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《夏目友人帳 緣結(jié)空蟬》的敘事策略分析

2020-11-14 19:10:18王雅楠
電影文學(xué) 2020年5期
關(guān)鍵詞:記憶

王雅楠

(廊坊師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河北 廊坊 065000)

“治愈系”是日本的一種流行文化現(xiàn)象,指能夠讓人們從疲憊不堪的負(fù)面情緒中解脫出來(lái),感到平靜、舒暢和欣慰。1999年坂本龍一發(fā)表的單曲《ウラBTTB》作為治愈系音樂(lè)廣受好評(píng),治愈系文化也自此開始在日本流行,并滲透到音樂(lè)、小說(shuō)、動(dòng)漫、影視等各個(gè)領(lǐng)域。其中治愈系動(dòng)漫是指格調(diào)清新,節(jié)奏舒緩,能夠溫暖人心的動(dòng)漫作品。

《夏目友人帳》是綠川幸創(chuàng)作的漫畫,由日本動(dòng)畫公司Brain's Base制作為動(dòng)畫作品。講述了少年夏目貴志自小能看見妖怪,在繼承了外祖母留下的寫有妖怪名字的“友人帳”之后,過(guò)著被妖怪追逐的日子。不堪其擾的夏目決定將名字歸還給妖怪。在歸還名字的過(guò)程中,他經(jīng)歷了一系列奇幻、悲傷卻又溫馨動(dòng)人的故事,逐漸學(xué)會(huì)了與人、妖怪友好相處。因作品中可愛(ài)善良的妖怪形象、溫暖動(dòng)人的情節(jié)和撫慰人心的臺(tái)詞,而被譽(yù)為治愈系動(dòng)漫的代表作。

其劇場(chǎng)版《夏目友人帳 緣結(jié)空蟬》由大森貴弘執(zhí)導(dǎo),于2018年9月29日在日本上映, 2019年3月7日在中國(guó)內(nèi)地上映。影片在延續(xù)原著治愈系風(fēng)格的同時(shí),采用了大篇幅原創(chuàng)編劇的形式,敘事節(jié)奏更為積極主動(dòng),富于起伏。本文試從敘事主線、主題呈現(xiàn)、敘事時(shí)間三個(gè)角度評(píng)述影片的敘事策略,分析其如何通過(guò)分散的小故事表達(dá)主題,體現(xiàn)治愈系風(fēng)格及魅力。

一、娛樂(lè)化的敘事主線:貓咪老師分裂為三

“日本電影的傳統(tǒng)敘事并不像好萊塢電影那樣注重矛盾沖突的激化,是非對(duì)立的界限也相對(duì)模糊。比起快速的情節(jié)推進(jìn),日式敘事更加注重的是故事意境的營(yíng)造”。《夏目友人帳》作為治愈系動(dòng)漫的代表作,其敘事風(fēng)格也是以舒緩寧?kù)o為特征。其劇場(chǎng)版《緣結(jié)空蟬》在延續(xù)原作治愈系敘事風(fēng)格的同時(shí),為了吸引觀眾,加大了娛樂(lè)化因素的比重,以貓咪老師誤食妖果分裂為三這一變身情節(jié)作為主線,串聯(lián)起了穗之影和容莉枝的故事、玲子的回憶、夏目的回憶等分散的小單元。

貓咪老師斑的真實(shí)身份是一個(gè)高級(jí)妖怪,最初是為了得到友人帳而與夏目貴志在一起,之后逐漸與夏目成為相依相伴的朋友。在夏目遇到危險(xiǎn)時(shí),會(huì)變回強(qiáng)大的妖怪保護(hù)夏目。因其彎彎的眼睛、憨態(tài)可掬的招財(cái)貓形象和貪吃的性格深受廣大漫畫迷的喜愛(ài)。影片中,貓咪老師追逐妖怪時(shí)沾到身上的種子在一夜之間長(zhǎng)成參天大樹,并結(jié)出了果實(shí)。貪吃的貓咪老師吃掉妖果后,次日早晨分裂為三只小貓。這三只小貓到處亂跑,夏目的同學(xué)多軌和其中一只小貓來(lái)到了容莉枝家中,周圍人的記憶也隨之改變。

貓咪老師分裂成的三只小貓軟萌可愛(ài),畫面溫馨感人,淋漓盡致地體現(xiàn)了影片的治愈系風(fēng)格。這一變身情節(jié)在作為娛樂(lè)化因素吸引觀眾的同時(shí),也成為影片最主要的矛盾沖突,推動(dòng)了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。夏目為了幫助貓咪老師恢復(fù)原形而重回五丁鎮(zhèn)展開調(diào)查,從而引出了妖怪穗之影和容莉枝之間美好又憂傷的故事,并穿插了夏目的回憶和玲子的回憶。相對(duì)于原作中每次都是妖怪主動(dòng)找到夏目的被動(dòng)式敘事風(fēng)格,影片在幫助貓咪老師恢復(fù)原形這一目標(biāo)的帶動(dòng)下,敘事風(fēng)格更為積極活躍,富于變化。

這一經(jīng)典的變身情節(jié)不僅作為主線串聯(lián)起了分散的四個(gè)小故事,也帶動(dòng)了人物的活動(dòng)和 “客串”妖怪的登場(chǎng)。貓咪老師一直作為保鏢保護(hù)夏目,分裂為三只小貓后失去了強(qiáng)大的能力,夏目轉(zhuǎn)變?yōu)樨堖淅蠋煹氖刈o(hù)者;影片開頭找到夏目歸還名字的妖怪“悶悶坊”,主動(dòng)為尋找失散的小貓?zhí)峁┚€索;曾得到夏目幫助的中級(jí)妖怪們,為了將三只小貓合為一體不遺余力;夏目的同學(xué)田沼在尋找失散小貓的過(guò)程中一直陪伴在夏目身邊,給了夏目很多安慰。影片中妖怪們蠢萌搞笑卻善良可愛(ài)的形象,夏目和貓咪老師及同學(xué)日常的相處,都一點(diǎn)一滴地展示了妖與妖、妖與人、人與人之間的感情,烘托出了影片的治愈系主題。

二、散文式的主題呈現(xiàn):記憶與遺忘

《夏目友人帳》原作是單元?jiǎng)。哪繗w還每個(gè)妖怪名字的過(guò)程,都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元,因此主題呈現(xiàn)并不集中,而是融會(huì)貫通在每個(gè)單元的細(xì)節(jié)中。《緣結(jié)空蟬》基于原作的特征,采用了“形散神聚”的散文式敘事方式。各個(gè)小故事之間情節(jié)并不完全連貫統(tǒng)一,互相之間也沒(méi)有清晰的時(shí)間和因果關(guān)系,但卻貫穿了同一個(gè)主題:記憶與遺忘。

在日語(yǔ)中“空蟬”指蟬蛻變后留下的空殼,在佛教中被引申為除去靈魂的“肉身”之意。人與人相遇、相識(shí)、相知,共同度過(guò)的溫馨美好的時(shí)光都會(huì)積淀在腦海里,形成珍貴的記憶。如果將人與人之間的關(guān)系和感情比作肉身,那記憶就是其靈魂。一旦記憶被遺忘,感情是否就如空蟬般,只空留軀殼?影片的名稱用哲學(xué)般的字眼讓人深思記憶與遺忘的關(guān)系,四個(gè)小故事也圍繞記憶與遺忘這一主題展開。

影片的重點(diǎn)——妖怪穗之影和容莉枝的故事中鮮明地呈現(xiàn)了記憶與遺忘的關(guān)系。穗之影本是山神的侍者,擁有模仿他人的能力,但因?yàn)橐淮问д`而背負(fù)著神罰流落人間。他每到一處就會(huì)被當(dāng)作某個(gè)一直都在的人,可一旦離開,人們就會(huì)遺忘與他相關(guān)的一切。對(duì)穗之影而言,每次的相處和緣分最終都會(huì)變成被遺忘的痛苦,他厭倦了這樣的生活,將自己封閉在樹洞中,卻在傾聽女孩容莉枝一次次對(duì)著大樹傾訴心事的過(guò)程中,產(chǎn)生了想要守護(hù)她的念頭。容莉枝的兒子椋雄去世之后,穗之影不忍看她承受喪子之痛,選擇以椋雄的身份陪伴在她身邊。母子二人相依為命的八年,成為容莉枝人生中最溫柔最美好的謊言。但伴隨著夏目的調(diào)查,穗之影發(fā)現(xiàn)神罰已經(jīng)轉(zhuǎn)移到樹上,并通過(guò)妖樹果實(shí)影響到了貓咪老師和夏目的同學(xué)多軌,于是他決定拆穿謊言,離開陪伴了八年的容莉枝。

穗之影離開的場(chǎng)景是整部影片中最唯美憂傷的畫面:漫天飛絮如光影般逐漸散去,猶如人的記憶一點(diǎn)點(diǎn)消失。捉妖人將穗之影稱為“奪取人記憶的殘忍妖怪”,實(shí)際上穗之影自己才是一個(gè)個(gè)故事中最痛苦的人,他對(duì)遇見的人們付出真情,但自己離開后,所付出的愛(ài)和情誼都會(huì)被遺忘。影片《尋夢(mèng)環(huán)游記》曾說(shuō),生理上的死亡并不會(huì)真正從世界上消失,被遺忘才是真正的死亡。穗之影背負(fù)的,正是一次次比生理死亡更痛苦的神罰。記憶作為感情和緣分的結(jié)晶,在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用。每個(gè)人都在渴求愛(ài)與被愛(ài),被別人記住是自我價(jià)值的體現(xiàn)。真正的消亡不是肉體的毀滅,而是記憶的消失。

害怕被遺忘的,不僅只有穗之影。夏目幼時(shí)因?yàn)殪`異能力被視為異類,父母去世后在親戚家顛沛流離,直到遇見溫柔善良的養(yǎng)父母藤原夫婦才有了家和歸宿。因?yàn)橥甑墓陋?dú),夏目同樣害怕被遺忘,在看到貓咪老師分裂為三進(jìn)而影響到周圍人的記憶時(shí),會(huì)夢(mèng)到養(yǎng)父母忘記自己而嚇醒;容莉枝成為剪紙師,是因?yàn)橛龅搅嶙雍螅X(jué)得人的記憶虛無(wú)縹緲,需要一個(gè)載體去記錄;悶悶坊找夏目歸還名字,是因?yàn)楦钌岵幌聦?duì)玲子的回憶;穗之影在“友人帳”上寫下名字時(shí),就下定決心即使玲子忘記自己,自己也一定要記住玲子。記憶與遺忘這一主題是貫穿影片的思想主線,是凝聚四個(gè)小故事的向心力。

穗之影的故事結(jié)尾在憂傷之余,也充滿了治愈的力量。穗之影離開后,容莉枝腦海中相關(guān)的記憶也隨之消失,感慨雖然兒子已經(jīng)去世八年,卻覺(jué)得他從未離開過(guò)。她雖然遺忘了這八年的時(shí)光,卻在穗之影的陪伴下緩解了喪子之痛,找回了面對(duì)生活的勇氣。影片在看似分散的一個(gè)個(gè)小故事中,向我們呈現(xiàn)了記憶與遺忘的關(guān)系:人生中會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的相遇與分離,即使相知相處的記憶會(huì)隨著時(shí)間淡去,但每一次的相知相遇,都會(huì)溫暖我們的心靈,成為鼓舞我們面對(duì)生活,繼續(xù)前進(jìn)的力量。

三、跨時(shí)空敘事:孤獨(dú)與治愈

電影是時(shí)間和空間相結(jié)合的藝術(shù),在敘事時(shí)間上,可以通過(guò)倒敘、補(bǔ)敘、插敘等方式,打破時(shí)間的持續(xù)性,通過(guò)時(shí)間順序的變化組合,表達(dá)曲折復(fù)雜的感情和對(duì)世界的感覺(jué)。《夏目友人帳》原作中,每當(dāng)歸還妖怪的名字時(shí),關(guān)于外祖母玲子的記憶就會(huì)出現(xiàn)在夏目腦海里,讓他對(duì)外祖母有了更深的認(rèn)識(shí)和感情。《緣結(jié)空蟬》里繼續(xù)沿用這一設(shè)定,不僅插敘了與玲子有關(guān)的回憶,還插敘了夏目和結(jié)城的故事。通過(guò)跨時(shí)空敘事,形成了過(guò)去與現(xiàn)在、玲子與夏目?jī)纱说膶?duì)比,闡述了孤獨(dú)與治愈的關(guān)系。

影片中玲子主要出現(xiàn)在妖怪悶悶坊、穗之影以及容莉枝的回憶里。在妖怪們的記憶中,都是玲子首先提出和他們比賽,并以強(qiáng)大的靈力取勝。但看似強(qiáng)大開朗的玲子,卻是因?yàn)楣陋?dú)才開始和妖怪比賽。因?yàn)槟芸吹匠H丝床坏降难郑嶙幼孕”灰暈楫愵悾蝗俗h論和疏遠(yuǎn)。她幫容莉枝撿起了鈴鐺,但容莉枝驚慌失措之下選擇了逃跑,玲子只好又開始找妖怪比賽。可玲子不知道,容莉枝驚慌失措并非因?yàn)榭謶趾团懦猓窃醋詫?duì)她的崇拜和憧憬。小女孩容莉枝眼中,能夠看到另一個(gè)世界的玲子是那么瀟灑帥氣,令人神往。這應(yīng)該是玲子眾多經(jīng)歷的一個(gè)縮影,在一次次這樣的誤會(huì)中,她放棄了與人的交往,在孤獨(dú)中開始了與妖怪的比賽。但即使嘴上說(shuō)“不與人交往也無(wú)所謂”,玲子的內(nèi)心仍然是渴望友情,抱有遺憾的吧。

玲子孤獨(dú)的形象也照應(yīng)著夏目。夏目同樣因?yàn)槟芸吹窖侄灰暈楫愵悾冗^(guò)了孤獨(dú)寂寞的童年。直到被善良的藤原夫婦收養(yǎng),在養(yǎng)父母的關(guān)愛(ài)感化下,逐漸學(xué)會(huì)了打開心扉,表達(dá)自己。影片中插敘了夏目和結(jié)城的故事。結(jié)城是夏目的小學(xué)同學(xué),在班上同樣格格不入被同學(xué)排斥。為了得到夏目的友誼,結(jié)城謊稱自己也能看見妖怪,兩個(gè)同樣孤獨(dú)的少年逐漸成為朋友。兩人相約去森林深處看瀑布,結(jié)果夏目看到了象征著人類命運(yùn)的壯麗瀑布,并聽到了妖怪發(fā)出的不可碰觸瀑布的禁令。結(jié)城卻只看到了光禿禿的石壁。夏目明白遭到了結(jié)城的欺騙,兩個(gè)少年也自此再無(wú)交集。但最終,已經(jīng)走出童年陰影的夏目選擇了和解,對(duì)結(jié)城說(shuō)了“謝謝”。感謝結(jié)城在自己孤獨(dú)時(shí)的陪伴,也徹底和自己曾經(jīng)的孤獨(dú)和解。

兩段跨時(shí)空的插敘,形成了玲子與夏目?jī)纱说孽r明對(duì)比:同樣經(jīng)歷了被視為異類的童年,玲子放棄了和人類的交往,選擇了孤獨(dú);夏目在養(yǎng)父母的關(guān)愛(ài)和貓咪老師的陪伴下,打開心扉,收獲了家人和朋友。影片中不止一次出現(xiàn)夏目和養(yǎng)父母、同學(xué)朋友、妖怪相處的溫馨畫面,這個(gè)少年在溫柔對(duì)待世界的過(guò)程中,自己也得到了治愈,不再孤獨(dú)。如果當(dāng)年的玲子或容莉枝更勇敢一點(diǎn),向彼此邁出一步,是不是就可以像夏目一樣可以得到友誼和溫暖?孤獨(dú)與治愈,不僅取決于外界和他人,也取決于我們自己的勇氣和選擇。

四、結(jié)語(yǔ):《夏目友人帳 緣結(jié)空蟬》的現(xiàn)實(shí)意義

《夏目友人帳》作為日本經(jīng)典的國(guó)民動(dòng)漫,不僅在日本擁有眾多的愛(ài)好者,我國(guó)的中央電視臺(tái)也曾對(duì)其進(jìn)行專題報(bào)道,稱之為“治愈神作”。影片通過(guò)充滿奇幻色彩卻又有現(xiàn)實(shí)意義的小故事,呈現(xiàn)出一個(gè)溫馨治愈的童話,讓我們不得不思考:在生活節(jié)奏日漸加快的工業(yè)化時(shí)代,人們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),獨(dú)自在城市的鋼筋水泥中面對(duì)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有朋友,家庭關(guān)系也日漸疏遠(yuǎn),甚至進(jìn)入了 “無(wú)緣社會(huì)”人際關(guān)系的萎縮帶來(lái)了心理上的孤獨(dú)和寂寞。在現(xiàn)代人的孤獨(dú)中,我們?nèi)绾纬ㄩ_心扉,主動(dòng)去接觸和關(guān)愛(ài)身邊的人?如何在幫助和善待他人的過(guò)程中被記住,被治愈,從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?《夏目友人帳 緣結(jié)空蟬》讓我們?cè)谙硎軠剀爸斡耐瑫r(shí),也反省和思考自己的心靈與行為。

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