黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值及創(chuàng)新策略

【摘? 要】黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育擁有豐富的資源類型，其產(chǎn)業(yè)化開發(fā)面臨一定的挑戰(zhàn)，也存在明顯的優(yōu)勢與發(fā)展機(jī)遇。發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于結(jié)合民族特色和地域優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展路徑，建構(gòu)完善的服務(wù)體系，打造具有核心競爭力的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意品牌。

【關(guān)鍵詞】黔東南少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育文化;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

引言

弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)文化自信的重要途徑。我國是多民族國家，每個民族都有獨(dú)具民族性特征的傳統(tǒng)體育文化類型。合理地對民族傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，不僅有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也有助于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)，對民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展有著良好促進(jìn)作用。

1.黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源及開發(fā)的可行性

1.1黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富，聚居于此的30余個少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的體育娛樂活動。黔東南素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，節(jié)日期間通常會開展豐富多彩的民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如賽馬、斗牛、斗鳥、斗雞、跳蘆笙、跳木鼓、踩銅鼓等。同時還有一些以民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主題的節(jié)日活動，如龍舟節(jié)、蘆笙節(jié)等?？偟膩碚f，黔東南地區(qū)的民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大致可分為技擊壯力類、體育休閑類、養(yǎng)生健身類、節(jié)慶禮儀類等。

（1） 技擊壯力類。技擊壯力類體育活動主要包括武術(shù)、舉重、摔跤、田徑、射術(shù)等項(xiàng)目。黔東南少數(shù)民族此類活動豐富。如苗族的蚩尤拳、猴兒拳、貓兒拳、六合拳、狗兒拳、螳螂拳、苗拳、八合拳、板凳拳、鐮刀拳、鋤頭拳、射弩，畬族的武術(shù)，仫佬族的象步虎拳，壯族的狀拳，革家人的革家拳，侗族的侗拳、摔跤等。

（2） 休閑娛樂類。體育休閑類民族傳統(tǒng)體育包括球戲、舞戲、舟戲、水戲、冰雪戲、棋戲、騎術(shù)等。黔東南地區(qū)的少數(shù)民族十分注重休閑娛樂生活，因此，當(dāng)?shù)氐男蓍e娛樂活動隨處可見。主要有苗族的賽馬、打陀螺、游泳、雪橇、劃龍舟、斗牛、斗鳥、斗雞、踩蘆笙、木鼓舞玩水龍、板凳舞;侗族的捉羊尾、搶花炮、踢毽子、打秋千、踩高腳、跳銅鼓、斗牛舞、打山棋、豬娘棋、牛角棋、轉(zhuǎn)棋;土家族的擺手舞;瑤族的長鼓舞;壯族的舂堂舞、蝦公舞、拋繡球;水族的賽馬、牛角舞、銅鼓舞等。

（3）養(yǎng)生健身類。健康養(yǎng)生類是指為了增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽、康復(fù)和預(yù)防疾病，以促進(jìn)身體健康為目的而產(chǎn)生的體育項(xiàng)目。自古以來，各族先民都十分注重修身養(yǎng)性，健康保健，進(jìn)而創(chuàng)造出各式各樣的養(yǎng)生之道。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的許多鍛煉方法綜合了武術(shù)、氣功及其他具有民族特色的保健方式。少數(shù)民族武術(shù)則少數(shù)民族人們的重要養(yǎng)生手段之一，如少數(shù)民族地區(qū)的象形拳，以模仿動物的特長和形態(tài)而創(chuàng)編出相應(yīng)的動作套路，通過習(xí)練以達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。該類型拳法有苗族的猴拳、貓兒拳、狗兒拳、螳螂拳等。

（4）節(jié)慶儀式類。節(jié)慶儀式類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可分為兩種，一種是在傳統(tǒng)節(jié)日活動中舉辦的體育活動，另一種則是以該體育活動為主題所舉辦的節(jié)日活動。第一類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有苗族的斗鳥、斗牛、斗雞、蘆笙舞、板凳舞、賽馬;侗族的斗牛、斗牛舞、銅鼓舞;土家族的擺手舞等。第二類傳統(tǒng)體育活動主要有劃龍舟、踩蘆笙等。以劃龍舟為例，每年的五月初五，黔東南的臺江、施秉等地都會舉辦大型的龍舟節(jié)活動，這是以劃龍舟為活動主題的節(jié)日活動，是黔東南地區(qū)苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的典型代表。

1.2黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)現(xiàn)狀

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)開發(fā)模式包括以民族博物館、民族體育文化展示館建設(shè)為主的靜態(tài)開發(fā);以體育休閑、體育觀光、體育體驗(yàn)為主的動態(tài)開發(fā)及依托村寨開發(fā)、文化街區(qū)建造、節(jié)慶會展、體育民俗演繹為主的綜合性開發(fā)。不過，現(xiàn)有的開發(fā)模式面臨不少的問題，如地理?xiàng)l件的約束、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制、基礎(chǔ)設(shè)施的不完善、政府職能部門認(rèn)識不足等。這些限制性因素影響了黔東南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)進(jìn)程，如不及時加以解決，將成為阻礙當(dāng)?shù)伢w育文化資源開發(fā)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。

1.3黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的可行性分析

對黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的可行性分析具體可用swot分析法，即從優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會和挑戰(zhàn)四個維度對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化資源進(jìn)行審視。

從表1可知，黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)存在交通不便、基礎(chǔ)設(shè)施較為簡陋的劣勢，也面臨文化同質(zhì)性較高，有較強(qiáng)的可替代性，村寨空心化、異地搬遷引起的傳統(tǒng)文化空間不斷縮小的挑戰(zhàn)。但在國家大力倡導(dǎo)文化扶貧、學(xué)術(shù)研究中“黔東南”熱的推動下，借助當(dāng)?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)體育資源類型豐富、民族特色濃厚、發(fā)展基礎(chǔ)厚實(shí)、民眾認(rèn)同度較高的優(yōu)勢，一定能夠?qū)ふ乙粭l適合當(dāng)?shù)孛褡逄厣漠a(chǎn)業(yè)化開發(fā)路徑。

2.黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的價值意義

2.1有助于傳承民族文化、促進(jìn)精神文明建設(shè)

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富，有著獨(dú)特的民族特色，但近年來隨著社會的變遷，許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目處于瀕危狀態(tài)，通過傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的活態(tài)傳承創(chuàng)造良好的條件。同時，作為民族文化的重要組成部分，民族民間傳統(tǒng)體育文化的延續(xù)對傳承傳統(tǒng)文化有著積極作用。通過旅游平臺恢復(fù)少數(shù)民族村寨，將民族民間傳統(tǒng)體育文化積極傳承弘揚(yáng)，挖掘其文化價值，并積極轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)效益，對村民的民族文化自信自豪感的增強(qiáng)有著積極促進(jìn)作用，能夠有效形成文化傳承動力，對當(dāng)?shù)氐拇逭裎拿鹘ㄔO(shè)發(fā)展也能起到積極促進(jìn)作用。

2.2有助于發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、增加民眾收益

具有濃厚民族性特征的民族民間傳統(tǒng)體育資源是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力所在，文化資源產(chǎn)業(yè)化和資本化能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。黔東南少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化資源的積極開發(fā)，能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育文化資源轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)資源。資源開發(fā)過程中，一方面，民眾是重要的參與主體，特別是那些體驗(yàn)式體育項(xiàng)目、休閑式體育項(xiàng)目以及健身型體育項(xiàng)目都能夠激發(fā)游客的參與熱情，并通過付費(fèi)體驗(yàn)與休閑，來滿足自身零距離了解、接觸民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)生需求;另一方面，當(dāng)?shù)孛癖娨部梢酝ㄟ^提供有償性服務(wù)而增加經(jīng)濟(jì)收入。

2.3有助于聚合文化資源，彰顯民族特色

黔東南地區(qū)是苗、侗、瑤等少數(shù)民族的聚居區(qū)，眾多民族創(chuàng)造了五彩繽紛的民族文化。當(dāng)前由于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)處于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的初級階段，各民族體育文化資源多呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)。黔東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，一方面要整合民族傳統(tǒng)體育文化資源，形成文化合力，提高應(yīng)對市場需求的能力。另一方面，要注重突出民族特色和地域特征，貫徹“一村一品、一族一特色（即一個民族推出一兩個文化精品）”的創(chuàng)意理念，提高核心競爭力。因此，黔東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源科學(xué)的產(chǎn)業(yè)化，不僅有助于整合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，提高市場競爭力，同時也有助于民族文化、區(qū)域文化的彰顯，從而形成文化符號和民族品牌，提高民族的自信心和自豪感。

3.黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)新策略

3.1發(fā)揮民族特色和區(qū)域優(yōu)勢，打造文化創(chuàng)意品牌

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)鍵在于充分發(fā)揮民族性和地域性優(yōu)勢，提煉創(chuàng)意主題，精心打造一批具有民族性特征的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意精品，從而創(chuàng)建區(qū)域名片，鑄造體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。以苗族為例，斗牛習(xí)俗為人們所熟知。可以將傳統(tǒng)的斗牛習(xí)俗進(jìn)行整合，將買牛、養(yǎng)牛、喂牛、訓(xùn)牛、斗牛的過程打造成為一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。同時，還可以設(shè)計(jì)一些衍生產(chǎn)品。如把牛的形象用于城市公交車站、地標(biāo)性建筑、路燈等處的裝飾，還可以把牛的圖紋設(shè)計(jì)成織繡圖案，用于苗族服飾、苗族銀飾、苗族日常生活用品的裝飾。又如臺江施洞地區(qū)的劃龍舟習(xí)俗深受人們喜愛。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，應(yīng)該注重滿足游客的體驗(yàn)需求。因此，在保證安全的情況下，可以設(shè)立一些劃龍舟的體驗(yàn)項(xiàng)目，并設(shè)計(jì)一些與龍舟文化相關(guān)的文娛活動和文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣才能將民俗活動更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

3.2創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，推動體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)離不開政策層面的支持，而政策的好壞將直接影響當(dāng)?shù)伢w育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效果。具體而言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以體育演藝、體育創(chuàng)意旅游、體育影視文化、體育動漫游戲、體育數(shù)字產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，實(shí)施重大體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，提升體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和水平。

3.3創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，做好整體布局

發(fā)展的可持續(xù)是黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的題中之意。因此要創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，做好整體布局，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。具體表現(xiàn)為：（1）做好統(tǒng)籌規(guī)劃，營造良好環(huán)境，完善相關(guān)政策法規(guī)，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)揮市場的決定性作用。（2）創(chuàng)新人才機(jī)制，實(shí)施人才興業(yè)戰(zhàn)略，強(qiáng)化智力支撐，為少數(shù)民族體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才保障。（3）創(chuàng)新管理體制，優(yōu)化少數(shù)民族體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理結(jié)構(gòu)。（4）創(chuàng)新投融資服務(wù)體系，建立健全文化和金融服務(wù)對接機(jī)制，出臺相關(guān)的配套扶持政策，營造良好的創(chuàng)意環(huán)境。（5）建立健全民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和應(yīng)用水平，營造良好的創(chuàng)意環(huán)境。

3.4建構(gòu)新型體育文化資源開發(fā)模式

傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)模式多是民族博物館的建設(shè)、體驗(yàn)式參與、民俗節(jié)日的設(shè)立等。體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展模式?？蓮捏w育實(shí)景演出模式、體育創(chuàng)意旅游開發(fā)模式、體育影視文化開發(fā)模式、體育動漫產(chǎn)品開發(fā)模式、體育網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式、體育文化主題公園模式、體育產(chǎn)業(yè)園區(qū)模式、體育創(chuàng)意街區(qū)（村寨）模式、體育數(shù)字博物館開發(fā)模式、體育創(chuàng)意廣告模式、體育創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式等入手，建構(gòu)新型體育文化資源開發(fā)模式。

4.結(jié)語

黔東南地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育擁有豐富的資源類型，對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)具有重要的價值意義。雖然面臨不小的困難和挑戰(zhàn)，但也擁有明顯地優(yōu)勢和難得機(jī)遇。發(fā)展體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于能夠充分了解民族文化、把握時代機(jī)遇、挖掘民族和地域優(yōu)勢、創(chuàng)新發(fā)展路徑，打造富含民族性和區(qū)域性特征的，具有核心競爭力的體育文化創(chuàng)意品牌。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)與體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動研究”（項(xiàng)目編號：15YJCZH054）

作者簡介：韓斌（1976.06-），男，漢族，武漢新洲人，博士，副教授。