融媒體時代下優質網絡訪談節目的特征與啟示
——以《十三邀》為例

2016年，由騰訊視頻和單向空間共同打造的網絡談話類節目《十三邀》上線，由作家許知遠擔任主持人，從“帶著偏見看世界”這一視角出發，每一季邀請不同領域內的領袖人物，觀察他們的生活，分享他們的觀點，共同探析對當前時代的理解。從2016年第一季到2020年的夏日特別版，五季節目的豆瓣均分達到了8.5分，收獲了不俗的口碑。作為一檔優質的互聯網談話類節目，《十三邀》有許多值得學習和借鑒的地方。

融媒體時代下《十三邀》的節目特點

選題多樣，視角獨特。《十三邀》在選題上沒有一味地圍繞社會熱點，而是從文學、歷史、經濟、哲學、藝術等多個領域去尋找。在嘉賓選擇方面也十分多元，既有電影導演張藝謀，也有史學家許倬云；既有天王偶像木村拓哉，也有人類學家項飚……這些嘉賓都是各自領域的佼佼者，具有極強的專業性和權威性，也為節目的人文底蘊增添了一分厚重感。

《十三邀》的主持人許知遠是作家出身，具有強烈的個人色彩思辨能力。他曾說：“每個人都是帶著成見來看待世界的，如果你不帶著成見，那你對世界根本就沒有正確的看待方式。”而節目本著“帶著偏見看世界”的宗旨，讓帶著個人主觀色彩的許知遠一次次和嘉賓進行激烈的觀點碰撞。比如在第一季中對話演員俞飛鴻，許知遠直接指出俞飛鴻不應該接拍一些商業化的庸俗影視劇。正如許知遠所說，俞飛鴻身上有一種“秩序的美”，而許知遠用了一種試圖“破壞秩序”的提問去探尋嘉賓的真實想法。這種“偏見”如同一把未開刃的刀，有鋒芒，但并不傷人，同時，這種“偏見”也形成了獨特的視角。同樣是采訪“帶貨女王”薇婭，在《非常靜距離》中，主持人李靜提問的視角是薇婭如何平衡家庭與事業的關系，而《十三邀》則敏銳地捕捉到了薇婭成名背后的時代因素，這種成名有其偶然性，也有其必然性。

除此之外，節目還加入了第三方視角。比如在采訪演員陳沖前，許知遠拿著陳沖的照片去問一些年輕人的感受，這種第三方的視角更加立體地呈現出嘉賓的多面性。而同樣采訪陳沖的《魯豫有約》，卻只局限在主持人個人視角的理解中，并未看到更多元的視角。

紀實風格，場景多元。《十三邀》的鏡頭語言十分豐富，根據不同嘉賓的個性特點選擇了不同的色彩、光線和拍攝方式。《十三邀》的畫面是有質感的偏冷色調，簡潔的構圖、豐富的鏡頭語言都從另一個視角給觀眾帶去了信息增量，頗具紀實風格。比如許知遠采訪作家金宇澄時，有一段談話的場景選擇了在金宇澄的祖屋。二人坐在未經修繕的祖屋里，面前是舊式庭院的枯枝殘葉，言談間頗有看盡繁華的意味。該片段的場景和紀實性的拍攝風格備受觀眾好評。又比如在對話企業家王石時，拍攝地點在耶路撒冷。站在海邊，許知遠覺得這場景具有某種“神性”，而王石則認為這是“人的世界”。這種拍攝既具有紀實性，又具有視覺上的美感，將場景和談話進行完美的貼合，更使對話內容充滿了某種哲學意味的美。這也給訪談節目帶來了新的思考，即訪談節目中，畫面也可以成為一種語言。

拍攝場景的選擇更是多元，采用了室內和室外相結合的方式，流動采訪。比如采訪導演賈樟柯時，拍攝組直接去了賈樟柯的老家——山西汾陽，走進了他的工作室和飯館等地，選擇在嘉賓熟悉的地方進行對話，使得嘉賓的交流狀態更加自然、真實。

主持人的獨特性。主持人是一檔訪談節目的靈魂，好的主持人總能自然而巧妙地引導嘉賓提出問題。許知遠并非是科班主持人出身，畢業于北京大學計算機系的他是一名作家，因此，他對于這個時代有著深刻的思考和發問，始終懷著知識分子的情懷和責任感。但也正是因為有這種“讀圣賢書所為何事”的追問讓我們在節目中看到了更多的學者：許倬云、唐諾、金宇澄……一開始，許知遠在鏡頭前有些無所適從，而節目也將他的無所適從放了進去。這一刻，鏡頭開始觀察許知遠，他也成為了節目中被訪問的一部分。隨著節目從第一季到第四季的拍攝，許知遠變得越來越從容，但在從容中他并未放棄那一份“偏見”式的追問，這是他的風格，也是《十三邀》的風格。

時間跨度大，多版本剪輯。除此之外，拍攝時間跨度較大，采訪同一個人，可能隔著好幾個月的時間。這種多次采訪、間隔一定時間的采訪方式更有一種縱觀的對比，也可以多面地了解嘉賓。很多時候，一次性的采訪難以挖掘到大量信息，尤其是對這種深度訪談節目來說，第一次見面時嘉賓和主持人之間難以快速建立起一種熟悉感，而跨時間的多次采訪不僅能加強訪問者與被訪者之間的親近感，也能挖掘到嘉賓的多面性，為節目創作提供更豐富的素材。

《十三邀》每一期節目剪輯成了三個版本，在不同的平臺上線。精編版時長在50 min左右，在騰訊視頻播出。加長版則是在微信公眾號平臺播出，采訪的部分被完整保留，并以文字的方式加以解析，滿足了對采訪內容有深入研究的受眾的需求。而精簡則是3～10 min的短視頻形式，在新浪微博客戶端、抖音、騰訊新聞等平臺呈現，主要是對節目內容的預告以及最吸引觀眾的看點羅列。三種不同時長的版本，滿足了不同層次受眾的觀看需求和體驗。

從剪輯方式來說，《十三邀》也頗具靈活性。比如采訪《繁花》作者金宇澄，金宇澄極其善于講故事，于是剪輯直接將全片通過故事來分割，每一個故事做一個小提示，到最后正好10個小故事。既符合嘉賓的講述風格，也頗有創新之意。

《十三邀》對融媒體時代網絡訪談節目的啟示

泛娛樂背景下的嚴肅思考。在泛娛樂化背景下，娛樂類節目層出不窮。競技類、選秀類節目充斥熒屏，碎片化信息不斷爭奪和蠶食著受眾的注意力，在浮躁的聲音之下，《十三邀》從一片喧囂中走了出來。在大家討論流量時，它關注靜水深流的問題；在輿論一片喝彩和吹捧時，它提出質疑和不解。而這種嚴肅提問在網絡上并非曲高和寡，比如在采訪了史學家許倬云后，節目在網絡上引起了極大的反響。因此，要想讓一檔優質的網絡訪談節目在泛娛樂化的今天守住初心，必須時刻保持一份嚴肅的思考。

“偏見”視角里的人文情懷。《十三邀》的“偏見”之下，是濃濃的人文情懷，是對隨波逐流見解的不盲從，其背后是對這個時代的思考、對人性和歷史的發問。因此，在節目中觀眾看到了許倬云對過去沉重歷史的心痛和落淚，看到了陳嘉映關于哲學命題的解讀，看到了蔡瀾對飲食人生的態度，看到了張亞東溫潤平和之下的自我反思。這一切談話都是“穿過霧靄森林去尋找美”，充滿了人文情懷。在當下的網絡訪談節目中，之所以大部分節目都具有“同質化”特點，其中一個很重要的原因就是，由于節目過分關注流量和點擊率而忽視了節目的人文精神內核，因此難以打動觀眾。

紀實風格中的美學體現。《十三邀》采用了紀錄片的拍攝構思，每一期都會去嘉賓所在地，對其工作和生活狀態進行跟拍，嘉賓的真實狀態在鏡頭前展露無疑。除此之外，節目組還會采訪嘉賓身邊的人，比如對話金承志時，采訪了彩虹合唱團的成員；對話馬東時，采訪了其同事蔡康永、顏如晶等人。這些拍攝方式都充滿了紀實風格，而豐富的鏡頭語言又帶來了一定的審美體驗。由此可見，優質的網絡訪談節目不僅需要在內容上有深度的思考，也應該在拍攝和剪輯的構思上具有一定的審美，好的拍攝會為節目增色不少。

主持人和節目氣質的貼合。《十三邀》的成功，離不開主持人許知遠。與其說他是一個全方位、多角度的掌控者，不如說他只是一個保留自己經驗世界的傾聽者。由于許知遠本身是作家出身，所以他有著深厚的文化底蘊，這份底蘊讓他可以和專家學者對話。同時，他是一位極具個性的主持人，帶著“偏見”看世界，保持獨立的觀察視角。由此可見，一檔好的訪談節目需要一位合適的主持人，而一位好的訪談主持人則需要時間和經歷的打磨，更需要不斷提高自己的學習能力和文化底蘊，這樣提出的問題才更有溫度、力度和深度。而同時，一個好的主持人也應該保有自己的風格個性，才不會在眾多提問者中湮沒。

結語

《十三邀》作為騰訊視頻和單向空間共同打造的一檔深度訪談節目，在融媒體時代獲得了不俗的口碑。許知遠在一期節目中提到了《十三邀》名字的來源：十三代表著一種不確定和無關聯性，節目訪問的一開始都是“十三不靠的”。嘉賓可以是學者，可以是演員，可以是電臺主播，可以是人類學家，這種不可捉摸性讓節目充滿了更多的可能性。《十三邀》的成功，證明了即使在融媒體時代，優質的內容、精良的制作、深度的思考、獨特的風格仍然是一檔好的訪談節目不可或缺的特質。