楊越、楊賓父子的記載，我們推斷楊越約在康熙三十二年卒于戍所，又過了兩年才得歸葬中原，則為時(shí)已在康熙三十四年了。所以作者寫作《柳邊紀(jì)略》的時(shí)間，應(yīng)在康熙三十五年以后。又，作者在康熙四十六年正月初九的日記中云：“?！读吋o(jì)略》，存疑四”，則該書的最后定稿當(dāng)在是年，或稍后，該是沒有疑問的。寫作的地點(diǎn)當(dāng)然也不在寧古塔的戍所，而是在今蘇州市他的寓所里。

此文對《柳邊紀(jì)略》的介紹，主要來源于《龍江三紀(jì)》的前言，其次是《柳邊紀(jì)略》原文。《柳邊紀(jì)略》能夠著成和流傳至今，實(shí)是難能可貴，正如作者楊賓在《柳邊紀(jì)略》自序中言：寧古塔“中原之人偶一至焉，皆出九死一生，呻吟愁苦之余，誰復(fù)留一字以傳？”所以，我們要從內(nèi)心里由衷地感謝楊賓的《柳邊紀(jì)略》，為龍江留下了寶貴的歷史記載。