由《獅子王》看迪士尼電影的生態詩學

范俊銘

(洛陽師范學院 外國語學院，河南 洛陽 471934)

由喬恩·費儒執導的《獅子王》(2019)以令人震撼的視聽效果重現了1994年版同名2D動畫的故事，也又一次讓人們看到了迪士尼在以藝術力量關注生態問題、欣賞與尊重大自然上的堅持。可以說，以《獅子王》為代表的一系列迪士尼動畫長片，構建起了一個蘊含深刻哲理、藝術手法高超的生態詩學世界。

一、迪士尼的生態詩學背景

早在1984年，華和榮就在海德格爾“詩意的棲居”啟發下對生態詩學(Ecopoetics)下了定義，即“生態詩學是生態學與詩學的結合”，認為生態詩學能夠以語言來為人類創造一種關于世界的新的情感認識論。從《通向生態詩學的定義》中可以看出，華和榮對于生態詩學的理解，還局限在詩歌與音樂這兩種藝術形式之中，但實際上，在海德格爾的《林中路》等著作中，就已經將繪畫、建筑等囊括到了生態詩學覆蓋的藝術形式中。此后，在列奧納多·西格杰、喬納森·貝特等學者的完善下，人們普遍承認，一切藝術形式，以及生態文藝現象，只要是“我們可以通過它反思：與地球同棲居究竟意味著什么”的，都可以以生態詩學視之，動畫電影亦不例外。

英國學者惠特利指出，自《白雪公主》(1937)上映以來，迪士尼就開始激發著人們對生態乃至對環保運動的關注。的確，象征了純潔、善良的白雪公主在森林中與小矮人同住的經歷，代表了迪士尼的某種親近自然、愛物友物的詩意棲居態度，祥和幽靜的大自然給人帶來了新生。類似地，如《灰姑娘》(1950)中的辛德瑞拉也有著愛護、親近動物的特質。而以動物為主人公的《小鹿斑比》(1942)更是對于美國的環保斗士意義非凡，支持狩獵的團體一度抗議《小鹿斑比》的上映。這一時期的迪士尼動畫，都在華特·迪士尼的主導下創作而成，電影中的人與自然有著某種“友善樸質”的關系，這更多的是與動畫取材于本身就有著豐富生態意蘊、以靈性或神性觀照自然萬物的童話故事有關，還不能歸為華特·迪士尼本人已經有了成熟的生態思維與生態視野。

而到1984年至2005年這一“迪士尼復興期”，迪士尼的掌門人變為了邁克爾·艾斯納，而艾斯納正是“環境媒體協會”的創辦人。在環境關懷上，艾斯納表現出了更為明顯的自覺性，《小美人魚》(1989)、1994版《獅子王》、與皮克斯合作的《海底總動員》(2003)等電影，無不彰顯著艾斯納以輕松的迪士尼動畫探討嚴肅的生態問題的意圖。萬物生機之美、萬物和諧平等之美，得到了形象化呈現，大批未成年觀眾的生態意識經由這些電影喚起。一言以蔽之，生態詩學從來就存在于迪士尼的創作模式、倫理觀念和社會理想中，新版《獅子王》也正是這一背景下的產物。

二、《獅子王》的生態書寫類型

在《獅子王》中，三種生態類型得到充分書寫。

(一)自然生態

首先無疑是五彩斑斕、充滿力量的自然生態。迪士尼一貫善于在動畫電影中極力渲染大自然的美，將大自然與人類獲得自覺、自由緊密聯系在一起，《綠野仙蹤》(1939)、《飛屋環游記》(2009)等都是自然生態得到充分美化，人投入自然懷抱中獲得裨益的典范。《獅子王》中，自然生態更是主人公活動的基礎。獅群們生活在非洲大草原上，雄獅木法沙被認為是榮耀國的國王，而他的繼任者則是兒子小獅子辛巴。在慶祝辛巴出生的儀式上，長頸鹿、河馬、羚羊、斑馬、大象等動物紛紛趕來，低頭致意，山魈拉飛奇給予辛巴祝福；在辛巴和娜娜在水潭邊甩掉管家犀鳥沙祖時，各色鳥兒一起紛飛，食草動物們也隨著辛巴一起快樂奔跑。而在榮耀國的國民之外，還有著和獅子搶奪食物的鬣狗，它們生活在陰暗的大象墓地；在辛巴逃到遙遠的叢林區時，那里有非洲疣豬彭彭和細尾獴丁滿，還有青山綠水、白瀑高懸的仙境景色等。

而“生生不息”是《獅子王》一再強調的生態觀。木法沙在對辛巴的教育中提到，國王的職責就是守護這一方土地的美好和諧，任何生命，從羚羊到螞蟻都應該得到尊重。當辛巴問“獅子不是吃羚羊的嗎”的時候，木法沙解釋當他們死后，尸體就會變成草，而羚羊吃草，萬物都處于一個循環當中。木法沙正是因為堅守著這一點，才能得到諸多動物的崇敬。也正是木法沙的教育讓辛巴第一次意識到個體與他者的本質同一性和利益相關性，感知到其他動物的喜怒哀樂。盡管幼年的辛巴還主要是出于一種對為所應為的期待而等不及成為獅子王，但是在成年擔起國王的責任，讓小女兒和自己當年一樣在榮耀巖上被舉起之后，他勢必成為第二個木法沙，給予草原上的萬物以同等道德關注，不去過多地干擾廣袤豐富的自然，索求更多的贈予。

(二)社會生態

其次是一種人類中心主義與反人類中心主義相交鋒的社會生態。從《奇幻森林》(2016)、《瘋狂動物城》(2016)等電影中不難看出，迪士尼反對人只擁有社會身份而放棄生態身份，而主張人應該有一種在生態中的位置感。被狼養大的毛克利放棄了使用火，放棄了回歸人類社會而繼續留在森林中，動物城中的動物們看似用科技實現了食草食肉動物的和諧共存，但有的動物卻用科技來作惡，它們代表了被工業文明異化者。在人類角色和現代科技缺席的《獅子王》中，電影無法直接表現工業文明在人和自然關系疏離中起的作用，但這并不意味著電影缺乏反人類中心主義言說。野心勃勃的篡位者刀疤就是人類中心主義的代表，為了攫取和鞏固權力，他與鬣狗合作，讓鬣狗在榮耀國肆意繁殖，導致了大量動物死亡或遷徙，榮耀國的環境一度瀕臨崩潰，而當沙拉碧提出食物緊缺的問題時，刀疤更是提出讓雌獅去為鬣狗捕獵這種不現實的要求。盡管刀疤在電影中以獅子的形象出現，但他為一己在維護社會地位上的私欲而忽視生態平衡的作為，卻是符合人類中心主義的。最終刀疤不是死于辛巴的撲咬，而是葬身于火海和鬣狗的圍攻，這恰恰就是由他自己的作為造成的，這是迪士尼對人類在當代社會的征服主義、利己主義以及物質主義傾向的一種警示。

(三)精神生態

人物的精神生態與自然生態、社會生態之間存在著紐帶關系。在《獅子王》中，認為生命以環狀方式存在的“生生不息”情懷，和彭彭丁滿主張生命是線性的“哈庫吶瑪塔塔”分別浸潤著辛巴的精神世界。當辛巴失去父親，失去了在榮耀國的容身之地而流浪到叢林中時，他的生存價值無法體現，他的情感體驗得不到滿足，在生存上只能以蟲子充饑，逐漸忘記自己作為獅子的本性，精神世界也由此萎靡，于是信奉了彭彭丁滿的“生命是一條無情無意義的直線，我們從線的起點走向終點”的理論，而由于自己的線連不上別人的線，所以自己無須關心別人的生活。當娜娜懇請辛巴返回榮耀國時，辛巴正是以這一觀點來表明自己只想置身事外的。但最終，天上的星星、水中自己的倒影等自然景觀，提醒了辛巴自己身為國王的責任，于是辛巴重拾“生生不息”理念，而彭彭丁滿從叢林前來幫助辛巴復位，參與到辛巴的精神救贖中，不再堅持他們獨善其身、不關心他人的想法，也代表了積極精神生態對消極精神生態的戰勝。

三、電影語言層面的生態美

在生態詩學中，藝術的外在形式是不應被忽視的。正如貝特在談及生態詩歌時，認為“有韻律的詩句可能是語言最直接的返回‘居住的地方’的方式，因為在安靜但持久的音樂、重復循環及心跳中，節拍自身在回應著自然的節奏，是大地之歌自身的回聲”。電影亦有必要在其語言層面上給予觀眾生態審美體驗。

首先是蒙太奇與自然的整體美。在蒙太奇鏡頭中，迪士尼往往能充分地表現出諸般細節對龐大自然生態的建構作用。例如在1994版動畫中，成年辛巴的一團紅色鬃毛和著綠洲上的粉塵，在風的吹動下穿越沙漠來到拉飛奇身邊，被拉飛奇隨手抓住，這是一種省略式的、帶有巧合意味的處理方式。在新版《獅子王》中，費儒選擇詳細地以一組蒙太奇介紹這一團鬃毛的奇妙冒險歷程：它由夜到晝，又由晝到夜，隨風飄落到水中，然后被鳥叼走，又為長頸鹿吃下，和著糞便被排出，而屎殼郎則將包裹著鬃毛的糞便團成糞球推走，隨后鬃毛又被風吹起，落在螞蟻身上，最后才隨著螞蟻上樹抵達拉飛奇的手上。在這樣一組蒙太奇中，辛巴還活著并且長大了的消息完成了傳達，這種傳達是充滿浪漫主義色彩的，但是又是真實可信的，觀眾能直觀地感受到木法沙所叮囑的“生生不息”確是真理，萬物確實處于一種微妙、精到的彼此影響狀態中。

其次是視覺形象與自然的原始美。這一點費儒在《奇幻森林》中已進行了絕妙的嘗試，而《獅子王》則又青出于藍。盡管作為一部隱喻了人類社會的動畫電影，《獅子王》中的動物們并不可能完全按照自然規則行事，如犀鳥沙祖做獅子的管家兼情報官、木法沙有沙拉碧這個“王后”等，但是電影可以利用數字技術在對自然景象、動物外觀的刻畫上，極力對自然進行還原，展現不以人類意志為轉移的原始美。也正是這種對真實的追求，電影犧牲了動物們夸張的表情，如1994版動畫中絢爛的色彩等。但是觀眾收獲了另外一種震撼，如毛發畢現的獅子們、遼闊的草原、如血的殘陽、乞力馬扎羅雪山、東非大裂谷，以及有非洲象征意味的、拉飛奇居住的猴面包樹，乃至榮耀國干燥灼熱的旱季與生機盎然的雨季之間的切換等意象，讓矛盾而真實的大自然出現在觀眾面前，大自然既有生機無限、溫情豐饒的一面，又有冷漠、殘酷的一面。人類只能與自然進行平等交流而非征服，只能進行融合而非對抗。

此外，迪士尼還善于充分激活觀眾的聽覺器官，利用旋律、聲音、韻律等對自然進行再現，讓觀眾獲得一種“在場”感。如在《獅子王》中，開頭隨著太陽升起，萬物朝覲國王時動人心弦的“Nants ingonyama bagithi baba”為非洲最為流行的語言之一祖魯語，意為“爹，來了頭獅子”，神秘智慧的拉飛奇使用的語言是科薩語，這是非洲使用人數第二多的語言，而彭彭丁滿掛在嘴邊的“哈庫吶瑪塔塔”則是斯瓦西里語，意為“沒有煩惱”，這是肯尼亞等國家的官方語言。觀眾有可能因這些語言而產生迷惑，但正是這些語言昭示著《獅子王》的生態之“根”，展現著人與自然的交融美。

生態詩學絕不僅屬于詩歌藝術，它為包括電影在內的諸多藝術形式的創作與批評提供著思想與活力。在迪士尼動畫的審美價值體系之中，崇尚生態和諧、推崇平衡的生態詩學原則，就扮演著重要的角色。在《獅子王》中，非洲大草原輝煌瑰麗、變幻多姿的情態，獅子與其他動物們繁衍生息的過程，被生動地展現出來，“生生不息”的理念在辛巴的“王子復仇記”經歷中深入人心，觀眾對自然的向往、依賴與歸屬感被電影喚起。可以預料的是，人類越是面臨著嚴峻的生態危機，迪士尼用動畫為人們打造的富有生態美韻的詩意世界，也必將越受歡迎。