苗族舞蹈與藏族舞蹈教學(xué)對(duì)比

摘要：中華民族歷史悠久，具有上下五千年的燦爛文明，而各個(gè)民族在各自的發(fā)展過程中都形成了獨(dú)具特色的文化藝術(shù)。少數(shù)民族舞蹈一直是深受人們喜愛的一種藝術(shù)形式。因?yàn)槲幕尘安煌贁?shù)民族在舞蹈的造型技巧上與現(xiàn)代舞蹈有很大的不同。這種舞蹈表現(xiàn)方式能讓觀看表演的觀眾沉醉在民族文化情感中，引起觀眾的共鳴。

關(guān)鍵詞：文化特征;傳承研究;苗族舞蹈;藏族舞蹈

中圖分類號(hào)：J705????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）27-0054-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.036

一、藏族舞蹈的特點(diǎn)分析

從舞蹈的風(fēng)格看，藏族人民在漫長的生活實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)明了內(nèi)涵豐富的舞蹈形式，它已經(jīng)成為藏族人民生活中十分重要的一部分。這些獨(dú)特的舞蹈形式在青藏高原的沃土滋養(yǎng)中，形成了獨(dú)具特色的高原風(fēng)格。

藏族人民長期生活在高原上，氣候惡劣，天氣極寒，生活環(huán)境封閉，這些就決定了藏族人民的服飾特點(diǎn)：穿長袍、肥腰、長袖、大襟、長裙、長靴、編發(fā)、金玉珠寶等飾品。藏族人民以游牧為主，晝夜溫差大，肥腰長袖的袍子便于穿脫，行動(dòng)也更自由、靈活。舞蹈者在舞動(dòng)的過程中，長袖揮舞，就像是草原上的雄鷹在空中自由飛翔，搭配著豪放的樂曲，就更能給觀眾帶來粗獷，豪放的美感。

藏族人民對(duì)于舞蹈的喜愛就好像空氣和水一樣，祖祖輩輩的藏族人民心中有共同的信仰：神鷹和孔雀。所以，在他們創(chuàng)造的舞蹈律動(dòng)和姿態(tài)中就有神鷹在空中翱翔的形象特征。表現(xiàn)在男性的舞者更是體現(xiàn)一種健康、雄健和豪放。他們?cè)谖璧傅倪^程中不管有沒有拿著道具，上半身的動(dòng)作就仿佛是威武雄壯的獅子，充滿藏族人民特有的粗獷、壯闊的氣質(zhì)，讓人們感受到藏族人民在所有的自然環(huán)境下不屈的精神和氣概。而女性舞者就具有不一樣的特點(diǎn)了，女性表現(xiàn)出來的更多的是優(yōu)雅、靜謐、妖嬈多姿。不論是男性舞者還是女性舞者，在舞動(dòng)中都十分講究動(dòng)作的美感，常見的動(dòng)作特征是松胯，弓腰、曲背、前微傾等，這些都是因?yàn)椴刈迦嗣耱\的宗教信仰以及沉重的體力勞動(dòng)。人們?yōu)榱司徑鈩趧?dòng)帶來的疲憊，創(chuàng)造發(fā)明了多種舞蹈動(dòng)作，逐漸具有了藝術(shù)特質(zhì)。

藏族舞蹈是藏族人民在勞動(dòng)生活的實(shí)踐中創(chuàng)造出來的一種內(nèi)涵豐富，種類繁多，具有獨(dú)特審美的文化藝術(shù)形式，藏族人民通過這種藝術(shù)形式傳達(dá)自己的個(gè)性情感、精神品質(zhì)。這種藝術(shù)形式是藏族人民智慧的結(jié)晶，在我們中華民族的燦爛的藝術(shù)形式中就好像一顆璀璨的明珠，散發(fā)出奪目的光彩;又像是一束芳香的玫瑰散發(fā)出迷人的香氣;更像是一只展翅飛翔的雄鷹翱翔在祖國的大地。所以，我們研究藏族舞蹈文化和審美既能使藏族舞蹈藝術(shù)加快發(fā)展，又能滿足人們不同的審美需求。了解藏族舞蹈文化和審美對(duì)于了解藏族這個(gè)古老而神秘的民族，對(duì)于了解我國的民族文化，對(duì)于加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)都具有積極的意義。

二、苗族舞蹈的特點(diǎn)分析

舞蹈種類貴州舞蹈帶有神秘性，不僅因?yàn)樗N類極多，并且每種舞蹈所展現(xiàn)的舞蹈風(fēng)格、造型技術(shù)、文化內(nèi)涵不同，給它們披上了神秘的面紗。貴州地區(qū)的苗族舞蹈分別為祭祖舞、吉慶舞、花場(chǎng)舞與喪葬舞。雖然貴州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但不管任何節(jié)日，那里的人都會(huì)跳起舞蹈，如豐收時(shí)苗族人民就會(huì)聚集起來跳蘆笙舞或者其他集體舞蹈，慶祝豐收，為豐收歡呼。

舞蹈風(fēng)格貴州苗族舞蹈多數(shù)是民間舞，民間舞來自民間、來自生活，在發(fā)展變化的過程中不失原有的民族特色，再加上民族獨(dú)有的道具以及表演，貴州舞蹈具有獨(dú)特性，創(chuàng)建了屬于自己的舞蹈風(fēng)格。

貴州苗族人民敬仰萬物生靈，相信萬物皆有靈性，重視儀式，這是他們表達(dá)崇敬之情的方法。每個(gè)民族都有獨(dú)特的語言文化，貴州苗族人民將他們的文化與傳統(tǒng)通過歌謠及儀式舞蹈的方式代代相傳。他們的舞蹈記錄了歷史事件以及民族在各個(gè)時(shí)期的思考。對(duì)于苗族人民來說，傳承和延續(xù)本族文化，既是不忘初心的表現(xiàn)，也是苗族舞蹈得以發(fā)展的根本。

相比其他的表演形式，它在感染力方面具備明顯的優(yōu)勢(shì)。恰恰是在民族舞蹈中運(yùn)用的造型技巧傳遞了民族精神氣質(zhì)。貴州苗族的造型技巧情感化的另一個(gè)必備條件就是演員的內(nèi)心感受。民族舞蹈對(duì)情感抒發(fā)的要求很高，同時(shí)也是一門表現(xiàn)性很強(qiáng)的藝術(shù)。舞者帶來的舞蹈作品中，要完全展現(xiàn)情感、意境才能彰顯民族舞蹈的獨(dú)特性。這種情感抒發(fā)也應(yīng)在演員的表演過程中自然地流露出來，通過配樂、樂器、造型技巧層層推進(jìn)，恰到好處地完成整個(gè)表演。這種情緒化的造型技巧不僅豐富了舞者的藝術(shù)表現(xiàn)力，還增強(qiáng)了民族舞蹈的藝術(shù)感染力。

★基金項(xiàng)目：“貴陽市財(cái)政支持貴陽學(xué)院學(xué)科建設(shè)與研究生教育項(xiàng)目【項(xiàng)目編號(hào)：YY-2020】”資助。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：陶荷麗（1992-），女，漢族，貴州人，碩士，貴陽學(xué)院，研究方向：貴州民族民間舞。