關(guān)于群眾音樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)新的研究

劉石中

摘 要：隨著我國(guó)精神文明建設(shè)的不斷提升，群眾文化藝術(shù)也慢慢發(fā)展了起來(lái)，取得了較大的進(jìn)步。群眾文化十分豐富，并且參與的人數(shù)較多，比較普遍，進(jìn)一步發(fā)展群眾藝術(shù)文化不僅可以豐富人們的日常生活、舒緩其心情、陶冶情操，還可以為人們創(chuàng)建一個(gè)和諧的文化環(huán)境。而且通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作，有利于人民群眾實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，可以提升其素養(yǎng)與文化水平。但是當(dāng)前在我國(guó)群眾文化創(chuàng)作之中，音樂(lè)創(chuàng)作仍然處于初級(jí)階段，作品質(zhì)量良莠不齊，被認(rèn)可的作品與創(chuàng)作者極少，造成這一現(xiàn)象的原因就在于其創(chuàng)作脫離了群眾，群眾是群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，脫離群眾無(wú)法體現(xiàn)出地方特色，并且在創(chuàng)造上缺乏創(chuàng)新，因此，需要重視起音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新性。[1]

關(guān)鍵詞：群眾;音樂(lè)創(chuàng)作;研究

中圖分類號(hào)：J642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）26-00-02

一、加強(qiáng)群眾音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)中的創(chuàng)新建設(shè)

創(chuàng)新是群眾進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的生命力，也是推動(dòng)其發(fā)展的動(dòng)力，加強(qiáng)音樂(lè)創(chuàng)新，不僅需要增加對(duì)其創(chuàng)作創(chuàng)新的關(guān)注度，還需要加大資金的投入，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）結(jié)合以往的創(chuàng)作模式，加入現(xiàn)代化元素

音樂(lè)創(chuàng)作必備的就是創(chuàng)新，音樂(lè)創(chuàng)作者不能被以往各種理論與程序的框架所限制，需要在其中發(fā)現(xiàn)新的突破口和新思維。創(chuàng)作者的重點(diǎn)在于創(chuàng)作的“創(chuàng)”，沒(méi)有新意作品并非真正的創(chuàng)作。所以，在群眾藝術(shù)文化活動(dòng)之中，基層音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)打破以往思維模式的邊界與框架，這樣才可以將音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展起來(lái)并且創(chuàng)作出具備新時(shí)代烙印的音樂(lè)作品。創(chuàng)作者同時(shí)需要擁有堅(jiān)定的創(chuàng)作立場(chǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，不可進(jìn)行換湯不換藥的創(chuàng)作，這樣的話看似是進(jìn)行了創(chuàng)新，實(shí)際上卻偏離了軌道，重新回到了以往的創(chuàng)作方式之上。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，在音樂(lè)作品的創(chuàng)作之中加入現(xiàn)代化元素，例如，科技化的制作體系、各類音樂(lè)創(chuàng)作APP以及各種錄音設(shè)備等等，這些科技為音樂(lè)創(chuàng)作提供了更加方便的條件，可以幫助創(chuàng)作者將自己突如其來(lái)的靈感記錄下來(lái)，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作具備重大的意義與作用。[2]

（二）加大資金的投入

由于音樂(lè)創(chuàng)作者缺少資金投入，特別是基層音樂(lè)工作者在沒(méi)有任何資金支持的情況下，完全憑借個(gè)人一腔熱情堅(jiān)持創(chuàng)作，付出許多精力與時(shí)間，但是得到的成效、獲得的成果可能與其并不成正比，回報(bào)率較低，且具備不穩(wěn)定性。再加上政府部門對(duì)于群眾藝術(shù)創(chuàng)作未給予足夠的經(jīng)費(fèi)支撐，使得創(chuàng)作缺乏動(dòng)力，從而影響到群眾音樂(lè)創(chuàng)作的進(jìn)步。因此，政府及相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)將群眾文化建設(shè)工作重視起來(lái)，重點(diǎn)關(guān)注音樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)新，為音樂(lè)愛(ài)好者與創(chuàng)作者營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，還可以制定相關(guān)的財(cái)政政策，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行投資，以此來(lái)加大資金的投入，減少其所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力，加強(qiáng)基礎(chǔ)文化場(chǎng)所的建設(shè)，為群眾提供和諧的環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)。只有相關(guān)的硬件設(shè)施完善起來(lái)，才可以吸引、引進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作者加入群眾活動(dòng)的隊(duì)伍之中，提升其創(chuàng)新能力。[3]

（三）加入地方文化特色

音樂(lè)創(chuàng)作想要進(jìn)行創(chuàng)新，就必須以傳統(tǒng)地方文化為基礎(chǔ)，將地方文化充分展現(xiàn)出來(lái)。只有將民生民愿反映而出的作品才可以稱之為真正的藝術(shù)。例如，湖南石門土家族山歌藏量非常豐富，當(dāng)?shù)鼗鶎右魳?lè)創(chuàng)作者依托音樂(lè)資源，結(jié)合新的藝術(shù)思維，創(chuàng)作了一批膾炙人口的山歌，如《無(wú)個(gè)東西接哈子》《唱歌不是人發(fā)癲》獲得多項(xiàng)省級(jí)創(chuàng)作獎(jiǎng)，其中《無(wú)個(gè)東西接哈子》還代表湖南省赴寶島臺(tái)灣進(jìn)行文化藝術(shù)交流，這就是最好的創(chuàng)新。實(shí)踐證明，想要在創(chuàng)新之中更好地將地方文化融入作品之中，就需要深入到基層群眾之中，貼近群眾。

（四）多樣化

我國(guó)人口眾多，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，他們的需求各不相同。精神方面他們的目標(biāo)大致相同，但是在物質(zhì)上卻不同。因此，音樂(lè)創(chuàng)作者創(chuàng)作作品需要滿足多樣化的特點(diǎn)，來(lái)滿足群眾不同的需求。這樣群眾歌曲就會(huì)更加豐富，且更加具備包容性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷提升與發(fā)展，人們的精神文化需求增加，為了滿足人們的精神文化需求，需要進(jìn)一步提高創(chuàng)作的數(shù)量與質(zhì)量，豐富音樂(lè)曲庫(kù)。

另外，群眾音樂(lè)創(chuàng)作需要政府以及相關(guān)部門的支持。歌曲創(chuàng)作需要得到相關(guān)部門的肯定與認(rèn)可，而相關(guān)負(fù)責(zé)人則需要進(jìn)行配合與支持。同時(shí)還需要加強(qiáng)音樂(lè)創(chuàng)作者的責(zé)任感，使得其創(chuàng)作出符合人們需求，深入人心的作品。

（五）個(gè)性化

在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)新之時(shí)，還需要保障作品的個(gè)性化。中國(guó)地域遼闊，擁有56個(gè)民族，各個(gè)民族自身的音樂(lè)都具備其自身的特點(diǎn)。例如，南方比較溫柔婉轉(zhuǎn)，而北方音樂(lè)則比較豪邁，草原音樂(lè)奔放等等。而且即便是同一民族，每一個(gè)群體之間的音樂(lè)愛(ài)好也不相同。這就需要音樂(lè)創(chuàng)作具備個(gè)性化的特點(diǎn)，以此來(lái)滿足不同聽(tīng)眾的不同需求。與此同時(shí)，不同群體的不同需求也成為其創(chuàng)作的靈感源泉。個(gè)性化特點(diǎn)指的也就是創(chuàng)作者根據(jù)自身的經(jīng)歷以及感悟進(jìn)行個(gè)性鮮明的作品創(chuàng)作。目前群眾音樂(lè)作品的創(chuàng)作還存在兩個(gè)問(wèn)題，其一，群眾音樂(lè)作品無(wú)法滿足人們的需求，數(shù)量以及質(zhì)量都無(wú)法達(dá)到，需要進(jìn)行進(jìn)一步的提升。同時(shí)，流行歌曲的盛行也導(dǎo)致群眾音樂(lè)作品落后，而且會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作者盲目追求流行，其創(chuàng)作的作品就無(wú)法滿足人們的精神需求，從而導(dǎo)致其更加落后。其二，社會(huì)對(duì)于群眾音樂(lè)作品的支持力度并不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)，這樣才可以推動(dòng)群眾音樂(lè)作品創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)步。[4]

二、提升群眾音樂(lè)創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力

音樂(lè)創(chuàng)造者是群眾音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)的主體，他們這一群體專業(yè)素養(yǎng)的高低將會(huì)直接影響到音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)的水平。所以，提升其專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新水平是音樂(lè)創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新的關(guān)鍵。

首先，需要進(jìn)一步完善獎(jiǎng)勵(lì)體系，以此來(lái)激發(fā)其創(chuàng)新力。音樂(lè)創(chuàng)作者本身收入并不穩(wěn)定，這是事實(shí)，因?yàn)榇藢?dǎo)致許多音樂(lè)創(chuàng)作者不得不轉(zhuǎn)行，使得音樂(lè)創(chuàng)作的隊(duì)伍之中人員越來(lái)越少，更別提音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新性了。而建設(shè)一個(gè)科學(xué)完善的獎(jiǎng)勵(lì)體系，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)之中優(yōu)秀的作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這是對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者最大的肯定，可以有效激發(fā)創(chuàng)作者對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的熱情與積極性，讓其對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作重燃激情與熱情，找到創(chuàng)作創(chuàng)新的靈感，從而進(jìn)行新作品的創(chuàng)作。所以，建立完善的獎(jiǎng)勵(lì)體系十分必要。將以往的音樂(lè)形式改變與創(chuàng)新，創(chuàng)作出屬于這一時(shí)代的作品，不僅具備藝術(shù)且具備文化含義的作品的創(chuàng)作者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并且為其頒發(fā)證書(shū)，使其得到物質(zhì)與精神的雙重鼓勵(lì)，讓其可以以更加自信堅(jiān)定的姿態(tài)繼續(xù)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作與創(chuàng)新。

其次，加強(qiáng)培訓(xùn)，提升其自身的藝術(shù)素養(yǎng)與專業(yè)水平。在群眾藝術(shù)文化之中，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的大多都是愛(ài)好的人，但大多都比較業(yè)余，并沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的培養(yǎng)，甚至有一些愛(ài)好者并不懂得五線譜，這就給其創(chuàng)新工作帶來(lái)了極大的難題。由于他們?nèi)鄙賹I(yè)的知識(shí)與基礎(chǔ)的理論知識(shí)，對(duì)于突如其來(lái)的靈感無(wú)法進(jìn)行及時(shí)記錄，從而導(dǎo)致一些優(yōu)秀作品流失。為了使得業(yè)余音樂(lè)創(chuàng)作者的創(chuàng)新作用可以充分地發(fā)揮出來(lái)，需要加強(qiáng)對(duì)其專業(yè)方面的訓(xùn)練，可以邀請(qǐng)專業(yè)的音樂(lè)教師對(duì)其進(jìn)行授課，主要針對(duì)的培訓(xùn)內(nèi)容為基礎(chǔ)理論知識(shí)以及進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的一些基本的技巧，從基礎(chǔ)來(lái)提升業(yè)余創(chuàng)作者的專業(yè)素養(yǎng)，其中要著重培養(yǎng)年青一代。同時(shí)，還需要開(kāi)展多樣化的音樂(lè)活動(dòng)，包括比賽以及演出等等，在評(píng)委的指導(dǎo)與幫助下找到創(chuàng)作靈感。

最后，各個(gè)地區(qū)之間的創(chuàng)作者要加強(qiáng)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。由于各個(gè)地區(qū)之間的文化都不相同，所以每個(gè)地區(qū)的創(chuàng)作者的文化與創(chuàng)作理念也有一些不同，對(duì)于開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)新工作也會(huì)產(chǎn)生不同的作用。在這豐富的音樂(lè)模式之下，如何將它們進(jìn)行結(jié)合成為一種嶄新的音樂(lè)形式成為當(dāng)前音樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)新亟待解決的問(wèn)題。每個(gè)地區(qū)的創(chuàng)作者可以通過(guò)溝通與交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，汲取對(duì)方的長(zhǎng)處，交流創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)各個(gè)區(qū)域創(chuàng)作者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。另外，跨區(qū)域進(jìn)行溝通交流的過(guò)程也為創(chuàng)作者提供了更多的機(jī)會(huì)去感受不同的文化特色與風(fēng)土人情，有利于其開(kāi)闊眼界，并且他們所看到的元素與文化特點(diǎn)會(huì)成為其未來(lái)創(chuàng)作創(chuàng)新的關(guān)鍵素材。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我們需要更多地為大眾所接受的作品來(lái)增加人們的精神文化，它是群眾文化活動(dòng)之中的關(guān)鍵與重要組成部分，對(duì)其發(fā)展具有重要意義。因此，需要對(duì)其不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以此可以滿足人們的需求，為人們創(chuàng)建和諧健康的社會(huì)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)榮發(fā).試論群眾業(yè)余音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組織與輔導(dǎo)[J].通俗歌曲，2013（10）：64-65.

[2]黃偉鵬.淺談群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施[J].音樂(lè)大觀，2013（11）：206-207.

[3]汪毓和.正確理解貫徹“雙百”方針 努力提高群眾歌曲的創(chuàng)作[J].人民音樂(lè)，2002（01）：10-11.

[4]楊瑞慶.群眾歌曲創(chuàng)作觀念上的兩個(gè)誤區(qū)[J].樂(lè)府新聲-沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（01）：44-45.