唐山地域文化與提升高校思想政治理論課實(shí)效性研究

王毅

◆摘 ?要：本文首先分析當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題;其次對高校思想政治教育與紅色文化關(guān)系相結(jié)合，探索適宜的融合方式;最后對唐山地域文化進(jìn)行分析探究，從中尋找符合思想政治教育的相關(guān)要素，深層挖掘歷史事件后的革命奮斗精神，寓教于史，進(jìn)而探索唐山地域文化與高校思想政治教育的對策。

◆關(guān)鍵詞：思想政治教育;唐山地域文化;實(shí)效性研究

一、當(dāng)前高校思想政治教育現(xiàn)狀及問題

我國傳統(tǒng)教育模式有其自身的科學(xué)性，但由于時(shí)代的發(fā)展，如今高校的學(xué)生接收信息的渠道多種多樣，并且會(huì)自主地篩選接收到的信息，與以前的年輕人不同的是思想更加開放、更能擁有獨(dú)立思考的能力。傳統(tǒng)的教育模式屬于灌輸式教育，是屬于老師“嚼碎了”再送到學(xué)生面前，學(xué)生并沒有參與到教育其中，只是單純地被動(dòng)接受。當(dāng)前大學(xué)生的表達(dá)欲更加強(qiáng)烈，更樂于表達(dá)個(gè)人看法、抒發(fā)對事件的見解及想法，因此照舊采用傳統(tǒng)模式教育的話，各種教育效果必然不理想。當(dāng)傳統(tǒng)模式與新思想碰撞，必然會(huì)引起各方“不適”。目前思想政治教育的發(fā)展面臨許多問題，從個(gè)人層面來說大學(xué)生價(jià)值觀雖然趨于成熟，但是如果缺乏正確的引導(dǎo)與耐心教育，還是會(huì)造成學(xué)生價(jià)值觀的偏差。當(dāng)前部分學(xué)生對唐山地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足，接觸機(jī)會(huì)有限，所以高校在這方面要加強(qiáng)教育，樹立學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知與執(zhí)行，幫助其建立正確的歷史文化觀念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;從社會(huì)層面來說當(dāng)前學(xué)術(shù)不端的風(fēng)氣漸起，對于高校思想政治教育產(chǎn)生了負(fù)面影響，為遏制學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)建立健全學(xué)術(shù)誠信制度，使之“有法可依”;從學(xué)校層面來講，有些老師的教學(xué)方式單一，課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際生活，本可以生動(dòng)的教材卻沒有被發(fā)揮出實(shí)際效用，這不僅打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對于價(jià)值觀念的正確樹立也有一定影響，因此學(xué)校與社會(huì)要幫助教師建立活躍的講堂，思考如何將唐山地域文化與思政教育相融合。

二、地域文化對思想政治教育的意義

地域文化是一種資源，也是當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的重要內(nèi)容。通過對歷史文化的宣傳、講述讓學(xué)校師生廣泛了解地域文化，感受文化沉淀與當(dāng)?shù)鼐駜?nèi)涵，將其與思政教育相結(jié)合，才能喚起學(xué)生與教師對祖國、家鄉(xiāng)和學(xué)校的歸屬與認(rèn)同感。如今高校教育越來越注重素質(zhì)教育，個(gè)人的政治修養(yǎng)與道德品質(zhì)對自身的職業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生的品德及素質(zhì)涵養(yǎng)一旦出現(xiàn)問題，不僅限制自身的發(fā)展，更會(huì)對社會(huì)環(huán)境造成不良影響。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義高校建設(shè)過程離不開與地域文化相結(jié)合的理論探究與實(shí)踐探索。面對新課改、新思想風(fēng)潮的背景下出現(xiàn)的問題，高校要堅(jiān)持以人為本、剖析思想政治教育內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育和協(xié)地域文化結(jié)合的協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)所有教師的文化教育理念和責(zé)任，實(shí)現(xiàn)各育人主體之間的優(yōu)勢互補(bǔ)、互相協(xié)作、補(bǔ)齊短板，使各類課程與思想政治理論課同向同行，從而真正實(shí)現(xiàn)“全過程、全方位”育人新局面。通過挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化的精神內(nèi)涵，有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及內(nèi)心深處的鄉(xiāng)土自豪感，不僅能夠幫助學(xué)生在當(dāng)前社會(huì)文化激烈碰撞的社會(huì)環(huán)境中樹立正確的價(jià)值觀念及自我價(jià)值，在潛移默化中所培養(yǎng)出的本土自豪感及精神同樣對個(gè)人的未來發(fā)展起著非常重要的指導(dǎo)作用，所以要重視當(dāng)?shù)貧v史文化資源，充分發(fā)揮地域作用，使之重新煥發(fā)活力。

三、唐山地域文化中可借鑒的史實(shí)

唐山可謂是座英雄之城，以唐山市為核心的冀東抗戰(zhàn)，艱苦卓絕。抗戰(zhàn)時(shí)長十二年八個(gè)月，革命遺址遺跡173處，烈士陵園、抗戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色文化館址22處，抗戰(zhàn)紀(jì)念碑等29處，重要?dú)v史事件遺址26處，時(shí)時(shí)刻刻彰顯這座城市的精神文化內(nèi)涵。英雄村莊潘家峪在抗戰(zhàn)早期就建立了黨支部，并且建立各類自救會(huì)兒童團(tuán)等，配合抗戰(zhàn)隊(duì)伍打擊日寇，成為了冀東最及時(shí)、堅(jiān)實(shí)的抗戰(zhàn)前線。還有甲山跳崖英雄團(tuán)體，1942年冀東軍分區(qū)政治部主任率部下300余人轉(zhuǎn)移，在甲山處遭到包圍，24小時(shí)激戰(zhàn)過后，彈盡糧絕，在最后一刻為保全大局，他們燒毀了重要文件、砸碎槍支、舉起身旁一切可利用的利器，與敵人拼死搏斗，有的縱身跳下山崖，有的抱住敵人撕咬。最后228名八路軍戰(zhàn)士以身殉國。回望歷史，如今安定祥和的環(huán)境無一不是先輩浴血奮戰(zhàn)得來的。如此珍貴的歷史與文化資源，對于引領(lǐng)高校思政教育來說，意義非凡。

四、唐山地域文化對思想政治教育的指導(dǎo)作用及對策

唐山作為冀東抗日基地，其自身有著豐厚的紅色文化背景。高校可以充分利用起這些資源，發(fā)動(dòng)教師力量，共同編纂史書，挖掘育人紅色基因。對于唐山當(dāng)?shù)丶t色歷史文化遺址豐富的地域特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極組織老師帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)當(dāng)年的文獻(xiàn)記載，入戶走訪當(dāng)時(shí)事件親歷者，尋找歷經(jīng)事件的物品，根據(jù)他們口述的經(jīng)歷，挖掘不被記載的歷史事件細(xì)節(jié)，或是挖掘被遺忘的歷史事件，不僅能夠考證文獻(xiàn)資料，還有實(shí)物加以佐證，加深紅色記憶，使學(xué)生深刻體會(huì)到偉大的愛國和革命精神，從而激發(fā)起學(xué)生的愛國之情，將學(xué)校打造成紅色文化的傳播基地。其次可以結(jié)合唐山本地工業(yè)特色，梳理唐山市的工業(yè)發(fā)展歷程，帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間去參觀工業(yè)遺址與紅色遺址，甚至可以現(xiàn)場教學(xué)，為學(xué)生們帶來身臨其境的教育感受。

五、結(jié)語

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷，青少年在這個(gè)重要的人生階段受到的思想教育對其以后的人生都有很重大的影響。因此，高校和社會(huì)在此方面更要多加努力，為學(xué)生們營造良好的思想政治教育環(huán)境，充分發(fā)揮利用挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，創(chuàng)新教育局面、打開新格局。

參考文獻(xiàn)

[1]郭樹清，張艷鳳.新形勢下校史文化在高校思想政治教育中育人功能的路徑研究——以唐山學(xué)院為例[J].科技風(fēng)，2019（05）：55-56.

[2]艾菲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值生成探析[J].決策探索（下），2020（01）：45.

[3]陳妍.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[D].西安理工大學(xué)博士論文，2019.