重大公共衛生事件背景下的全球倫理構建

謝敏

【摘 要】近期，世界范圍內爆發了新型冠狀病毒肺炎疫情（以下簡稱“新冠肺炎”）。面對這項嚴峻的全球公共衛生事件，人類的生存與安全受到巨大挑戰。當今世界是一個緊密連接的整體，各個國家和地區之間都存在各種聯系與接觸。病毒的隱蔽性強、傳染性烈、危害性大，其全球化的傳播對世界各個國家和地區的人們構成潛在的健康威脅。這就決定了必須用全球倫理來應對這場全球性的公共衛生事件，各國以全球倫理為價值導向，秉承平等尊重、寬容互助、共存共贏的國際責任感，堅決打贏疫情防控阻擊戰，共建人類命運共同體。

【關鍵詞】新型冠狀病毒;全球倫理;全球發展

中圖分類號：B822 ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）31-0204-02

一、何謂全球倫理

20世紀末，經濟全球化給世界的發展帶來無限生機，各個國家或地區以驚人的速度發展起來。但是，經濟飛速發展的代價也不可小覷，環境問題、恐怖主義、生態問題及利益沖突等挑戰接踵而至，給全球治理提出了巨大的挑戰。面對這些難題，德國神學家孔漢思（Hans Kung）創造性地提出“全球倫理”，這一理念是他在1990年發表的著作《全球責任》中提出的。他認為，針對全球化所帶來的文明沖突和利益纏結等問題，必須用一種普世性的最低倫理道德進行約束，這個倫理基于對人類共同命運的現實關懷，旨在利用道德倫理的軟性約束實現全球難題治理過程中的和諧共生。

全球倫理作為一種道德層面的底線倫理，自產生之日起便頻繁出現在世界諸多會議或論壇上，作為解決當今世界發展進程中的諸多全球性危機的“良藥”。當前，全球治理體系進入關鍵時期，越來越多的治理難題擺在眼前，曾經各行其是的治理格局已經不能很好地適應時代發展要求，必須同心協力地把全球倫理作為基本準則，才能增進全人類的共同利益，使世界變成兼容并蓄的和諧“地球村”。

二、全球性重大公共衛生事件呼喚全球倫理

全球性的公共衛生事件事關全人類的生存與安危，世界各國必須以全球倫理為基準，團結合作，共同狙擊疫情。2019年12月，中國爆發了以湖北武漢為中心的新冠肺炎疫情。自那時起，中國作為疫情最前沿的國家不遺余力地組織開展高效率、全方位的防疫狙擊戰。由于疫情防控高效有力，中國的疫情逐漸取得良好的控制效果，但病毒輻射范圍卻逐漸似“野火”般擴大至世界多個國家。截至目前，新冠病毒波及范圍已到達亞洲、歐洲、美洲、非洲，全球100多個國家和地區確診疫情，世界衛生組織已拉響疫情警報，發布了國際突發公共衛生事件的最高風險警報。

面對如此嚴峻的疫情考驗，無論哪個國家都無法置身事外，只有把全球倫理作為基本的行為準則去踐行全人類的共同福祉，才是唯一的出路。人有種族之分，國有地界之分，但病毒并無國界之分。此次新冠肺炎傳播途徑主要以呼吸道傳播為主，此傳播方式波及范圍廣，傳播速度快。面對病毒快速的傳播速度，加之各個國家和地區之間沒有統一清晰的防控標準，各個國家和地區都成為病毒的受威脅者。截至2020年3月底，新型冠狀病毒已蔓延至全球除南極洲以外的所有大洲，全球的人類都處在被病毒感染的潛在擔憂之中。因此，各個國家人民的利益休戚與共，獨善其身的狹隘思想將成為一種繆談，只有克服文化以及制度差異的障礙，在思想道德層面達成共同抗疫的共識，通力協作把損失降到最低，才能解決此次新冠肺炎疫情帶來的重大難題。

三、重大公共衛生事件背景下全球倫理構建的可能性

（一）歷史可能性

根據馬克思的世界歷史觀，世界上的各個國家和地區同屬于一個世界。面對傳染性極強的重大疫情，各個國家的命運是連接在一起的。縱觀人類的發展史，病毒不斷對人類的生存和發展構成嚴重威脅，但最終都被人類的共同抗爭打敗。2014-2016年，西非爆發大規模烈性傳染病埃博拉病毒疫情，對全球的公共衛生安全造成嚴重威脅，世界衛生組織隨即將其定義為全球衛生緊急事件。當時，作為世界上最不發達的幾個國家，幾內亞、利比里亞和塞利拉昂都爆發了嚴重的埃博拉疫情，由于醫療設備、環境及救治能力都比較有限，其國內的疫情一度處于難以控制的艱難境地。在此情形下，中國及全球其他國家在全球倫理的趨勢下，都為爆發國塞利拉昂提供了及時、高效的幫助。一方面，在聯合國和世界衛生組織的領導下，全球各國為西非國家提供醫療救治力量，包括醫療救助團隊、防疫物資、生活物資等，以解決當時西非國家的現實需要。另一方面，全球各個國家合力醫療科研合作，共同研發救治藥物，包括疫苗和救治方案等等，以制止埃博拉病毒的進一步肆虐。最終，在全球多國的合力支持下，埃博拉病毒疫情被成功控制。2016年3月，世界衛生組織宣布其不再具有全球公共安全威脅性。

（二）現實可能性

全球倫理是對國家倫理的綜合，是對全球共同利益的道德規定。正如孔漢思在《全球倫理》中論述的：“全球倫理是人類在價值觀念、道德標準和基本態度等方面最低限度的基本共識，這些共識對于確保社會不至于陷入混亂是十分必要的?！盵1]（p29）在面臨全球公共衛生事件時，全球倫理將起到穩定全球秩序，聯合國際力量的作用。

中國以實際行動詮釋了構建全球倫理是完全可能的。在中國爆發新冠肺炎疫情之后，以習近平總書記為核心的黨中央以構建人類命運共同體為思想底線，遵循全球倫理要求，以全國經濟停擺為代價，采取科學高效的疫情防控措施，將病毒的影響控制在疫情核心區域，建立起了阻斷病毒傳播的物理屏障，很好地控制了病毒傳播，為其他國家爭取到寶貴的“時間窗口”。同時，世界各國及各個國際組織也在一定程度上證實在公共衛生安全事件背景下構建全球倫理是可能的。自疫情發生以來，盡管對于病毒發源地責任的思想層面尚未達成統一認識，當前全球醫療救助和防治工作尚未統一協作，但中國以及其他疫情國收到許多基礎醫療防護物資捐贈，這些基礎性的捐助已為各個國家的疫情控制帶來很多實質性的幫助。

四、重大公共衛生事件背景下如何構建全球倫理

全球生態是一個閉環系統，處于系統之內的各個國家都會受到病毒的危害?？梢哉f，疫情當前，“自我中心主義”無法戰勝全球性的病毒威脅，攜手合作，把全球倫理融入到疫情防控過程中共同抗疫是唯一的選擇。

（一）平等、尊重是最本質的準則

在人類社會發展過程中，平等與尊重是最基本的道德共識。互相尊重是平等的外在表現，是平等在意識層面的外化結果。在面對全球性的重大疫情時，只有認識到各民族之間的平等并做到互相尊重，才能成功地構建全球倫理。

新冠肺炎感染者在生存權利及社會地位方面是與其他人一樣平等的。同樣，未感染者更具有被平等對待的權利。新冠肺炎疫情一度引起全球性的恐慌，在這種情況下，各個國家、各個民族更應該從以下兩方面平等地對待受到疫情影響的國家和民族。一方面，要在思想認識上樹立平等意識和互相尊重的理念。此次新冠肺炎疫情是一次對全人類的考驗，在這個考驗如此嚴峻時，更應該做到尊重疫情國國民，關注他們的心理健康，不引起內部的思想偏見。另一方面，用平等、尊重的準則來約束自己的行為，尊重疫情發生國與疫情抗爭的舉措，更要平等對待疫情國那些未被感染者，尊重他們正常生活、工作、學習的權利與自由，每個個體承擔起保護人類安全的義務與責任，避免全球倫理缺失現象的發生。

（二）寬容、互助是最基本的舉措

按照全球倫理觀的價值主體規定，世界上的每一個個體都被定義為普遍意義上的地球公民，實現每個個體與人類整體的幸福與自由是全球發展的共同價值追求。[1]（p36）全球各國應形成對自身身份的深度認同，深化個人、國家及世界的共有價值認識和責任認識，寬容對待其他民族。在狙擊新冠肺炎疫情的過程中，正確的處理方式是整合各個國家的價值追求，以人類生存和發展的內在需求為基本導向，在疫情防控工作中把國家自治與全球互助相結合，凝聚全球力量筑成防御病毒的宏偉“長城”。

一方面，每一個國家或地區的文化傳統、政治體制、公共衛生資源等都具有明顯差異。所以，針對疫情的防控工作，每一個國家必須根據各國國情采取最適宜的、切實可行的防控方案，盡早發現和救助感染者，及時阻斷病毒的傳播路徑。另一方面，國際衛生組織應建立健全全球公共衛生突發事件應急管理制度，以構建全球倫理為原則，采用一套最具效率和效果的防控方案和措施，把防護措施的普遍有效性推廣至世界各個疫情發生國，各個國家之間守望相助，凝聚全球的醫療防控能力，加強信息溝通與醫療合作，積累防控疫情的經驗和能力，阻止病毒進一步在國內外傳播，最終戰勝病毒，提升人類的幸福與自由。

（三）共存、共贏是最重要的目標

全球倫理是倫理價值在道德層面的訴求，它訴求的是全人類的共同利益和發展需求，彰顯出全球各族人民的命運共通的倫理意識。[2]在全球倫理的支撐下，不同種族、不同信仰、不同文化背景的人對于同一個全球治理困境的認識更加統一。在這個全球化的新時代，一個國家或民族的發展自覺或不自覺地被融入到整個人類社會的發展之中，共存共贏早已經成為人類生存的現實需求，并且已經成為當今的時代主題之一。構建全球倫理必須實現共存共贏，在政治方面必須協商合作;在經濟方面要開放共進;在文化方面必須互鑒互賞;在公共安全方面，更要團結一致抵御病毒。

全球倫理是對人類共同利益的維護。[3]這就要求每個國家在全球性挑戰中共克時艱，共贏挑戰，以共贏共存為最終的目標和追求。新冠肺炎疫情是一場前所未有的、關乎人類共同命運的重大挑戰，它發生在全世界100多個國家和地區，對全球的公共衛生安全構成嚴重威脅。因此，世界各個國家或地區都必須認識到“孤舉者難起，眾行者易趨”，疫情的發生只有共同給予疫情發生國關注和支持，擔當起共同建設美好世界的責任，凝聚全球共識，才能共同戰勝新冠肺炎疫情。

參考文獻：

[1]孔漢思.全球倫理[M].成都：四川人民出版社，1997.

[2]孫志方，曹興.全球倫理的興起及其影響[J].揚州大學學報（人文社會科學版），2019，（03）：43-52.

[3]謝丹，楊小彬.跨文化傳播中的倫理缺失及全球倫理的構建[J].現代傳播，2018（05）：27-30.