“最美奮斗者”系列報道之五十一 用火熱的激情書寫不朽詩篇

幸福源自奮斗、成功在于奉獻、平凡造就偉大。近段時間以來，由中宣部、中組部等部門部署開展的“最美奮斗者”學習宣傳活動人氣高漲，推薦“最美”、評選“最美”、學習“最美”形成熱潮。一批新中國成立70 年來各地區各行業各領域涌現出來的來自生產一線、群眾身邊的先進模范，作為“最美奮斗者”，他們是共和國建設者、新時代奮斗者的典型代表，他們用自己的不懈努力，生動地向我們展示了他們與祖國共成長、共奮斗的感人故事。

據新華網、《人民日報》等整理

文花枝：沒有停下奮斗的腳步

“奮斗這個詞對于我而言，就是為了自己的幸福生活，為了祖國的繁榮富強，擼起袖子加油干。一定要有行動，有一個好的目標，然后再行動起來。”文花枝被授予“最美奮斗者”榮譽稱號，提起“奮斗”一詞，文花枝說出了自己的理解，“像袁隆平、黃旭華這樣的人物，他們給國家、給社會都帶來了巨大的貢獻，這是奮斗者。但是像我們這樣普普通通，在基層一線努力工作，認真生活的人，也是奮斗者，因為我們也是在為自己的幸福生活而努力。”

文花枝23 歲時，遭遇了一場突如其來的車禍。2005 年8 月28 日下午2 時35 分，在陜西省洛川縣境內，由文花枝帶領的旅游團隊，乘坐牌照為陜A34256 的旅游車與一輛大貨車迎面相撞，許多游客被困。當趕來營救的洛川縣警方與當地群眾一次次想先將坐在前排的文花枝搶救出來時，文花枝總是吃力地搖搖頭，“我是導游，后面都是我的游客，請你們先救游客。”當時文花枝腰以下部位被卡在座位里動彈不得。由于整個救援時間較長，文花枝曾多次昏迷，但每次醒來后，她都忍著巨痛為被困的游客鼓氣，給救援人員加油。直到當日下午4 時多，當最后一名游客被送上救護車，文花枝才接受救援。不幸的是，由于腿部傷勢嚴重，耽誤了寶貴的搶救時間，文花枝的左腿不得不截肢。

“身殘志不能丟。”冷靜思考后，文花枝決定，告別自己熱愛的導游事業，重回校園，提升專業知識和能力，將來更好地為旅游事業服務。

2006 年8 月，文花枝進入湘潭大學旅游管理專業學習。2013 年，文花枝碩士研究生畢業，成為湘潭市旅游局的一名職工。“不想永遠活在當年的光環里，希望為大家做一點實事。”2015 年，她主動請纓參加精準扶貧工作，到韶山鄉平里村（原韶西村）任第一書記，成為了湘潭市首批駐村幫扶工作隊唯一一名女干部。2016 年，平里村一舉摘掉了“省定貧困村”與“湘潭市基層組織軟弱渙散村”兩頂帽子。無論是建檔立卡貧困戶和普通村民，都對這個看似柔弱的女支部書記伸出了大拇指。2017 年，結束駐村幫扶后的文花枝回到了單位，從事旅游推廣與對外交流工作，現任湘潭市文化旅游廣電體育局推廣和對外交流科副主任科員。

無論何時何地，一直以來，文花枝始終沒有停下過奮斗的腳步。“在未來的工作當中，我會以那些優秀的前輩們為榜樣，認真工作，熱愛生活，繼續保持奮斗的姿態，努力做一名平凡而美麗的奮斗者。”

衛興華：畢生奮斗在理論戰線

衛興華1925 年10 月生于山西五臺，中國人民大學經濟學系原主任、教授，曾任國務院學位委員會經濟學科評議組成員。他是我國著名經濟學家和經濟學教育家，長期從事《資本論》研究，為馬克思主義政治經濟學中國化作出重要貢獻，主編的《政治經濟學原理》教材是全國影響力和發行量最大的教材之一。他提出的商品經濟論、生產力多要素論等，在經濟學界影響廣泛。榮獲孫冶方經濟科學獎第一、二屆論文獎。

衛興華1925 年出生于山西五臺縣善文村，1946 年他在太原進山中學投身地下革命工作，被捕后嚴守黨的機密。1948 年由組織安排轉赴北平，后回解放區在華北大學學習。新中國成立后，中國人民大學隨之成立，衛興華轉讀于該校經濟系。1950 年轉政治經濟教研室做研究生，1952 年以全優成績畢業留校任教。

改革開放后，衛興華歷任中國人民大學經濟學系主任、校學術委員會副主任等職。曾任國務院學位委員會經濟學學科評議組成員、全國綜合性大學《資本論》研究會會長。出版論著40 余本，發表論文、文章約1000 篇，榮獲國家級、省部級獎20 余項。

去年9 月29 日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在人民大會堂隆重舉行，中國人民大學衛興華、高銘暄兩位教授被授予“人民教育家”國家榮譽稱號。當時，衛興華教授因病未能參加頒授儀式。在得知自己獲得國家榮譽時，衛興華表示：“愿馬克思主義經濟理論之樹根深葉茂，祝人民教育事業蓬勃發展！”衛興華2019 年12 月6 日1 時52 分在北京逝世，享年95 歲。

馬寅初：為學生樹立了師者榜樣

馬寅初曾任浙江大學校長、北京大學校長，也是著名的經濟學家、教育家、人口學家。他是中國研究西方經濟學的先驅之一，從20 世紀20 年代起，就比較系統地介紹了西方經濟學的各種流派。新中國成立后，馬寅初將研究重心轉到了社會主義國家經濟建設理論上。他以扎實的理論功底和敏銳的學術洞察，為新中國經濟理論建設奠定了基礎。

他一生坎坷波折，但初心不改，始終堅持真理，追求進步。當然，提及馬寅初，自然離不開他著名的“新人口論”，這也可以說是理論聯系實際解決重大現實問題的典范之作。

1979 年，98 歲的馬寅初榮任了北京大學的第一位名譽校長。1993 年，他還被追授“首屆中華人口獎特別榮譽獎”。季羨林先生曾表示，馬寅初是他最佩服的新中國成立后的知識分子之一。時至今日，馬寅初的“新人口論”對我國統籌解決人口問題、建設人口均衡型社會、促進經濟社會全面協調發展，依然具有重要的借鑒意義。

馬寅初的身體力行，更為學生們樹立了一個知難而進的師者榜樣。他曾在文章中寫道：“我平日不教書，與學生沒有直接的接觸，但總想以行動教育學生，我總希望北大的10400 名學生在他們求學的時候和將來在實際工作中要知難而進，不要一遇困難便低頭。”

在教育園地辛勤耕耘六十余載的馬寅初，在教育管理與實踐中探索出了很多卓有成效的經驗。他認為，教育和辦學的根本目的在于培養切合實際要求、服務社會的專門人才。他一直視教學為根本，認為“學校里最重要的事就是讀書上課，凡是有條件的人都應當到第一線上去給學生講課，并力求把課講好”。他認為，“誤人子弟是最大的罪過”。他認為讀書必須與社會實踐結合起來，“要打倒死讀書”。他在課程內容改革、教學方法改革、師資培訓等方面都作了大膽而有益的嘗試。同時，馬寅初十分重視思想政治教育，強調辦教育要“學習新思想，確立為人民服務的立場”。

馬寅初的學生、北京大學經濟學系教授趙迺摶曾在《光明日報》以《不屈于威武不愧對真理——敬祝馬寅初老師從事學術活動六十五周年》撰文寫道：“在解放前的十年中，他憎恨腐敗的國民黨政府，敢怒敢言，受盡摧殘而不屈服，可稱得正氣壯山河！在后十年中，他熱愛新中國，同心同德，為了學術的尊嚴，對于錯誤的批判，作堅決的斗爭，不屈不撓，做到了不愧對真理！先生道德文章，為世所欽。”

馬海德：為中國奉獻了畢生心血

“秉博愛之心，施精湛之術，辨證有方，活人無算。國初首入華籍，更殫厥心，遍馳其跡，傾力于防治麻風之鴻業，澤被杏林。”《百位共產黨人百篇小傳》如是評價馬海德。

馬海德，是第一位加入中國共產黨的外國人，也是新中國成立后第一位加入中國籍的原外籍公民，他在中國度過了55 個春秋，以崇高的國際主義精神和精湛的醫術，將自己的全部智慧和精力奉獻給了中國人民的解放事業和建設事業。馬海德原名喬治·海德姆，1910 年9 月26 日出生在美國紐約州布法羅市。1933年11 月，獲得醫學博士學位的喬治聽說在上海一帶流行著一種東方熱帶病，他下決心越過重洋，到中國為苦難的人民解除病痛。在上海，他結識了宋慶齡、史沫特萊等進步人士。在他們的影響下，他知道了中國還有另外一個世界：那就是中國共產黨、中國工農紅軍和他們領導的革命根據地。他開始投身革命活動，他的診所常常成為共產黨地下工作人員聯絡和開會的地方。

1936 年，在宋慶齡的推薦下，兩個外國人出現在中國工農紅軍最高指揮部駐地。一位名叫埃德加·斯諾，另一位名叫喬治·海德姆。幾個月后，斯諾完成了采訪，離開陜北，之后寫出了轟動世界的《紅星照耀中國》。而喬治·海德姆則自愿留在了中國工農紅軍，成為紅軍的衛生部顧問。1937 年2 月，馬海德經吳亮平介紹加入了中國共產黨。正如他說的：“從此我能夠以主人翁的身份，而不是作為一個客人置身于這場偉大的解放事業之中，我感到極大的愉快。”當年年底，他回延安籌建陜甘寧邊區醫院。為了更好地接近邊區人民，他不僅很快學會了中國普通話和陜北的方言，而且把自己原來的美國名字喬治·海德姆改成了中國名字馬海德，既增加了邊區回族同胞姓氏中常見的“馬”字，又保留了原來美國姓海德的字音。

寒來暑往。他以崇高的國際主義精神和精湛的醫術為解放區軍民服務，并在對外交往中作出了卓越貢獻。

1949 年，中華人民共和國成立了。馬海德加入了中國國籍，他深深地為自己成為新中國公民而自豪。1950 年，他被任命為中華人民共和國衛生部顧問。很快，馬海德協助組建中央皮膚性病研究所，致力于我國性病、皮膚病和麻風病防治與研究工作，取得了舉世矚目的成就。在他和廣大醫務人員的努力下，中國終于在上世紀60 年代初取得了基本上消滅性病的震驚世界的成就。

而對于令人生畏的麻風病，馬海德則根據中國國情，將麻風病傳統的住院隔離治療辦法改變為社會防治，并于1980 年把國外治療麻風病的新技術——強殺菌聯合藥療引進到中國，大大提高了療效。新的藥療方法于1986 年年底在各地得到推廣，大大加快了消滅麻風病的進程。中國麻風病人已從1949 年的50 萬人，減少到7 萬人。他還想到中國17 萬因麻風病致殘者的康復問題，以及麻風病防治人員的培訓、提高問題。他在晚年還在為此奔波勞碌。

馬海德晚年身患癌癥，但他一直頑強地堅持工作，直至生命的最后一息。1988 年10 月3 日，馬海德在北京病逝，終年78 歲。根據他本人遺愿，他的骨灰一部分安置在北京的革命公墓，一部分撒在中國的延河里，還有一部分由他的國外親屬帶回美國家鄉。馬海德臨終前說：“如果讓我重新開始生活，我還是要選擇這條道路，這是毫無疑問的。”