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瑾瑜匿瑕,紫韻千秋

2020-11-16 07:00:15陳杰
文藝生活·下旬刊 2020年9期
關(guān)鍵詞:工藝

陳杰

摘要:精致與玲瓏已是人們對紫砂壺藝術(shù)形成的共識,這種最早為泡茶而生的茶壺的確爆發(fā)出人們未能想到的巨大魅力。此件“瑾韻”可以看作是紫砂壺細(xì)密之美的一個概括,本文通過此件作品了解整個紫砂壺藝術(shù)的特征,并揭示“瑾”與“韻”在壺中的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:紫砂壺;瑾韻;工藝;細(xì)密

中圖分類號:J527????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A??? 文章編號:1005-5312(2020)27-0029-01

DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.020

在數(shù)不勝數(shù)的中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)品中,每一件都有著自身的藝術(shù)價值,其中大多數(shù)都得到了中華兒女們的重視,在代代相傳中續(xù)寫著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的恢弘史冊。《左傳》中有“瑾瑜匿瑕”一文,說的是精美的事物是看不到一絲瑕疵的,用此句概括大部分中國傳統(tǒng)手工藝品都是合適的,這其中不能不談的便是紫砂壺了,可以說紫砂壺藝術(shù)最為明顯地體現(xiàn)了這種精湛細(xì)密的美感。本文將圍繞“瑾韻”這一紫砂壺作品展開分析,在探討此件作品本身藝術(shù)特色的同時了解中國紫砂壺藝術(shù)為何能成為中國傳統(tǒng)茶壺中的“常青樹”,在其表層的結(jié)構(gòu)之中又潛藏著怎樣的藝術(shù)魅力。

“瑾”字在漢語中的解釋為美玉、美德,可指稱一切美好的事物。“瑾韻”在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時首先通過泥料來表現(xiàn)如無暇美玉般的清透美感,以純熟扎實(shí)的工藝技巧以達(dá)“天成”之美。紫砂泥最大的特點(diǎn)莫過于珍稀,這種泥料僅廣泛分布于中國江蘇宜興丁蜀地帶,也就是紫砂壺的故鄉(xiāng),不僅存量較少,開采也相當(dāng)有難度,是紫砂壺藝術(shù)較晚流行的一個原因。珍稀并不意味著單一,泥料種類的多樣決定了不同主題的作品都能有量身定做的“外衣”。

“瑾韻”整個壺身呈現(xiàn)出一種透亮的棕紅色,色彩是十分均衡的,細(xì)密的砂質(zhì)使壺表面泛著一層水色,整件作品如包裹著一層“水膜”,它的光澤是不扎眼的,也就沒有侵略性,不是刻意在展現(xiàn)自身的魅力,顯得更內(nèi)斂溫和。這種美感與玉是極為相似的,更何況在“瑾韻”表面看不到一絲瑕疵,那豐潤飽滿的色彩也是玉所沒有的,這樣對比下來“,瑾韻”要比那無暇美玉還要美上幾分了,也就無愧于“瑾”的藝術(shù)概括。

“圓”象征著完美和諧與無限可能,在紫砂壺藝術(shù)中是基本造型之一,也是“天圓地方”審美觀念的體現(xiàn)。美玉一般也以圓形為主,如玉璧、玉環(huán),這“瑾”與“圓”之間也就有了內(nèi)在的聯(lián)系。“瑾韻”也采用了圓身設(shè)計(jì),將整個壺身做扁,壺腹向外凸出著,線條較為自如,使壺身飽脹地恰到好處。壺身下部鑲嵌上小圓底,使整個壺身造型更為玲瓏精巧。從上方俯視壺身,就像是一個圓滿的玉盤。

壺身上方中央是圓形的壺蓋,壺蓋中央又是圓珠形的壺鈕,壺鈕、壺蓋以及壺身中心始終在一條線上,維持了壺身的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,同時三者之間構(gòu)成錯落有致,形態(tài)各異的層次美,體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)中不同圓形的美感:圓可以如壺鈕一樣燦若珍珠;可以像半圓形壺一樣“意猶未盡”;也可以如壺身一樣姿態(tài)舒展。從壺鈕到壺蓋再到壺肩部的線條形成舒緩均勻的節(jié)奏,為作品又帶來了線條美。從作品的形的設(shè)計(jì)以及線條、面的應(yīng)用來看,“瑾韻”確實(shí)達(dá)到了“瑾”的完美標(biāo)準(zhǔn),以致每一個細(xì)節(jié)之處都值得人們反復(fù)觀賞品味。

“瑾韻”的壺身一側(cè)是一彎嘴,彎彎的壺嘴下部與壺身線條連接自然,上部則與壺肩部形成合適的夾角,以此設(shè)計(jì)保證壺使用功能的完美。壺嘴與壺身本是鑲嵌而成,在此壺中卻絲毫不見人工痕跡,這就又達(dá)到一種完美效果。把手是此壺當(dāng)中比較有特點(diǎn)的一個部分,主要在于其造型及鑲嵌的位置。耳狀環(huán)形把手是紫砂壺藝術(shù)中最經(jīng)典的一種,這種把手考慮到人手部的線條并能與各種造型結(jié)構(gòu)均較好地結(jié)合。

此壺中的把手與耳朵十分相似,外部線條順暢富有張力,在與壺身連接時,把手選擇了一個傾斜的角度,上部與壺身連接的同時又保持著一定距離,似在有意強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立性。這一把手的運(yùn)用使作品頗有韻味。

從壺的其他部分來看,主要呈現(xiàn)的是古典韻味與細(xì)密的工藝,把手在其中強(qiáng)調(diào)了作品的藝術(shù)個性,展現(xiàn)了紫砂壺不同結(jié)構(gòu)之間配合的多種可能性,是紫砂壺藝術(shù)構(gòu)思之中的一種細(xì)密,手工藝人在運(yùn)用傳統(tǒng)造型表現(xiàn)作品功力的同時不忘藝術(shù)個性的表達(dá),對于工藝已相當(dāng)成熟的紫砂壺藝術(shù)來說,傳統(tǒng)韻味與工藝水準(zhǔn)已是評價的基本要求,手工藝人在壺中對把手造型的突破使作品不會“泯然眾人”,又不會有嘩眾取寵的感覺,那么在傳統(tǒng)與個性化結(jié)合的這一方面,作品也達(dá)到了完美,從外形到內(nèi)涵展現(xiàn)“瑾韻”的細(xì)密美感。

越是簡單的紫砂壺作品,越能從中品味到紫砂壺藝術(shù)的細(xì)密美感,此件“瑾韻”便是如此。本文對該作品的各個部分進(jìn)行了分析,在了解其本身藝術(shù)個性的同時也是對整個紫砂壺藝術(shù)的細(xì)密之美所做的一次探索,正如本文開頭所說的“瑾瑜匿瑕”一樣,這是紫砂壺藝術(shù)得以發(fā)展升華的重要原因。

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