與誰(shuí)同坐

周振國(guó)

蘇州拙政園西園中，有一座別致的扇形小亭，立于水中小島上，背襯蔥翠小山，前臨碧波清池，環(huán)境十分幽美。小亭名即軒題額“與誰(shuí)同坐軒”，乃姚孟起的隸書，取意蘇東坡詞《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》中的句子：“與誰(shuí)同坐？”軒題額兩旁懸掛的是詩(shī)句聯(lián)：“江山如有待，花柳自無(wú)私”，出自杜甫詩(shī)《后游》，由晚清書法大家何紹基題寫。

如此妙處，與誰(shuí)同坐呢？

蘇東坡的《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》，寫的是和朋友在杭州游玩時(shí)的情景。此時(shí)的蘇軾是二赴杭州任職。“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我。”這是詞的上片，作者寫自己獨(dú)享明月清風(fēng)，這與李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”有異曲同工之妙，表達(dá)了作者不媚世俗清雅俊逸的文人風(fēng)骨。“別乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個(gè)，風(fēng)月平分破。”這是詞的下片，作者的詩(shī)友袁公濟(jì)乘著另外一輛車趕過(guò)來(lái)了，兩人同坐胡床，賦詩(shī)唱和，共分美色。蘇東坡天性達(dá)觀率性，一生樂(lè)游樂(lè)交，得了美景佳處，自然愿意與人分享。當(dāng)然，這也得分人，如果是程頤，怕坐不到一起，兩人話不投機(jī)。

杜甫寫《后游》是流落西南的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中原未定，百姓多艱，詩(shī)人滿腔愁憤，無(wú)由排解，只好借山水來(lái)抒懷。“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳自無(wú)私。野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。客愁全為減，舍此復(fù)何之？”這首詩(shī)看似作者寫再游修覺(jué)寺時(shí)的愉悅心情，而實(shí)內(nèi)心沉郁。山河破碎，民不聊生，樂(lè)能幾許？但令詩(shī)圣想不到的是，他的“江山如有待，花柳自無(wú)私”被后人放進(jìn)風(fēng)月亭中，卻再恰當(dāng)不過(guò)了;而假若一切皆有可能，杜甫肯定想與李白在這個(gè)小亭中坐一坐的。杜甫和李白一生見(jiàn)過(guò)三次，準(zhǔn)確說(shuō)是兩年里見(jiàn)過(guò)三次，兩人結(jié)伴旅游，同訪隱士，把酒賦詩(shī)，還討論了煉丹術(shù)，可謂投緣。第三次在兗州分別時(shí)，杜甫贈(zèng)詩(shī)李白：“醉眠秋共被，攜手日同行”。李白贈(zèng)杜甫：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”。

何紹基也是清末書法大家、詩(shī)人，官也做到了四川學(xué)政，但因條陳時(shí)務(wù)得罪權(quán)貴，被降官調(diào)職，而他干脆辭官講學(xué)，在山東、湖南的書院教書十余年，晚年主持蘇州、揚(yáng)州書局，并卒于蘇州，所以蘇州亭閣尊他的字也在情理之中。其實(shí)，濟(jì)南大明湖歷下亭楹聯(lián)采用的杜甫名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”便是何紹基題寫的。那么，如果能夠穿越時(shí)空，何紹基想必是樂(lè)意與杜甫同坐的。原因很簡(jiǎn)單，他們都是有風(fēng)骨的人，意氣相投啊。何紹基的詩(shī)也寫得很好，他的那句：“石根水怒水根石，天外山驚山外天”，令人稱絕。

與誰(shuí)同坐？來(lái)到與誰(shuí)同坐軒的游客都要面對(duì)這樣的提問(wèn)。事實(shí)上，就旅游而言，短暫體驗(yàn)，休閑娛樂(lè)，快樂(lè)就行。但漫漫人生，滾滾紅塵，與誰(shuí)同坐，便體現(xiàn)了一個(gè)人的節(jié)操和志趣。

選自《新民晚報(bào)》